Tahfatul Marmuzi Tulis Ulang

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫مقدمة الكتب‬ ‫فن الوساطة النيبتولوجية أو تحرريك الموائد وطرقها‬ ‫أصوات كانت تسمع داخل الجدران واألخـشـاب وأن األرواح أنفسهم‬ ‫أشاروا فيما بعد إلى واسطة أسهل وهي أن يجلس المخابرون حول مائدة ويضعوا‬ ‫ايديهم عليها فتسمع الطرقات من دخلها أو تتحرك إحدى قوائمها إشارة إلى ما‬ ‫يشاء الروح تلقينه‪.‬‬ ‫قال الكاتب التحرير الفرنسي أو جيست ناكيري ما تعريبه‪ :‬قصدت مدام‬ ‫جيراردان يوما زيارة فكتور هيكو حين كان منفيا في جرسي فلما اجتمعت به‬ ‫أخذت تكلمه عن الحادث الجديد الذي نشأ في أميركيا واعتقادها الوثيق بوجود‬ ‫أألرواح وصحة ظهورها وبعدما تناولنا الغذاء نهضت بصحبة أحد المدعوين إلى‬ ‫غرفة وعبشا حاولت تحريك مائدة كانت هناك‪ ،‬فنسمت سكوتها إلى شكلها المربع‬ ‫العائق لنفود السيال ‪ .‬وفي ثاني يوم ذهبت بنفسها إلى أحد المخازن فابتاعت طاولة‬ ‫صغيرة مستديرة الشكيل منتهية بثالثة قوائم ولم تقو مع هذا على مكالمتها‪،‬‬ ‫وكررت االمتحان أياما متوالية دون أن تتكلل مساعيها بالنجاح‪.‬‬ ‫ومع هذا لم يعتريها اليأس خامرها الفشل بل لبثت هادئة صابرة تقابل التهكم‬ ‫بوجه باش قائلة ألخصامها ‪ :‬ليس األرواح بعبيد تحت أمرنا بل أحرار ال‬ ‫يحضرون متى شاؤا وأخيرأ قبل رحيلها بيوم طلب إلينا أن نقيم معها على جلسة‬ ‫واحدة فلم يسعنا إال أن نلبي طلبها فقامت إلى الطاولة مع أحد الحضور وبعد أن‬ ‫وضعا أيديهما نحو ربع ساعة سمعنا طقطقة خفيفة فنسبناها إلى فعل التعب ثم‬ ‫تكررت وعلى أثرها ارتجفت الطاولة وارتفعت وضربت بإحدى قوائمها فسألتها‬ ‫مدام جيراردان هيمن أحد هنا؟ فإن كان أحد ويشاء أن يكلمنا فليطرق طرقة واحدة‬ ‫فارتفعت المائدة وضربت األرض بإحدى قوائمها إلى اإليجاب فالتفتت حينئذ مدام‬ ‫جيراردان إلينا وقالت ‪ :‬ألقوا ما لديكم من األسئلة‬ ‫فأخذنا نلقى بعض األسئلة والطاولة تعطينا جوابا مختصر ال يتجاوز‬ ‫الكلمتين يشف غالبأ على الحيرة وارالرتياب‬ ‫وأما كيفية مخابرتنا معها فهي أننا كنا نعد الطرقة االولى الفا والثانية باء‬ ‫والثالث تاء الخ إلى حينما تقف الطاولة عند طرقة فنكتب الحرف الذي بلغت إليه‬ ‫وغالبأ كنا نغلط فاز نرقم الحرف السابق أو التابع لما أشارت إليه الطاولة فكانت‬ ‫أغلبية األجوبة مشوشة معنى لها‪ ،‬ومع هذا كله رأيت من دقة بعض هذه اذجربة ما‬ ‫أذهلني‪ .‬ثم تقدمت إلى الطاولة بنفسي ووضعت أصابعي عليها بصحبة مدام‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫جيراردان وسألتها عن كلمة كانت بفكري ولم أصرح بها فكان الجواب كما في‬ ‫ضميري تماما فعجبت ثم قام بعض الحاضرين والقوا أسألتهم على الطاولة بشأن‬ ‫حوادث ال يعرفها سواهم فأجابت على بعضها بدقة‪ ،‬واخيرا أخذت الطاولة ترتجف‬ ‫وتهتز وامتنعت عن اإلجابة فسألتها مدام جيراردان وقالت ‪ :‬أن كان الروح ذاته‬ ‫مستقرا هناك فطرقت طرقتين إشارة السلب‪ ،‬ثم سألتها‪ ،‬من أنت إذا‪ ،‬أجابت‬ ‫الطاولة ذاكرة اسج فقيدة ثكلت عليها قلوب معظم الحاضرين‪.‬‬ ‫فانقلبت عندها الحال وتبدد الشتباه ونهض األخ يسأل أخته القائمة من الموت‬ ‫لتعزيه في منفاه وأخذت الدموع تترقرق في عيني أم الفقيدة والحضور جميعا‬ ‫تأثروا وأندهشوا‪ ،‬فقضينا الليل كله ونحن بجوار المائدة فسأل الفقيدة التي قصفتها‬ ‫المنية أين هي وهل ما زالت تحينا وهل هي سعيدة فتجيبنا على أسئلتنا‪ ،‬أو تدعي‬ ‫بأن ليس بمسمو ح لها بالجواب على بعضها إلى أن أزف الصباح فودعنا الطيف‬ ‫الحييب وما عدت الطاولة تبدي حراكا ثم قمت إلى مخدعي وكتبت ما نقدم خوفا‬ ‫من النسيان‪.‬‬ ‫فهذه الرواية فإنها تدلنا على أن األرواح ليست بخاضعة إلومر مستحضريها وال‬ ‫تحضر إلى متى شاءت ويجب على المبتدئين أال يفزعوا لما يصيبهم في البدء من‬ ‫الفشل وسوء النتيجة بل يتسلحوا بالصبر والثبات إلى أن يبلغوا اربهمز ‪.‬‬ ‫وقد توهم بعض العلماء في بادئ األمر أن حركة المائدة آتية عن ارتجاف‬ ‫عضالت األصابع عند التصاقها بها وما كاد شرحهم هذا أن ينتشر حتى كذبته‬ ‫الموائد انتقالها وارتفاعها دون مسيس األصباع لها‪.‬‬ ‫روي المعلم روبرت دال في كتابه المدعو عثار في حدود عالم الغيب ما‬ ‫تعريبه‪ :‬في اليوم األول من شهر تشرين األول سنة ‪١٨۵۷‬كنت أتناول الغذاء عند‬ ‫شريف فرنسي يدعي الكونت أورش وكنا سبعة أشخاص وقوفا حول المائدة‬ ‫فرأيناها ارتفعت وهي مليئة بالفواكه دون أن يمسها أحد(اه)‪.‬‬ ‫وهناك أحداث كثيرة ولما عجز بعض أخصام الروحانية عن نكران هذه‬ ‫الحوادث وألجوبة العقلية المتعلقة بها رأوا أن ينسبوها إلى كمية من المائع‬ ‫العصبي ينبعث من الحضور ويتجمع في المائدة فيحركها وينقلها وزعموا أن‬ ‫األجوبة العقلية أن هي إال صدى أفكار الحضور‬ ‫قال العالمة شيفرول الكيماني ‪ :‬من يلقي إلى المائدة يحدث فيه حركة دماغية‬ ‫وهذه الحركة الدماغية تنتقل بواسطة السائل العصيي إلى المائدة فتردها كما أتتها‬ ‫أي موزنة فهمية‪.‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫أن هذا الشرح ال يفي بالمقصود ألن االنتقال الفكري حادث قائم في‬ ‫المغنطيسية الحيوانية مابين الفاعل والمنفعل عندما األول يفتكر بالشيء فكرا‬ ‫بسيطأ فيعرفه الثاني وينقذه وشرح ذلك أن يجري سيال عصبي أقيم بالفعل‬ ‫المغنطيسي ما بين دماغ األول والثاني بنوع األول والثاني بنوع أن كل ارتجاج‬ ‫يصدر في دماغ الفاعل ينتقل حاال إلى دماغ المنفعل فيولد فيه األفكار ذاتها التي‬ ‫تولدت في األول ولكن ليس لهذه الشروط دخل في الحوادث الروحانية ألن المائدة‬ ‫تنقل غالبا حوادث حقيقية ال معرفة ألحد الحضور بها مما يؤيد صدورها عن قوة‬ ‫عقلية ال عالقة بينها وبين أفكار الحضور‪.‬‬ ‫روى العالمة أوكسون الحادث االتي‪ :‬في اليوم العاشر من شهر شباط سنة‬ ‫‪ 1874‬بينما كنا جلوسا حول طاولة لمكالمتها وإذبها تسرد علينا حادث بالتفصيل‬ ‫عن موت صبيان ثالثة مع أعمارهم وأسماءهم وهم أوالد أب واحد توفوا حديثا في‬ ‫بلدة بعيدة من بالد الهند‪ ،‬وإذ لم يكن ألحد منا معرفة بهذه األسماء فما أستطعنا‬ ‫تح قيق صحة الواقعة إلى أن تحققت من نفسها على الوجه األتي‪:‬‬ ‫وذلك إني في ‪ ٣٨‬آذار صادفت للمرة األولى المسيو وات وقرينته في بيت صديقي‬ ‫الدكتور كوبر فدار حديثنا على غرائب الروحانية وكل منا سرد ما لديه في هذا‬ ‫الموضوع إلى أن قصص ت عليهم حادثة موت الصبيان الثالثة التي نقلتها إلينا‬ ‫المائدة المتكلمة فاندهشت مدام وات من قصتي لمطابقتها بكل تفاصيلها الحادثة‬ ‫أخبرتها أياها مؤخرا إحدى صديقاتها المدعوة مدام ليف‬ ‫وموضوعها ‪ :‬أن أحد أنسباء مدام ليف المقيم في الهند فوجع في مدة قصيرة‬ ‫بموت امرأته وثالثة من أولده‪ ,‬وساقني الحظ بعد مدة إلى التعرف بمدام ليف‬ ‫فسألتها عن تفاصيل القصة وعمر البنين ومحل الواقعة فكان كل ذلك مطابقا ألنبياء‬ ‫الطاولة‪.‬‬ ‫لسنا نجد في هذه الحادثة وجها النتقال الفكري إذ لم يكن ألحد الحضور أقل‬ ‫إلمام بالحادثة بأسماء المتوفين‪.‬‬ ‫روى المعلم جاردي نقال عن إحدى الجرائد الروحانية األلمانية الحادث التي ‪ :‬في‬ ‫اليوم الثالث من شهر آب ‪١٨٨۲‬جلس ثالثة اشخاص من مدينة (ج) حول طاولة‬ ‫لمكالمتها‪ .‬فلما استقربهم االحال أخذت المائدة تتحرك إشارة إلى رغبتها في التكلم‬ ‫فدار بينهم الحديث التي‪:‬‬ ‫س‪ :‬من الطارق؟‬ ‫ج ‪ :‬خياط مقتول‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫س‪ :‬كيف قتل؟‬ ‫ج‪ :‬مر على قطار فداسني‬ ‫س‪ :‬متى كان ذلك؟‬ ‫ج‪ :‬من ثالث سنين‬ ‫س‪ :‬وأين‪ ،‬تم ذلك؟‬ ‫ج‪ :‬في أونتر بارمن‬ ‫س ‪ :‬أي يوم؟‬ ‫ج‪ :‬في ‪ 29‬اب سنة ‪1879‬‬ ‫س‪ :‬ما أسمك؟‬ ‫ج‪ :‬سيجوار ليكوبيسك‬ ‫س‪ :‬اين كان مقرك؟‬ ‫ج‪ :‬في بارمن‬ ‫س‪ :‬لمذا ؟‬ ‫ج‪ :‬ألنهما ال يعتقدان الحياة بعد الموت‬ ‫س‪ :‬ربما هذا يقنعما؟‬ ‫ج‪ :‬ال ينوبكم من ذلك السخرية‬ ‫س ‪ :‬بماذا تشتغل األن؟‬ ‫ج‪ :‬ال أستطع و صف ذلك‬ ‫س‪ :‬هل والدك على قيد الحياة؟‬ ‫ج‪ :‬نعم‬ ‫س‪ :‬هل كنت ملعما أم صانعا؟‬ ‫ج‪ :‬كنت أجير‬ ‫س‪ :‬في أي سن قتلت؟‬ ‫ج‪ :‬في السابعةعشر من عمري‬ ‫س‪ :‬هل أنت سعيد؟‬ ‫ج ‪ :‬نعم كثيرآ‬ ‫س‪ :‬هل تستحسن أن تبلغ ذنك لوالديك؟‬ ‫ج‪ :‬كال‬ ‫س‪ :‬كيف تم حادث قتلك؟‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫ج ‪ :‬كنت ذاهبا لزيارة أنسباء لي في أونتر بارمن وإذ كنت ماشيا في طريقي لم‬ ‫ألمح لضعف بصري قدوم القطار فمر علي وداسني‬ ‫فتعجب الحضور من هذه الرواية وقصدوا أن يتحققوا صحتها فكتب أحدهم في‬ ‫اليوم الثاني إلى مديرية بارمن فورد إليه الجواب من رئيس اللجنة في آب ‪١۷‬سنة‬ ‫‪ ١٨٨۲‬وهاك نصه إجابة لطلبكم رقم ‪ ٨‬الجاري ‪ :‬أتشرف بإعالمكم أننا على أثر‬ ‫مطالعتنا سجالت المديرية وجدنا أن الصانع الخياط المدعو سيجوار ليكوبيسك وله‬ ‫من العمر سبع عشر سنة بينما كان مارأ في طريق أو نتر بار من ليلة ‪ ‬سنة‬ ‫‪ ١٨۷٩‬الساعة ‪ ١١‬ودقيقة ‪ 14‬مر من فوقه قطار السكة الحديدية فقتله ونسبت‬ ‫الواقعة إلى تجول القتيل جهال منه في طريق القطار‪.‬‬ ‫فهذه الرواية تؤيد جليا حياة الروح بعد الموت واليصح نستبتها إلى االنتقال‬ ‫الفكري من أعصاب الحضور ولوال ضيق المقام ألتينا بألوف حوادث من هذا‬ ‫النوع تؤيد أن ما تنقله إلينا الموائد المتكلمة ليس بناتج عن علة طبيعية معروفة‬ ‫وال عن انتقال أفكار الحضور بل صادر عن افكار من سبقنا إلى عالم الغيب‪.‬‬

‫معرفة أحوال المريض‬ ‫عن معرفة أحوال المريض وها يأتي له وهر أن تكتب له هذا الطلسم ويقف‬ ‫المريض برجل اليمنى وتعزم عل إبهام رجله اليمني بالفاتحة (‪ )٨‬مرات وآية‬ ‫الكرسي (‪ )۷‬مرات واإلخالص (‪ )۷‬مرات فإذا تمايل جسده وأرجله فهو فيه عمل‬ ‫وإن صار ينظر للناس فبه سحر وإن اطمأنت نفسه فهو شيء أكله وإن وقع فهو‬ ‫جن وإن بكى فهو شيطان وإن أحس بشيء فهو شر الدنيا وهذا ما تكتب الطلسم‪:‬‬

‫للكشف عن الريض‬ ‫للكشف عل األنسان ومأ به من مرض إن كان مرضه طبيعيا أو مسببا له تكتب في‬ ‫ورقة ‪(٣۰‬ل) كل ‪ ١۰‬في سطر وتكتب ‪( ٩‬و) في سطر‪ .‬وتكتب ‪(١۰‬ي) في سطر‪.‬‬ ‫وتكتب ‪( ٨۰‬ف) في عشرة أسطر وتضع الورقة عل قلب المريض فإن كان‬ ‫مرضه مسببا له يظهر لك حالة تصفير لونه وينتقل الوجع‪.‬‬

‫إختبار المرض‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫إذا أردت اختبار المريض فخذ زبدية أو سلطانية واكتب عليه من سورة‬ ‫القدر من غير طمس وضع فيها ماء وخذ سبع حبات فلفل أسود واقرأ عليها القسم‬ ‫ثالث مرات فإن عام كله عل وجه الماء فليس به سحر وإن طفى البعض وغطس‬ ‫ففيه سحر‪ .‬وهذا القسم تقول ‪ :‬فإني أقسم عليكم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه‬ ‫لقرآن كريم في كتاب مكنون ال يمسه إال المطهرون تنزيل من رب العاملين وهو‬ ‫آول واآلخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم إلخ‪ ....‬وهو عليم بذات‬ ‫الصدور‪ .‬وهو هللا الذي الإله إال هو عالم الغيب والشهادة ‪....‬إلخ (سورة الحشر)‬ ‫وتقول للروحانية‪ :‬اقبلوا سام‪ :‬اقبلوا سامعين طائعين بخيالكم واقضولي حاجتي في‬ ‫معرفة هذا األمر‪.‬‬

‫عقد لسان‬ ‫وهو لمن يريد أن يعقد لسان مؤذي يكتب الوفق اآلتي على رق غزال ويقرأ عليه‬ ‫العزيمة البرهتية سبع مرات ويكون بخوره عند القراءة الجاوي والكندر ويوكل‬ ‫خدام البرهتية بعد كل مرة بعقد لسان المؤذي‪ ،‬ثم يحمله فإن لسانه ينعقد وال يتكلم‬ ‫فيه إال بخير وهذا شكل الوفق وهللا أعلم‪:‬‬

‫المذكور في كفه‬ ‫ومن كتب الوفق‬ ‫البرهتية خمسة‬ ‫الشمال وقرأ عليه‬ ‫وأربعين مرة ودخل على من يريد انعقد لسانه يتكلم فيه إال بخير ويقضي حاجته‬ ‫مهما كانت‪ ،‬تم وكمل وهللا أعلم‪.‬‬

‫استخبار الجن‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫إذا أردت الجن أن يخبروك بما شئت وال يخالفوك وال يخالفك الذي يتكلم فاكتب‬ ‫هذه الحرف في كفك وأرقد‪:‬‬

‫مخبر من‬ ‫الجان‬ ‫وإذا أردت مخبرا من الجن تسأله عما شئت فاكتب هذه األسماء في كفك وتنام‬ ‫عليها فإنك ترى ما أضمرت وهي هذه األسماء‪:‬‬

‫نموس ساموس سانوس كانوس كعفروس ميطروس‬ ‫أخبرني عن كذا و كذا الوحا الوحا العجل العجل الساعة‬ ‫الساعة‬ ‫رد الغائب والهارب‬ ‫تكتب هذا الشكل على دالل قديم أو على قشر القرع بشرط أن ال يراك أحد عند‬ ‫الكتابة أو عند الدفن وتدفنه في مكان ليس عليه عبور ومرور الناس‪.‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫تكتب هذا الشكل ثم اكتب أطراف الدائرة ‪ ١۷‬حرف ص و ‪ ۲۲‬حرف دال حروف‬ ‫ج ثم اجعل الدعاء تحت أحجار ثمينة يرجع الغائب‪.‬‬

‫أو‬ ‫الغائب‬ ‫لرد‬ ‫أيضأ‬ ‫آية النور من‬ ‫الهارب‪ :‬تكتب‬ ‫على خرقة نيلي‬ ‫سورة النور‬ ‫بمسك وزعفران وماء الورد وتكتب معه اسم الغائب وعلقه في دار الهارب على‬ ‫مجرى الريح وهذا ما تكتب ‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم ۞ ٰ ه‬ ‫ت‬ ‫ّللَاُ نُو ُر السَّمٰ ٰو ِ‬ ‫ٰواالٰر ِ ِۗ‬ ‫ب۞ (النور ‪ )38-36‬ثم اكتب اللهم اردد لي كذا ‪.‬‬ ‫سا ٍ‬ ‫ض ۞إلى۞ ِبغٰي ِر ِح ٰ‬ ‫‪ . .‬وكذا بحق نورك العظيم يا نور قبل كل نور ونور بعد كل نور ويا نورا حين ال‬ ‫نور ويا نور ذات نور ونور يهدي بنوره كل ضال ل اردد لي كذا‪ ......‬وكذا بحق‬ ‫النور النور‪.‬‬ ‫أيضأ لرد الغائب أو الهارب ‪ :‬تكتب على أربع أوراق هذا الدعاء ثم تكتب اسم‬ ‫الغائب مع أمه واجعلها في زوايا الغرفة األربع الذي كان الغائب هناك ثم أخرج‬ ‫في منتصف الليل تحت السماء وقل سبعين مرة نفس العزيمة إن شاء هللا يرجع‬ ‫وهذا ما تقول (يا معيد رد علي فالنا)‬

‫عقد وجس ألسنة السوء‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫وهو إذا أردت حبس بالخبر خبر ألسوء وعقد ألسن السوء يتكلمون إال بالخير لمن‬ ‫أردت وهر أن تكتب الوفق الذي في الساعة األولى من يوم السبت ‪ ،‬على كاغد‬ ‫أصفر وبخورك العود الطيب وتكتب معه هذا ﴿ َّ‬ ‫ض‬ ‫س ٰم ٰاوا ِ‬ ‫ّللَاُ الَّذِي ٰخلٰقٰ ال َّ‬ ‫ت ٰواألٰر ٰ‬ ‫ي فِي‬ ‫اء ٰما ًء فٰأٰخ ٰر ٰج بِ ِه ِمنٰ الث َّ ٰم ٰرا ِ‬ ‫س ٰم ِ‬ ‫ٰوأٰنزٰ ٰل ِمنٰ ال َّ‬ ‫ت ِرزقًا لٰ ُكم ٰو ٰ‬ ‫س َّخ ٰر لٰ ُك ُم الفُل ٰك ِلتٰج ِر ٰ‬ ‫سأٰلت ُ ُموهُ﴾ (ابراهيم ‪)34-32‬‬ ‫س َّخ ٰر لٰ ُك ُم األٰن ٰهار ‪ٰ .‬وآتٰا ُكم ِمن ُك ِل ٰما ٰ‬ ‫البٰح ِر بِأٰم ِر ِه ٰو ٰ‬ ‫﴿يٰ ٰكادُ البٰر ُق يٰخ ٰ‬ ‫ضا ٰء لٰ ُهم ٰمشٰوا فِي ِه ٰوإِذٰا أٰظلٰ ٰم ٰعلٰي ِهم قٰا ُموا ٰولٰو‬ ‫ارهُم كُلَّ ٰما أٰ ٰ‬ ‫ط ُ‬ ‫ص ٰ‬ ‫ف أٰب ٰ‬ ‫ارهِم ِإ َّن َّ‬ ‫شٰا ٰء َّ‬ ‫ِير﴾(البقرة ‪ )30‬دخلت‬ ‫ّللَاٰ ٰعلٰى ُك ِل شٰيءٍ قٰد ٌ‬ ‫ّللَاُ لٰذٰه ٰ‬ ‫ٰب ِب ٰ‬ ‫ص ِ‬ ‫سم ِع ِهم ٰوأٰب ٰ‬ ‫عليكم يا معشر اآلدميين كما يدخل الموت العاجل وحبست ألسنتكم كما حبس هللا‬ ‫السماء أن تقع على األرض إال بإذنه‪ ، ,‬ورميتكم بسهام الجبروت كمايرمي به‬ ‫الملك في الملكوت األعلى ودخلت عليكم كما يدخل عزرائيل على اإلنسان‪ ،‬هللا‬ ‫الجاعل۞ [آل عمران‪ ۞] ١٣ :‬تم وكمل وهذا هو الوفق الموعود به‬

‫وهو لعقد ألسنة األعداء‪ ,‬تكتب األسماء اآلتية ثم تشمعها بشمع و تحملها فوق‬ ‫رأسك و هذه هي األسماء‪ :‬شقيوش شقيوش شردلوش شردلوش ليطوش‬ ‫ليطوش قاطوش قاطوش شانيوش شانيوش كيلموش كيلموش ما ينوش‬ ‫ماينوش هيدبوش هيدبوش شارنوش شارنوش خرفيدوش خرفيدوش ناريوش‬ ‫ناريوش امسك لسا ن فادن ابن فازنة الوحا العجل العجل الساعة الساعة؛ تم‬ ‫وكمل وهللا أعلم‬ ‫من كتب الوفق اآلتي مع ما حوله وحمله و دخل على الظالم أو جبار انعقد لسانه‬ ‫وال يتكلم في حقه إال بخير و ال يصيبه منه ضرر و قضاؤ حاجته و هذا شكله ‪:‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫لرد الضالة أو الغائب ‪ :‬تكتب هذه اآليات على ثوب الغائب أو الهارب أو على‬ ‫شيئ من الضالة و تعلقه في المكان الذي ذهب منه الشخص أو سرق منه شيئ‬ ‫بمسمار يرجع بإذن هللا تعالى و هذا ما تكتب بسم هللا الرحمن الرحيم ﴿ ٰو ِل ُك ٍل‬ ‫ّللَاُ ٰج ِمي ًعا ِإ َّن َّ‬ ‫ت ِب ُك ُم َّ‬ ‫ّللَاٰ ٰعلٰى‬ ‫ت أٰينٰ ٰما تٰ ُكونُوا ٰيأ ِ‬ ‫ِوج ٰهةٌ ه ُٰو ُم ٰو ِلي ٰها فٰاستٰ ِبقُوا الخٰي ٰرا ِ‬ ‫ِير﴾ (البقرة‪)148 :‬‬ ‫ُك ِل شٰيءٍ قٰد ٌ‬ ‫أيضا لمعرفة أحوال الغائب ‪ :‬تكتب هذه العزيمة و ترمها إلى البشر و تجعل أذنك‬ ‫إلى البشر تسمع منه صوتا يخبرك عن الغائب و هذا ما تكتب ِبسم اهللاِال َّرح ٰم ِن‬ ‫ار﴾( سورة‬ ‫َّ‬ ‫ي دٰ ُ‬ ‫ار القٰ ٰر ِ‬ ‫اار ِحيم ﴿ ٰيا قٰو ِم ِإنَّ ٰما ٰه ِذ ِه ال ٰح ٰياة ُ الدُّن ٰيا ٰمتٰاعٌ ٰو ِإ َّن اآل ِخ ٰرة ٰ ِه ٰ‬ ‫غافر‪ )39 :‬من عمل صالحا فلنفسه من ذكر وأنثي بعظمتك انتبه إذا سمعت‬ ‫ضحكا فهو حي يرزق ‪ ،‬وإذا سمت صوت البكاء فهو ميت أو في شدة أو مريض‬

‫لمعرفة‬ ‫أيضأ‬ ‫أحوال الغائب‪ :‬تكتب على خرقة كتان وترمها إلى البثر الذي لم يكن تحت الشمس‬ ‫أي لم تضربه الشمس في شروقها وال في غروبها ثم تنتظر الجواب يأتيك جواب‬ ‫من البثر وهذا ما تكتب اآلية (وعنده مفاتح الغيب)‬ ‫مع أسم الغائب أو الضالة ثم تكتب هذا الطلسم والعزيمة‪:‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫و عزرائيل بحق خاتم سليمان‬ ‫اللهم بحق جبرائيل و ميكائيل وإسرافيل‬ ‫وبحق أسمائك األعظم وبحق القرآن العظيم الذي جعلت فيه شفاء ورحمة‬ ‫للمؤمنين بحق سوره وآياته‪ ،‬وبحق كلماته وحروفه وسكونه‪ ،‬وبحق أنزلت عليه‬ ‫بين لنا أحوال كذا‪ .........‬وصلي هللا عل محمد وآله أجمعين‬ ‫أيضأ لمعرفة السارق ‪ :‬تكتب هذا المربع بهذا الشكل وتشمعه بشمع وتحرقه‬ ‫في تقاطع الطرق األربع فيقر السارق بعمله‪.‬‬

‫أيضأ لمعرفة السارق ‪:‬‬ ‫على رغيف خبر حنطة‬

‫تكتب هذا الطلسم‬ ‫تطعمها إلى من‬ ‫تشك أنه سارق إذا كان هو السارق ال يقدر أن‬ ‫يبلع الخبر وهذا مجرب‪:‬‬

‫أيضأ لمعرفة السارق‪ :‬تكتب هذا الطلسم على كف يد من تشك به أنه سارق ثم‬ ‫تشربه الماء وعند شرب الماء يضحك ويطفر الماء من فمه وأنفه وهذا‬

‫عريضه لجلب الرزق والبركه‬ ‫عريضة لته عز وجل جادله‪ :‬تكتب هذه العريضة وتلفها بخيط ثم تغطيها بطين‬ ‫طاهر وترميها إلى الماء الجاري تلتقطها المالئكة‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم إلى هللا‬ ‫عز وجل جال له وتقدست أسماؤه وعظمت آالؤه من عبده الضعيف الفقير الغريب‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫الهارب من فالن ابن فالن إلهي وسيدي وسيدي وخالقي والمتكفل برزقي إليك‬ ‫أشكو بثي وحزني ربي أستعين عن ظالمي ومن بغى علي ويقوى على ضعفي‬ ‫وتسلط بشره على وتعزز على ظلمي فإنك قلت وقولك الحق ثم بغى عليه لينصرنه‬ ‫هللا وقد علمت يا موالي أنه قد بغي علي ومالي من شره مجير غيرك وما أستعين‬ ‫مع ضعفي إال بقوتك و الحول و القوة إال بك يا علي يا عظيم أجرني منه‬ ‫وانصرني عليه وال تسلمني ألى شره فقد شكوته وانتصرت بقوتك عليه يا موالى‬ ‫الغوث الغوث الغوث النصر النصر النصر يا سيدي ال أهلك عليه يا موالي و‬ ‫انت رجائي وال تخل يدك عن ضعفي وارحم فقري وذلي وغربتي اللهم اقهر‬ ‫سلطانه علي بسلطانك عليه حتى أفوز مع المعتصمين منه بك يا أرحم الراحمين‬ ‫آمنت باهلل الذي الاله إال هو وانتصرت بالعلي األعلى والتجأت إلى العزيز الجبار‬ ‫وفرعت إلى الباري القهار وتحصن ت بمحمد وآله عليهم السالم ورميت من يريدني‬ ‫بالحول وال قوة إال باهلل العلي العظيم‪.‬‬

‫فتح كل تعسير‬ ‫بسم الرحمن الرحيم إلى هللا الملك الديان الرؤوف المنان األحد الصمد من العبد‬ ‫الذليل والبائس المسكين المستكين فالن ابن فالن " اللهم أنت السالم ومنك السالم‬ ‫وإليك يعود السالم تباركت وتعاليت يا ذا الجادل واإلكرام وصلوات هللا على محمد‬ ‫وآله ودائم سالمه أما بعد ‪.‬فإن من بحضرتنا من أهل األموال والجاه قد استعدوا من‬ ‫أموالهم وتقدموا بسعة جاههم في مصالحهم ولم تثنوهم وتأخر المستضعفون‬ ‫المقلون عن إنجاز حوائجهم ألبواب المسلوب ومطالبهم فيا من بيده نواصي العباد‬ ‫أجمعين ويا مفر بواليته المؤمنين ومذل عتاة الجبارين أنت ثقتي ورجائي وإليك‬ ‫مهربي وملجئي وعليك توكلي وبك اعتصامي وعياذي فالزلي بواليته صعبة‬ ‫وسخر لي قلبه ورد عني نافزه واكفني بأقيه فإن مقادير األمور بيدك وأنت الفعال‬ ‫لما تشاء وعنده أم الكتاب وصلى هللا على محمد وآله الطيبين الطاهرين‪.‬‬ ‫أيضأ لقضاء الحوائج‪ :‬تقرأ هذا الدعاء‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم يانور السماوات يا‬ ‫قيوم السماوات وألرض ويا عماد السماوات وألرض ويا زين السماوات وألرض‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫ويا جمال السماوات وألرض ويا بديع السماوات وألرض ويا ذا الجادل واإلكرام‬ ‫يا غوث المستغيثين ومنتهى رغبة العابدين ومنفس المكروبين ومفزع المفزض‬ ‫المغمومين و صريخ المستصرخين ويا مجيب دعوة المضطرين وكاشف كل سوء‬ ‫يا إله العالمين‪.‬‬

‫تصحيح مندل هياليط وتكمله الناقص الذى‬ ‫فى مطبوع السحر الحمر‬ ‫مندل هياليط اقول تكتب في ورقه ( ه ا د ى ه و ا ل ل ه) حروف مفرقه وتحت‬ ‫كل حرف من حروف هادي هو هللا تكتب حرف هاء (ه) عربيه وتحتهم فكشفنا‬ ‫عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد نجد ايه الكشف‪ 6‬كلمات تكتب تحت كل كلمه‬ ‫حرف هاء (ه) عربيه فهذا هو الكشف الذى يوضع على جبهه الناظور اما مايكتب‬ ‫على كف الناظور فهو الهاء (ه) القيطرشي كما هى مرسومه في الكتاب شرط‪ ،‬ان‬ ‫تكون مفتحه العيون كذالك اى كتابه روحانيه يالحظ ان في اخر الباب قال ان الهاء‬ ‫(ه) التي تكتب عربية وهذا خطا وهذا هو القسم الذي لم يذكره الطوخى (باقيش ‪۲‬‬ ‫اقش ‪ ۲‬اقشموش‪ ۲‬مقش‪ ۲‬مقيش ‪ ۲‬نور اجب ايها السيد هياليط وانزل في مندلي‬ ‫هذا حتى يراكم ناطورى بعينه ويخاطبك بلسانه بحق قل هو هللا احد ‪....‬الخ اخر‬ ‫الصورة (اإلصالص)‬ ‫وهذا زجره ولم احتاج اليه ابدا ( ايتلوخ املوخ غيوم هاش مهياش شلوش‬ ‫الذي له ملك السموات واالرض طهلقوش طهملوش طعلوش واغوثاه)‪.‬‬ ‫هياليط ملك علوى وكلمته صادقه وهذا ماجربنه وصدق معى و لوال سماحه النفس‬ ‫لماوضعته‬ ‫قسم السيد هياليط (ويقال له قسم الهاء )‪ :‬وهو مندل قوي ويخبرك باألماكن التي‬ ‫تجد بها الكنز و يعلمك مايوجد من الكنوز تحت األرض وهو من األقسام التي‬ ‫يخفيها الشيوخ لقوته‪.‬‬ ‫اقول يااخي يحتحسن التروحن لهذا المندل ثالثه او سبعة ايام فهو ملك عظيم‪ .‬فان‬ ‫كتب هللا ان يعمل معك هذا الملك فلن يستطيع أى ملك من األرضبين ان يعطل‬ ‫اعمالك او يوقفها ابدا كما ان له طريقه اوسر لجلب الجمادات لم يصرح بها من‬ ‫اخذته منه وباهلل التوفيق‪.‬‬ ‫األسماء المكتوبه على بساط النور‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫ياتونوخ يامدهلميوت ياهشتلوخيما ياتوخشيما ياد هليوميثا ياطلعيهيثا‬ ‫‪ #‬يادبر هليمغيثا يابتر كلميخا ‪ #‬يادهر ايملوخا باتمليخوثا ‪#‬‬ ‫وهذا ماوجدت في شرحها على النت ولكني صححت األسماء بعد السؤال عنهاى‬ ‫ولها شرح عظيم وليس مكان على النت‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم ‪ .‬هذة هي العشر‬ ‫اسماء النورانية ‪ .‬والتي بها يرفع البساط وبها تحكم الروحانية والجن و اإلنس‬ ‫وهي تسبيح المالك شراطيل صاحب البحر األخضر وبها تحضر دحوروح خازن‬ ‫البحر الخضر‪ .‬وهي تخضع لها كل األرواح الروحانية‪ .‬وهي منسوبة لعوالم‬ ‫المادك عزرائيل ‪ .‬وهي لسرعة البرهان تتلي على طهارة كاملة ليلة األربعاء‪.‬‬ ‫عدده ‪ 17‬مرة والبخور العنبر الخام والطقش الحبشي‪.‬‬ ‫فتخطف بها وتفعل بالمحبة امرا عظيما وترد المعزول الي وظيفته وتجلب الغائب‬ ‫من مسيرة سنة وهي تقلب األشياء وبها تقلب وترد األشياء وبها تخطف األحجار ‪.‬‬ ‫والنقود واذا اردت ان تمشي على الماء وكنت ذا همه مشيت بامر هللا وهى ايضا‬ ‫لألخفاء وعلم ايها الواصل انها مجيبة في كل االمور جدا وكل اسم منهم اذا قرآته‬ ‫تهتز له السموات و األرض وال داعي للتطويل واللبيب والحكيم من تصرف فيهم‬ ‫بالحكمه والحيطان لها او دان وهذه امانه هللا في عنقك‪.‬‬ ‫وتصريف هذد األسماء صم لذه تعالي ‪ ٣‬ايام عن الروح وماخرج منه الروح مبديا‬ ‫من يوم االحد واألثنين و االربع واالربعاء الى الخميس وذكر األسماء عدد جمل‬ ‫اسمائها ونم الى الصباح فانك تجد االجابه كالبرق الخاطف‪.‬‬ ‫وكذلك فان الم لك عزرائيل عليه السالم ليس له عالقة بهذه االسماء وال بهذا البساط‬ ‫يمكن استخدامه روحانيا الغراض الجلب والحب ‪...‬ويستعاض عنه بملك آخر هو‬ ‫طنكيائيل وليس عزرائيل اتقوا هللا تعالى‬

‫دعوه حرف الطاء لكل غرض‬ ‫بببم هللا الرحمن الرحيم ‪ .‬هذه دعوه حرف الطاء لكل غرض وبخورها كندر وعود‬ ‫تكتب ‪ ٩‬طائات في جدول وفي ظهر الورقه القسم والتوكيل والعذيمه ‪ 54‬مره‬ ‫(شطط مطط هطع قطع قطيع شمطيع ياال توكل يافالن خادم حرف الطاء بكذا‬ ‫بحق الطاء وبحق هذه اسماء وهو لكل غرض باب شامل تصريفى‬

‫استخدم العمار بدل ان تصرفهم اضمار العامر‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫اكتب المعجم مع التوكيل في بيضه او شمعه وتلوا عليها العزيمه ‪ 33‬مره قبل‬ ‫غروب الشمس بساعه والبخور_____________________ اجيبو أيها‬ ‫العمار اخرجوا أيها الجن من قاع الجب المخيف وافعلو (ماهو مكتوب في البيضه‬ ‫او الشمعه ) بحق شيع طارش اجب ياطارش يا ملك الجن وإال أحرقتكم بهذه أسماء‬ ‫سياسيم هايل قاع صاع سلطل باع باع باع قاع قاع قاع بارك هللا فيكم وعليكم‬ ‫واعلم ان طارش له سلطان على الكثير من ملوك الجن وجميع العمار‬ ‫_________________________________‬ ‫اعرف من يعمل بها والطريقه كما كتبتها الى شرح وهي سهله وتحتاج الى شروط‬ ‫فقط اعمل كما كتبته‬

‫طلسم لتسهيل الوالدة‪:‬‬ ‫ومما حصلت عليه من خط وتنظـيم جـدي المرحـوم السسيد محمـد رضا آل طعمة‬ ‫لتسهيل الوالدة يشد على عضد المرأة‪ ،‬والشكل هو ‪:‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫شكل لتثبيت الحمل‬ ‫ألقرار الحمل وتثبيته في الرحم أو دفـع اآلالم الناجمة عن الحمل‪ ,‬وإيقاف النزيف‬ ‫الدموي الناتج عن حالة اإلسقاط يكتب الشـكل على ورقة من نبات البقول وتطعم‬ ‫به المرأة‪ ،‬وإن شاء هللا تعالي سيثيت الحمـل وينقطع النزيف ‪،‬والشكل هو كما‬ ‫ترى‪.‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫وفق لزيادة اللبن في ثدي المرأة‬ ‫لزيادة لبن المرأة المرضع يكتب الشــكل التـالي ويغســل وتسقي منـه المرأة لمدة‬ ‫ثالثة أيام ‪،‬وبفضل هللا تعالى سيزداد اللبن في ثدييها ‪،‬والشــكل هو‪:‬‬

‫طلسم لتحقق حمل المرأة وحصولها على ولد‪:‬‬ ‫إذا رغبت المرأة بالحمل على أمل الحصول على ولد‪ ،‬فالبد أن تكتــب التعريذة‬ ‫التالية‪ ،‬فلو كتبــت التعويـذ فالبـد أن تـربط واحـدة على بطنها و تغسل تعويذة ثانية‬ ‫بماء طاهر ثم تسقى منه‪ ،‬وسيتحقق مطلبها بفضل هللا‪ ،‬وعنايته ‪,‬والبد من االحتفاظ‬ ‫وبعيـدا عن‬ ‫به عزيزا‬ ‫اليلقـق بـه‪،‬‬ ‫منـال مـن‬ ‫المعظم هو ‪:‬‬ ‫والشكل‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫تسلط القرين سهل وتاثيره مقبول مقارب لألعمال السفلية‬ ‫تسلط القرين على من شئت تقول في اى وقت ثابت والمكان كذالك لمده ايام‬ ‫بسطعيثا كطلى درش هوميش ينامش هالهشالته شهت دهيل هتائيل فمش يوقش‬ ‫يوش هشوش هدرش اتونى يامالئكه ربي وحضروا لي قرين فالن يتوكل بصداع‬ ‫راس فالن وخفقان راسه وتخبيل عقله وعقد نومه حني يبقى كالخالل البالي‬ ‫ويصبح عبره لمن يعتبر ( هذه ال تصلح إال لمن يستحق وغير ذالك اليصلح عملك‬ ‫جربها فان لم تجيب فال تسأل عن مثلها في ابواب الروحاني) البخور لك والعدد‬ ‫‪ ۲۲‬مره وفيها أسم واحد من األسماء الشهتيه وهذه األسماء قويه وتعمل بدون‬ ‫شرط على ميمون وطارش واباديباج‬

‫االسم السريع على وجه الصحه‬ ‫( بهلهليود االركياظ هيبور االركياظ كشرياوب علشقوم علشاقش اقشامقش )‬ ‫للعلم هيبور اسم خادم‬ ‫اقول لك على سر بس التكتبه‪ ,‬هذا القسم اسمه الدر المكنون ويسمى ايضا باالسم‬ ‫السريع وهو اضمار واالضار مارا على مرتبه من الزجر على جميع ملوك الجن‬

‫تحضر ميمون السحابي لقضاء الحاجه‬ ‫بدون بخور وال صرف عامر تتلي قبل النوم ‪ ۲..‬مره فقط هشطشلهكوش‬ ‫كشليعوش بجشهشلطوش شطلطككوش احضر ياميمون في التو واللحظة لقضاء‬ ‫خاجتى ‪200‬مره فانه سيحضر قالحال او في المنام ويوقظك فتماسك نفسك الن‬ ‫حضوره اكيد شرط الرغبه الحقيقه في نيه الحضور وليس باللسان فقط‪.‬‬

‫صرع صحيح‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫اكتب في كفه االيمان سفهو اسلطيل وفى االيسر سمحاهيها بهلياييل اصرع‬ ‫صرعا ‪..............................‬وقل لوسيط اجعل الكفين مقابلين للبخور وقل‬ ‫ادخل اجب سبع مرات فانه ينصرع واال ان تقول له انظر اليهم وقل اجب ادخل‬ ‫أكثر ماذا نكتب في الكف‬ ‫(‪ )7‬مرات نرجوا منك التوضيح‬ ‫األيسر‪ .....................‬مع التقدير وفى االيسر سمحاهيها بهلياييل اصرع صرعا‬ ‫لحل عقده المعطله عن الزواجز‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم اوال‪ :‬يعمل اوال كنس وتنظيف للمنزل من العناكب ثم رش‬ ‫وبخور جيد للمنزل لطرد ارواح السؤ والنظرات االرضية والسفليه موجود اكثر‬ ‫من باب لهذا الغرض في نوته األسرار الباطنيه لحبيبي الشيخ حسن قنديل وقد‬ ‫رفعته لفئدته وتتبخر الحالة ببخور الحواسم لطرد اى جن شهوانى عنها فهو السبب‬ ‫الرأيسي لطرد الخطاب وفشكله الزواج ويراعى عدم تاخر الحاله في الحمام وان‬ ‫تتادب فى الحمام وفي نومها وبخور الحواسم قبل النوم‪ .‬والنوم في نفس مكان‬ ‫البخور‪.‬تكتب هذه السماء في طبق صينى وتحلها بالماء وتشربها ‪ :‬خصوصا على‬ ‫الريق وهى (كشلوخ كشلوخ اخلخ اخلخ اخلوخ اخلوخ ) ثانيا‪ :‬تكتب هذه اسماء‬ ‫في ورقه بدون سطور كل اسم مرتين وتعلق في عضدها االيمن بعد تبخيرها‬ ‫بالبان الذكر ( نهش كهل مارش يارش سروش هوش نوش نواش نهراش انحلت‬ ‫عقده فانه بنت ورغب في خطبتها كل من راها بحق هذه االسماء وبالف الف وال‬ ‫حول وال قوة اال باهلل العلى العظيم ) ثالثا ‪ :‬التنجيم يقوى مفعول العمال مع مراعاه‬ ‫عدم تنجيم اعمال الشر في سطح المنزل لضررها على المكان والحمد هلل‪.‬‬

‫المثلث ‪ -‬ربط العلوى بالسفلى‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم و صلى هللا على سيدنا محمد و على اله و صحبه سلم‪.‬‬ ‫السلم عليكم ورحمةهللا تعالى وبركاته ايها الإلخوة الكرام وبعد‪.‬‬ ‫لقد سبق وأن قلت في احد المقدمات لبعض الفوائد التي ذكرناها اني ال استطبع ان‬ ‫ابدى كل ما اعرفه من تفاصيل دقيقة وامور خفية في ما انشره تاركا للطالب‬ ‫فرصة البحث و التنقيب عند الشيوخ و اهل الفن ففى كل الفوائد التى انشرها اال‬ ‫(ارجو التفهم اخوانى‬ ‫هذه الفوائد تنير البصر و البصيرة لمن وفقهاهلل تعالى‬ ‫مع كامل احترامى للجميع)‪ .‬وفوائدتنا اليوم هي من هى من ضمن العلوم الحرفية‪،‬‬ ‫و جدتها متفرقة في بعض النسخ بخط يصعب قرائته ففككت الخط وحللت رموزها‬ ‫مع حذف الحشو ىاللفظي و الشرح الزائد‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‪ .‬و صلى هللا على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم‪.‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫‪ .1‬تاخذ اسم الطالب و أمه بالجمل الكبير طبعا فما اجتمع معك من العدد اطرحه‬ ‫ادوارا منازلية بعنى ‪ ۲٨‬و الباقى سربه على المنازل فيحث وقف بك العدد‬ ‫على منزلة احفظها جانبا واعلم الحرف المنسوبة اليها‪....‬‬ ‫‪ - .2‬ثم خد اسم المطلوب وامه واسقط منه ‪ 84‬والفاضل اطرحه ادوارا منازلة‬ ‫وسر بالباقى على المنازل فحيث وقف بك العدد على منزلة احفظها جانبا‬ ‫واعلم الحرف المنسوبة اليها ايا ايضا ثم خد العدد الذى دلك على المنزلتين من‬ ‫الطالب و المطلوب وزد عليه االس ‪ 3‬و ما اجتمع معك اطرحه على ‪ ۷‬و‬ ‫الباقى سربه على االيام فحيث وقف و بك العدد فهو يوم العمل احفظه وأعلم‬ ‫الحروف المنسوبة اليه‪.‬‬ ‫ نفس العدد الدى طرحناه على األيام زد عليه االس ‪ ۷‬و ماتجتمع معك‬‫اطرحه على ‪ 12‬الشهور العربية والباقى سربه على الشهور فحيث ما وقف‬ ‫بك العدد على شهر فيكون فيه العمل‪.‬‬ ‫ نفس العدد الدى دلنا على الشهر نمشى به على البروج فيث ما وقف بنا على‬‫برج ث فهو برج العمل‬ ‫‪ - .3‬من الملخظ اننا لم نات باسم من اسماء هللا الحسني او اية من كتاب هللا‬ ‫مناسبة للعمل وذلك اننا سنوردهما ضمن االيات االتية بان اخذنا منزلة‬ ‫الطالب و منزلة المطلوب و مزجنهما حرفا بحرف هذا ان توافقا في الطبع‬ ‫واال نزيد على حروف اليوم حروف طبيعة صديقة للحرف االول من الطالب‬ ‫بالمزج ايضا و سياتى بيان ذالك‪.‬‬ ‫ اذا مزجت حروف المنزلتين كما سبقت االشارة اليه فامزجهما مرة اخرى‬‫مع حروف اليوم معدال ان كان الطبع مخالفا فاذا انتهى المزج نضمه اسماء‬ ‫رباعية‬ ‫ هنا فقط ناتي باسم من اسماء هللا الحسني أو اية مناسبة للعمل و ناخذ عدد و‬‫نطرحه ‪ 28‬و الباقي نمشى به على الحروف االبجدية فحيث ما وقف بنا العدد‬ ‫حرفه و نضربه في اضروبات التبجيل وهي ‪ 28-12-7- 4‬و الناتج من‬ ‫االضروبات نشبكه بالسماء الرباعية السايقة‪.‬‬ ‫‪ .4‬ثم اخذنا اسم الطالب وامه و المطلوب و امه و المنزلة التي معنا للطالب و‬ ‫المطلوب و حروفهما و يوم العمل وحروفهو الشهر العربى و البرج كذلك‬ ‫وعدد الحرف المضروب باضروبات التبجيل خذ الجميع جملة واحدة وادخل‬ ‫بها في مثلث عادى على طريقته المعلومة‪.‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫الى هنا تمت جميع الي ات الفاندة وناتى بمثال شافي لمن لم يفهم بعض التعابير و‬ ‫المصطلحات التي جائت فى النص‪.‬‬

‫الفرق بين العالج النفسي والعالج الروحااني‬ ‫طبيب نفسي ‪ :‬وماذا بعد الكتشافات في مجال علم الدماغ والمجموعات العصبية‬ ‫واألدويه النفسية‪ .‬العوارض النفسيه مخلوقه مع األنسان‪ .‬القلق التوتر االكتئاب‬ ‫اعراض يصاب بها الصالح والطالح وفيها يظل االنسان مسيطر على نفسه‬ ‫وشعوره وافكار ما اذا تفاخمت هذه الحاالت وفقد فيها المصاب السيطر على نفسة‬ ‫وتصرفاته اصبحت مرضا‪.‬‬ ‫ماهي اسباب المرض النفسي؟ اسباب المرض النفسي قد تكون وراثيه او ناتجه‬ ‫عن ضغوظ في الحياه او تغير في الشخصية سبب الى سبب‪ .‬فاذا تغير طبع‬ ‫االنسان وسلوكه مع عدم قدرته على السيطره على نفسه او تتكرر الحاالت‬ ‫النفسيه وتخرج عن حد االعتدال نقول انه مريض نفسى وهذا يختلف عن المرض‬ ‫العقلي مع ان الجميع يخضع لدراسه واحده وهى علم النفس‬ ‫هل المرض النفسي نتيجه لضعف االيمان؟ بالعكس فقدالحط الكثير من االطباء‬ ‫النفسين ضعف العالقه بين المريض وهللا عز وجل وترك الصاله ثم تعود كما‬ ‫كانت بعد العالج باذن هللا‪.‬‬ ‫ماهى طرق ومدد التدج؟ مده العالج النفسي قد تطول واقلها في الوسواس القهرى‬ ‫مثال سته شهور وطرق العالج تكون حسب نوعية األعراض و شـدة األعـراض‬ ‫و مدة بقاء األعراض وقد اليحتاج المريض الى االدويه بل فقط باالرشاد‬ ‫والتوجيه‪.‬‬ ‫ماذا تقول في الحالتي يقال عنها مس أو مربوط او غيره؟ هذه الحاالت بعد عمل‬ ‫اشعه لها ثبت انه يوجد جسم غريب في الفص الصدغى من المخ ويخضع للعالج‬ ‫إلى هنا نكتفى بكالم الطبيب النفسي واقسم باهلل انه االن يعالج بالروحاني بحوار‬ ‫العالج النفسي‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫كالم معالج روحاني‬ ‫كما ان جسم األنسان يتقبل المرض ودرجه تقبله تتفاوت من شخص الخر‬ ‫حسب قوه جهاز المناعه فان روح االنسان تعمل كجهاز المناعه وتعمل كدرع‬ ‫واقي ‪ .‬ألنهم يضرون الن السر اللي يبونه هو عالمة الوسيط ودمـه عندهم ال‬ ‫يقدر بتمن وكال مك صحيح واقصى طالب عندما يصل لعلم صحيح ويحتجب عنهم‬ ‫فاحسن شيء ي مكنهم منه هو الوسواس اللي يدخل الشك في قلب الطالب فيصير هو‬ ‫عامل حاجز بينو وبين الروحانيات دون مايدرى فيقول ليش ما حضر فالن النك‬ ‫في الداخل انت ال تريد حضوره حقيقة وعندما تصرف العمار انت في داخلك تقول‬ ‫"انا الاراهم فهل انصرفوا ام ال وعندما تكنب شيء تقول‪ :‬هل سينجح ام ال وادا‬ ‫عزمت بشيء تقول لقد وجدت نسخة تانية له في مكان تاني فايهما االصح فتضيع‬ ‫اعملك هباء من تورا‪ .‬يا اخي ارتش تعرف كم مشاركة في الشامل بالوي سودة‬ ‫تعرف اني اول مرة دخلت اخدت فايدة منو انا االن اجني بها االلوفات والناس‬ ‫تجري وراء االف الفوايد وماتنجح لهم والسبب هو الشك الداخل او التقليل من‬ ‫المرء لنفسه‬ ‫وهدا مررت به طبعا سنين وكنت اعتقد ان االبواب غلط وعندما عرفنا قواعد‬ ‫اللعبة صارت تنجح معنا اسماء ناقصة وابواب خطا الن نيتنا تكمل النقصان‬ ‫فالكمال هلل وحده‪.‬‬ ‫هللا ينور عليك وحواليك وبالنسبة الختالف النسخ احكى لك انه كان يوجد من يعمل‬ ‫باتلبيس طارش بالكتابه والعذيمه كما هو موجود فى كتابه الذى قرئه وقات له إني‬ ‫أعمل بنفس التلبيس بدون كتابه مع تغير يسيط فابدل ابهى انا اقول ابهر وعندما‬ ‫غير عذيمته من ابهى الى ابهر فلم تجاوب معه والسر انه تروحن مع العذيمه هكذا‬ ‫وكذالك الخالف الذى كان من قبل فى هذا الصرح عن البرهتيه‪ ,‬فالبعض يقول ان‬ ‫األسماء هكذا واالخر يقول ليست هكذا ليس معنى كالمى ان يجرب المجرب‬ ‫بدون تصحيح ال بل ينبغى عليه ان يقارن الباب باكثر من مصدر ثم يتروحن معه‬ ‫وينبغي أن يبحث عن أالبواب الشامله ليتمسك بباب واحد منها‪.‬‬ ‫لرد الهارب أو الضالة‪ :‬تكثر من قراءة يا عباد هللا احسبوا وهو منقول من‬ ‫رسول هللا صلى هللا عليه وسلم هو كان في سفر الحج وهرب عنه المركب وأكثر‬ ‫من قراءة‪ .‬هذه العزيمة فرج المركب‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫أيضا لرد الضالة أو الهارب‪ :‬تكتب اآليات بهذا الشكل وعلقها إلى جهة القبلة‬ ‫يرجع مجرب بشرط أن تكتب اسم الهارب واسم أمه في وسط الدائرة أو تكتب اسم‬ ‫السارق ‪:‬‬

‫أيضا لرد الهارب أو غيره‪ :‬تكتب هذا الشكل وتكتب في وسط الدائرة احضر يا‬ ‫فالن ابن فالن بحق هذه األسماء عليك يرجع الغائب أو الهارب يإذن هللا ولكن‬ ‫تثبت الدعاء في األرض المكان الذي هرب أو غاب منه الشخص بإبرة خياط‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫أيضا لرد الهارب أو الضالة‪ :‬تكتب هذا الشكل وتكتب اسم الهارب مثل الدائرة‬ ‫وتعلقه على الهواء‪:‬‬

‫لرد‬

‫أيضأ‬

‫الضالة أو الحيوانات‬ ‫أو ما شابه ذلك ‪:‬‬ ‫تكتب هذا الشكل‬ ‫بين‬ ‫وتجعله‬ ‫الحجارتين ولو كان‬ ‫مثات‬ ‫ذاهبا‬ ‫الكيلومترات يرجع‬ ‫بإذن هللا تعالى‪:‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫للعداوة‪ :‬تكتب اآلية (فَقُ ِط َع دَابِ ُر ا ْلقَ ْو ِم الَّذ َ‬ ‫ِين) بماء الحنظل على كاغذ أحمر ثم‬ ‫تغسله بماء ورش الماء على ثياب المعمرل يكون بينهم الفراق ومعها هذه‬ ‫َاوةَ‬ ‫المربعات مع العزيمة‪ ،‬ثم اكتب بالحروف المقطعة األية‪َ ( :‬وأَ ْلقَ ْينَا بَ ْينَ ُه ُم ا ْلعَد َ‬ ‫َوا ْل َب ْغ َ‬ ‫ضا َء) إلى آخر في أطراف المربعات وكذلك في الطرف الثاني تكتب‬ ‫اللهم فرق بين كذا ‪ . ..... .‬وكذا ‪.................‬‬

‫لمعرفة السارق ‪ :‬تكتب هذه المربعات خلف طبق فوق‪ ،‬والثانية تحت تكون‬ ‫المربعات مقابلة ثم تضرب في وسط الطبق مسمارا طويال ثم تكتب أسماء الذين‬ ‫تشك بهم أنهم سارقين اسم من األسماء وشخصين يجعلون إبهامهم على المسمار‬ ‫وتقرأ على الطبق سورة يس من أول السورة إلى إمام مبين‪ ،‬ثم تقرأ عليه العزيمة‬ ‫واسم السارق مكتوب على الورقة فوق الطبق وتقرأ (عزمت عليكم يا أهل‬ ‫األقريب من جنود العزائم بحق كالم هللا المجيد القديم وبحق جملة األنبياء وأولياء‬ ‫واألصفياء وبحق العرش واللوح و القلم يا قديم ورب القدرة يا عظيم ورب العظمة‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫وعزة هللا وقدرة هللا و عظمة هللا انه وسلطان هللا وبرهان هللا و غفران هللا‬ ‫وأنبياء هللا وكتب هللا ورسل هللا يا هللا يا هللا يا هللا) ثم تقرأ سورة يس من بدايتها‬ ‫إلى إمام مبين‬

‫أيضا لمعرفة السارق ‪ :‬تكتب هذا الطلسم على طبق‪ ،‬ثم تكتب اسم السارق أو من‬ ‫تشك فيه ثم تجعل في وسط الطبق مسمار حديد طويل وتقر على طبق سورة يس‪،‬‬ ‫إذا كان السارق ذلك الشخص يدور الطبق حوله‬

‫‪ :‬تكتب أسماء‬ ‫أيضا لمعرفة السارق‬ ‫األشخاص الذين تشك بهم كل اسم على ورقة‪ ،‬وتكتب معاالسم هذه اآلية ثم تجعل‬ ‫الورقة بعجين أي تغطي الورقة بعجين وتجعل األوراق داخل الماء وانظر إلى‬ ‫(و ِإذٰا‬ ‫الماء يطوف من كان سارق المال‪ ,‬وهذا ما تكتب بسم هللا الرحمن الرحيم ٰ‬ ‫ان فٰليٰست ِٰجيبُوا ِلي ٰوليُؤ ِمنُوا‬ ‫سأٰلٰ ٰك ِعبٰادِي ٰعنِي فٰإِنِي قٰ ِر ٌ‬ ‫يب أ ُ ِج ُ‬ ‫ٰ‬ ‫يب دٰع ٰوةٰ الدَّاعِ إِذٰا دٰ ٰع ِ‬ ‫بِي لٰعٰلَّ ُهم يٰر ُ‬ ‫شدُونٰ ) ويقرأ هذه العزيمة (وقد نها نكيدى تاب الكرى يريد ى كب‬ ‫الكبوا كبئها بيند تند تندى)‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫أيضا لمعرفة هل تسترد األشياء المسروقة أم ال؟ تكتب هذا الجدول بهذا الشكل‬ ‫تحسب حساب القاعدة من يوم ‪ 14‬من الشهر العربي حتى ذلك اليوم ثم تطرح من‬ ‫المجموع عدد ( ‪ ) ٣٦‬وتنظر إلى الجدول‬

‫عقد السان‬ ‫اذا أردت عقدددد ألسدددنة السدددوء فاكتدددب هدددذه األوراد علدددى لدددوح ذهبدددي أو ورقدددة‬ ‫واحملها معك ‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم الاله اال هللا مدن األرض إلدى السدماء‪ ,‬الالده‬ ‫اال هللا من السماء الدى العدرش الالده اال هللا مدن الكرشدي الالده اال هللا مدن الكرسدي‬ ‫الددى اللددوح الالدده اال هللا مددن اللددوح إلددى القلددم الالدده اال هللا مددن القلددم الددى نددور رب‬ ‫العالمين الاله اال هللا محمد رسول هللا عقدت ألسنة األعداء والحساد وخصماء الليل‬ ‫والنهار وعقدت ألسنة جميدع ولدد آدم وبندات حدواء بحدق صداحب هدذا الهيكدل بحدق‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫الاله اال هللا محمد رسول عقدت لسان وعين وثالثمئة وستة عروق بني آدم و بندات‬ ‫حددواء علددى صدداحب هددذا الهيكددل عقدددت عقدددت عقدددت لسددان األعددداء مددن االولددين‬ ‫واالخرين بحق وراة موسى وانجيل عيسى وزبدور داود وصدحف ابدراهيم وفرقدان‬ ‫محمددد المصددطفي عقدددت بحد ق السددتة اآلف وسددتمئة وسددت آيددات كددالم عقدددت عددين‬ ‫وأذن ويد ورجدل أهدل السدوء عقددت بحدق المئدة وأربدع عشدرة سدورة مدن كدالم هللا‬ ‫عقدت بحق حروب التهجي ‪ :‬أب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ‬ ‫ف ق ك ل م ن ه ال ى ه ة عقدددت بحددق األثنددا عشددر شددهرأ وثالثددين يددوم الشددهر‬ ‫وليالي وأيام االسبوع و االربع وعشرين ساعة الوحا العجل الساعه الساعه‬

‫طلسم قصد الغني‬ ‫انه قال‪ :‬من قصد الغني فليكتب في السابع من كل شهر وليرميها مع ما كتبده سدابق‬ ‫فى ماء صاف‪ ,‬و هو كما تراه‪:‬‬

‫للللل لللل لللللللللل‬ ‫ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ذُ ْوال َ‬ ‫ط ْو ِل‬ ‫ط ْو ِل ذُ ْوال َط ْو ِل ذُ ْوال َ‬ ‫ط ْو ِل ذُ ْوال َ‬ ‫ذُ ْوال َ‬ ‫ط ْو ِل‬ ‫ذُ ْوال َ‬ ‫ط ْو ِل‬ ‫طلسم لجلب الرزق‬ ‫في سورة الواقعة الشريفة عـدد ‪ ١٣٤٣٦١‬أكتــب هـذا الوفـق الشــريف‪,‬‬ ‫واكتب حوله السورة الشريفة أحرف مفرقة من غيـر طمـس في شـرف الشمس‪، ،‬‬ ‫أو شرف القمر وتتلى عليه السورة عـدد ‪ 117‬مرة‪ ,‬والبخـور مـاكان رائحته طيبة‪،‬‬ ‫ويحمل في مقـدم العمامـة‪ ،‬ثـم تكتب هذا التوكيـل‪ .‬وتأخذ جملة وتضعه في الخانة‬ ‫الخالية من الخاتم ‪ ،‬وهي الوسيط ‪ ،‬وهـذا هو الشكل ‪:‬‬ ‫من الواحد‬ ‫األرزاق‬ ‫أجلب إلي‬ ‫اللهم‬ ‫‪130‬‬ ‫‪340‬‬ ‫‪41 36‬‬ ‫‪106‬‬ ‫وبنات‬ ‫آدم‬ ‫أوالد‬ ‫الخالق من‬ ‫‪459‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪132‬‬ ‫‪762‬‬ ‫الشريفة‬ ‫السورة‬ ‫بحق هذه‬ ‫حواء‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫‪15‬‬

‫‪820‬‬

‫‪302‬‬

‫فتكون الجملة هكذا‪.........‬عدد ‪ 3800‬وهذا هو الوفق كما تراه‬ ‫‪3‬‬ ‫‪134325‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3800‬‬ ‫‪134321‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪134321‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪134324‬‬

‫‪622‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪134321‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪19‬‬

‫طلسم الرزق اليومي‬ ‫وجاء فدى األوفداق أن مدن كتدب اسدمه تعدالى الباسدط و علقده فدى البيدت يأتيده‬ ‫الرزق كل يوم‪ ,‬و هذا هو الوفق كما تراه ‪:‬‬ ‫ط‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ط‬ ‫س‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫س‬

‫طلسم لسعد التجارة‬ ‫وك‬ ‫ارةً أٰو لٰه ًوا انفٰضُّوا ِإلٰي ٰها ٰوت ٰٰر ُك ٰ‬ ‫(و ِإذٰا ٰرأٰوا تِ ٰج ٰ‬ ‫و عنه ورد أيضا أن تكتب ‪ٰ :‬‬ ‫ارةِ ٰو َّ‬ ‫قٰائِ ًما قُل ٰما ِعندٰ َّ‬ ‫ازقِينٰ ) وهذا هو‬ ‫ّللَاُ خٰي ُر َّ‬ ‫الر ِ‬ ‫ّللَاِ خٰي ٌر ِمنٰ اللَّه ِو ٰو ِمنٰ التِ ٰج ٰ‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫الطلسم كما تراه‪:‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫باب للرعاف وقطع الدماء (مجرب(‬ ‫يكتب على الجبهة خطابطا شكا خطوطا‪ ,‬وهذه أسماء عظيمة الفعل‪:‬‬ ‫االسددم األول (سلسددبالع) مددن كتبدده علددى كفدده واخددذ بكفدده تددراب ورمدداه بوجدده عدددوه‬ ‫أعماه هللا عنه‪.‬‬ ‫الثاني (يدا مغدالع يدا منخيطدالع ) ‪ :‬اكتبده باسدم الشدخص وأمده واسدم الطالدب وأمده و‬ ‫وكل بالمحبة واسقيه للمطلوب فإنه يحبك محبة عظيمة‬ ‫اإلسم الثالث (يا طهموثا )‪ :‬من كتبه على بصلة ومحداخ وغسدل وجهده حبده كدل مدن‬ ‫رآه‪.‬‬ ‫األسم الرابع (يا سغيوثا) ‪ :‬من كتبه على رق غزال ووضدعه تحدت رأس الندائم فإنده‬ ‫يخبر عن جميع ما فعله وهو نائم‪.‬‬

‫وهذا باب نافع لكل شيء‬ ‫أوال‪ :‬إذا كتبت وعلقت على كرم تسقط أوراقده بثالثدة أيدام ويعدود الدورق كمدا كدان‪.‬‬ ‫وله شأن عظيم عند الناس‪ .‬إذا كتب على جلد طداهر وكتبدت اسدم الدذي تريدده واسدم‬ ‫أمه وضعها في قارورة وتضع فوقها دهن بنفسدج وامسدح بده وجهدك فدإن المطلدوب‬ ‫ال يصبر عنك ساعة واحدة‪.‬‬ ‫أيضا من كتبهم على ورقتين لقطين ووضعهم في النار ال يحترقوا مدن كتدبهم علدى‬ ‫كوز رمان حلو باسم من يريد حضوره ينشدغل قلبده ولدم يقدر لده قدرار‪ .‬هدي السدماء‬ ‫ماد حرد يا سطحح تركلوا بكذا وكذا نمت‪.‬‬

‫وهذا شرح األسماء التي نزلت على موسى ص‪.‬م‬ ‫االسم األول ‪( :‬طسهل) اكتبه شقفة فخارة نية يوم السبت و بخورها بستدروس‬ ‫واتلي عليها االسم على عدد اسم المطلوب وأمه ثم ادفنه في بيت‪ ,‬فإن البيت ال أحد‬ ‫يسكنه ويخرج الساكن فيه ‪.‬‬ ‫االسم الثاني ‪( :‬طيعصليل) من كتبه وعلقه عليه ال يتعب ما دام حامل االسم عليه ‪.‬‬ ‫االسم الثالث‪( :‬م رعس) ال لوحم من كتبده بمداء ورد وزعفدران وجدامع امرأتده ال‬ ‫يقدر أحد أن يطأها وتنعقد المرأة كما ينعقد الرجل بقدرة األسم‬ ‫االسم الرابع ‪( :‬لطعمصيل)‪ :‬من كتبه وعلقه على المتنافرين فإنهم يتحابان‬ ‫االسم الخامس ‪( :‬اطعفقرب) ‪ :‬من كتبه وعلقه عليه أزال هللا عنه جميع األوجاع‪.‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫االسم السادس ‪( :‬شيمخ) من كتبه يدوم األحدد بمداء الدورد والزعفدر ان وقابدل عددوه‬ ‫أمن هنه وقضاء حوائجه وقبله‬ ‫االسم السابع‪( :‬فقلقل) من كتبه في أثر بنت فإنهاال تخطدب و ال تتدزوج حتدى يغسدل‬ ‫ويمحى‬ ‫االسم الثامن‪( :‬طعلصا) من كتبه يوم الجمعة في الساعة األولى بددماء حمدام أبديض‬ ‫في خرقة أو في خرقة حمراء ويذكر اسم المطلب وأمه ويتلي هذه اآلتية علدى عددد‬ ‫االسم أي مايتدان مدرة ويطمدر الورقدة بطريدق المعمدول لده فإنهدا تندزف الددماء مدن‬ ‫ساعتها و ال يبطل ما لم تغسل الكتابه‪.‬‬

‫طلسم للرزق والحوائج والمحبة والظفر في القتال‬ ‫روي إن من خواصه أن يخـتص بسبعة الرزق‪ ,‬و استدامة الكسب‪ ,‬وكثرة األرباح‬ ‫في التجارات‪ ،‬وقضاء الحوائج‪ ،‬والمحبة عند الناس والقبـول‪ ,‬وميل النفوس‪،‬‬ ‫واستقامة الجاه والصيت والتصــرف‪ ،‬والظفـر فـي القتـال ‪ ،‬و السالمة من اآلفات‪,‬‬ ‫وإذا مسكه ملك جيش أو قائد عند نفسه فإنه يكون له الطفر والغلبة والقهر على كل‬ ‫من يقاتله‪ ،‬و ال يهزم عسكره مـدة إقامتـه له و عنده‪ ،‬وكل من عاداه أو نازعه أو‬ ‫خاصمه كان هو الظافر والغالب‪ ،‬وهـذه هي صفته‪:‬‬

‫وهذه عزيمة الشوكة‬ ‫بسدم الدده الددرحمن الددرحيم عزمدت عليددك أيتهددا الشددوكة بنددت شددائكة رطبددة أم يابسدده‬ ‫مسلمة أم كافرة يهودية أم نصرانية اييسي‪ :‬بقدرة هللا أو أخرجي و تسلسلي بقدرة‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫هللا في العظيم أو في العروق أو في العصب أو في اللحم أو في الشحم أو في الددم‬ ‫أو فددي الجلددد بحددق الحددول والقددوة إال بدداهلل العلددي العظدديم و صددلى هللا علددى سدديدنا‬ ‫محمد وآله و سلم‪ .‬تقرأ ‪ 3‬مرات و هللا أعلم‬

‫فائدة لدواء ريح المقاصل‬ ‫يؤخذ ماء قياس مزر ‪ ٣‬غرشات ويفور على الندار حتدى يبقدى الثلدث وتؤخدذ جدوزة‬ ‫بو وحنضل أو حلول وحنا يدق ويعجن بالما الجميدع ويلصدق علدى الوجدع يعداود ‪٣‬‬ ‫مرات الجوزة عدد ‪ ٤‬جوزة و الحنضل عدد ‪ ٣‬حنضالت تم وهللا أعلم‬

‫فائدة عن الصرام الذي يصرم في نومه‬ ‫يؤخذ له الملح النعيم ويذر في فمه وهو نائم ينقطع عنه الصرام وهللا أعلم‬

‫باب إذا ذهب لك شيء‬ ‫فاكتب هذه األسماء في كفك واخدرج فدي طلبده فإندك تجدده إن شداء هللا تعدالى وهدي‬ ‫هذه طعسا كر كما حسا‬

‫فائدة ال مرأة حتى ال تخرج من بيتها‬ ‫تكتب وتدفن في البيت وتوضع فوقها حجر ثقيل تكتب‬ ‫اللهم حرست ووقيت وربطت فالنة بنت فالندة حتدى ال تخدرج مدن مكانهدا إنده علدى‬ ‫رجعه لقادر فما له من قوة ناصر جئنا بكم لفيفدأ وقفدوهم إنهدم مسدؤولون فالندة بندت‬ ‫فالنة حتى ال تخرج من بيتها وصلي على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم‬

‫فائدة للسعال‬ ‫يؤخذ ورق الحنا الرطب يدق ويعصر ماءه ويترك فيه داندق و نصدف مدر ويشدربه‬ ‫مر‪ ٣‬ايام على الريق يبرأ بإذن هللا تعالى‬

‫فائدة للطحال‬ ‫وإن أردت تجربه فعلقه على شاة سبعة أيام واذبحها فانك تجد فيها طحال وهدذا هدو‬ ‫يقدوش ‪ ۲‬طلطمديش ‪ 2‬اندزل أيهدا الطحدال مدن جندب فدالن بدن فالندة بحرمدة الواحدد‬ ‫القهار وبحرمة من على العرش استوى واسكن كما سكن عرش الرحمن على الماء‬ ‫وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ‪ 51‬مرة‬

‫الجروح والجروح‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫‪ ‬تعددالج الجددروح والقددروح النتنددة بتضددميدها بثمددار المجففددة والمغليددة بالحليددب‬ ‫العادي ‪ .‬ولهذا الغرض تشق بضع ثمدار جافدة بحيدث يفدتح داخليدا تمامدا وتغلدى‬ ‫لمدة بضع دقائق بالحليب العادي‪ ،‬ويعد أن تبرد قليال بها الجدروح بحيدث يكدون‬ ‫سطحها الداخلي (المبرغل) فوق الجرح مباشرة وتثبدت فوقده بدالقطن والربداط‪.‬‬ ‫ويجدد الضماد من ‪ ٣‬إلى ‪ ٤‬مرات فدي اليدوم إلدى أن يدزول اإلنتدان بعدد ‪ ٣‬أو ‪٤‬‬ ‫أيام‪.‬‬ ‫‪ ‬تعالج الجروح العفندة والقدـروح بعصدر الثدـوم‪ ،‬وذلدك بمدـزج ‪ 10‬غرامدات مدن‬ ‫عصير الثوم بمقدار‪ 90‬غراما من الماء وغـرامين الكحول (السبيرتو) وتضدمد‬ ‫الجروح بهذا المزيج‬ ‫‪ ‬تعال ج القروح النتنة عزيج من عصدير الجدزر ومسدحوق الفحدم الخشدبي‪ ،‬وذلدك‬ ‫بمزج العصير مع ‪ 8‬أضعافه من مسحوق الفحم وتركه ليتخمر مدة ‪ ۲٤‬سداعة‬ ‫قبل استعماله بذره مرة واحدة أو أكثر في اليوم فوق القرحة النتنة‬ ‫‪ ‬تسددتعمل أوراق السددلق كضددمادات للجددروح السددطحية إذ تسددكن آالمها‪,‬أمددا إذا‬ ‫سحقت هذه األوراق فإنها تستعمل كمراهم للجروح المتقية الؤلة‬ ‫‪ ‬تسددددتعمل أوراق البقدددددونس المفرومددددة كمـددددـادات مطهددددـرة وشافيددددـة للجددددروح‬ ‫والقروح‬ ‫‪ ‬إذا دق الثوم طريا ووضع على الجروح التأمت‬ ‫‪ ‬يمكن وضه لصقة ع لى الجرح تحوي عصدير التفداح ومثلده مدن زيدت الزيتدون‪,‬‬ ‫ويمكن صقع لصقة من تفاحة مقشرة ومشـوية تلصق على الجروح‬

‫الجلد (تسلخات)‬ ‫تعالج التسلخات الجليدة عند األطفال بتلبيخها بالجزرالمشور الطازج‪.‬‬

‫الحرق‬ ‫‪ ‬يستعمل مرهم الجرجير لمذاواة الحروق‪ ،‬وذلك بسحق كميدة مدن الجرجيدر مدع‬ ‫بصدددلة مطوسدددطة الحجدددم وكميدددة مدددن ورق الفريدددز وطبخهدددا بزيتدددى الكتدددان‪،‬‬ ‫ويصغي المزيج وهو ساخن بقطعة من الشاش ثم يدهن به مكان الحرق‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫‪ ‬يهرس مقدر مدن التدين المجفدف ويوضدع علدى الحدرق البسديط إذا كدان الصداب‬ ‫بعيدا عن مراكز اإلسعاف واألطباء‬ ‫‪ ‬يستخدم عسل النحل في معالجة الحروق‪ ،‬وذلك بطلي الجلد به‪ ,‬فهدو يسدكن آالم‬ ‫اخروق كما يحول دون تكون الفقاقيع ويعجل بالشغاء‪.‬‬ ‫‪ ‬يستخدم النحل المصنوع من التفاح في معالجة الحروق وتسدكين اآلالم الناتجدة‪,‬‬ ‫و يتم صنع هذا الخل بتقطيع ثمار التفاح دون ندزع البدذور‪ ،‬ثدم توضدع فدي إنداء‬ ‫وتتددرك عدددة أيددام حتددى يددتم التخمددر ثددم تصددفي‪ ,‬ويسددتخدم الخددل بعددد ذلددك فددي‬ ‫المعالجة‪.‬‬

‫الحنجرة‬ ‫‪ ‬لمعالجددة التهدداب الحنجددرة وبحددة الصددوت يسددتخدم مغلددي الشددمرة الددذي يخضددر‬ ‫بإضافة فنجدان مدن المداء السداخن بدرجدة الغليدان إلدى مقددار ملعقدة صدغرة مدن‬ ‫الحبيبات المهروسة من الشمرة‪ ،‬وتستحلب لمدة عشر دقائق ثم يشرب منها من‬ ‫‪ ۲‬إلى ‪ ٣‬فناجين في اليوم‪.‬‬ ‫‪ ‬لمعالجة التهاب الحنجرة وبحة الصوت يفيد تنداول فصدوص مدن الثدوم‪ .‬ويمكدن‬ ‫للمريض تناول ملعقة عسل أو أكل تفاحة إلزالة طعم الثوم‪.‬‬ ‫‪ ‬يخلط البصدل بالتفداح والعسدل كعصدير يشدربه المدريض بالتهداب الحنجدرة فإنده‬ ‫يشفى بعد أيام‪.‬‬ ‫‪ ‬يفيد الحنجرة الغرغرة وشرب عصير الجزر بالعسل وقليل من عصير الليمون‬ ‫‪ ‬لمعالجة خفوت الصوت وبحته تطبخ أوراق الملفوف جيدا فدي قليدل مدن المداء‪،‬‬ ‫ثم يخلط المغل بعسل ويوضع حتى يبرد‪ ،‬وتشرب سبع مالعق كبيرة في اليوم‪.‬‬ ‫هذا الخليط يفيد أيض جهاز التنفس واللوزتين‬ ‫‪ ‬يفيد شرب ماء مغلي الكرندب أو أكلده فدي تنقيدة الصدوت ‪ .‬وينفدع جيددا فدي بحدة‬ ‫الصوت الحاصلة عقب الصياح أكل الفجل بالعسل‪( ،‬وهدذا صدالح للمغندين عدل‬ ‫الخصوص)‬

‫رياضة اية الكرس‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫لدي مجربة ‪ % 100‬آلية الكرسي‪ .‬مدتها اسبوع ‪ ،‬بعد كل صالة تحتاج الدى نصدف‬ ‫ساعة تقريبا روحانية هذه الرياضة‪:‬‬ ‫‪ ‬كل شخص تأتيه روحانية من آية الكرسي مناسبة له أي متوافقة مدع طبيعتده قدد‬ ‫يأتيدك ثالثددة رجدال ‪ ،‬وقددد يأتيدك ثالثددة آالف وقددد يأتيدك أكثددر ‪ ،‬مدثال عندددما همددا‬ ‫اشتغلت بهذه الرياضة عشر ألف‬ ‫‪ ‬كل شخص وطبيعته ومجال عمله‪ .‬قدد يأتيدك مدن العلمداء وقدد ياتيدك مدن األطبداء‬ ‫وقد يأتيك من المحاربين انت وطبيعتك‪.‬‬ ‫والرياضدة هدذه ال تسدتجيب لكدل مدن يعمددل بهدا‪ .‬النده أثنداء الرياضدة يجدري الخدددام‬ ‫دراسددة وبحددث عددن المتددريض وسددلوكه وأخالقدده ونويدداه ‪ ،‬فددإن كددان المتددريض ذو‬ ‫أالخددالق طيبددة أو مقبولددة حصددل علددى الخدمددة‪ .‬وإال فددال يتعددب نفسدده "واللبيددب مددن‬ ‫اشارة يفهم"‪.‬‬ ‫لكن قبدل ذلدك هنداك إمدور يجدب ان تعرفونهدا‪ :‬هدذه القضدية يحدددها عدامالن‬ ‫أساسيان‪:‬‬ ‫‪ .1‬طيبعة الطالب ومدى تقبله واستعداده للكشف‬ ‫‪ .2‬طبيعة من سياتيه من خدام هذه الدعوة ‪.‬‬ ‫العهد أو المؤاخاة‪:‬‬ ‫يمكن أن تأخذوا العهد معهم في حال الظهور ‪ ،‬وفي حال عدم الظهور تكدون هنداك‬ ‫مؤاخاة‪ .‬وهذا يحدده الذين سيأتون لكل شخص‪ .‬وسأخبركم بطريقة التعداطي معهدم‬ ‫في حال عدم الظهور‪.‬‬ ‫من الذي سيرسل الخدام ؟ كل من يدخل هذه الدعوة وينجح بها سيعين لده خددام مدن‬ ‫قبل الشيخ الحبيب كندياس بيض هللا ذكره وسيكونون موكلون بخدمة هذا الشخص‪.‬‬ ‫إما بالعهد أو بالمؤاخاة‪.‬‬ ‫هل يمكن الفشل في هذه الرياضة ؟ ‪ :‬نعم الفشل وارد المرين‬ ‫‪ .1‬أن يكدددون المرتددداض ذو بددداطن سددديء ‪ ،‬وغيدددر مؤهدددل للعمدددل فدددي الخددددمات‬ ‫القرآنية مثل هذا الرجل يتم رفضة‬ ‫‪ .2‬أن يكون طيب وصالح ولكنه لم يعطي الرياضة حقها من التالوة والذكر‬ ‫هل تتفع الرياضة لكل الجنسين ؟ نعدم ‪ ،‬يمكدن ألخدوات كدذلك ان يتريضدن بهدا‪،‬‬ ‫لكددن فددي حددال العددذر الشددرعي فدداز رياضددة وال تددريض ‪ ،‬لددذلك يجددب إختيددار وقددت‬ ‫مناسب‪.‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫ما هو الوقت المناسب لدخول الرياضدة؟ الوقدت المناسدب هدو بعدد صدالة فجدر يدوم‬ ‫األثنين أو الجمعة هل البخور مطلوب ؟ البخور لديس واجدب ‪ .‬بدل يكدون كرمدا مدن‬ ‫المرتداض وإكددرام الضدديف واجدب الن الضدديف هددو ضديف هللا‪ .‬عددود بخددور يفددي‬ ‫بالغرض طدوال وقدت التدادوة فدي مداذا تتصدرف الرياضدة ؟ تتصدرف فدي العدادات‬ ‫وفك السحر وا لقتال والكشف على الكنوز وغير ذلك من التصريفات‬ ‫الرياضة ‪ :‬بداية ال بد مدن تدوفر الشدروط العامدة فدي أي رياضدة قرآنيدة ‪ .‬الطهدارة‬ ‫الصالة على النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫اإلستغفار الصالة في الوقت المناسب وعدم تأخير ها وعقد النية ‪.. .‬الخ‬ ‫بعد فجدر يومداإلثنين أو الجمعدة ‪ :‬تقدرأ اآليدة العظيمدة خمسدون مدرة بعدد كدل‬ ‫فرض واالسماء " كبير نور دائم بارىءآه سادم" مئة مدرة ‪ .‬وهكدذا بعدد كدل فدرض‬ ‫مدددة سددبع أيددام ‪ .‬أي أنددك تتلددو ذلددك بعددد صددالة الفجددر والظهددر والعصددر والمغددرب‬ ‫والعشاء‪.‬‬

‫انتهى‬ ‫وحاول قدر األمكان أن يكون سلوكك ممتا ز هذه الفترة والبعد عدن الشدهوات‬ ‫قدر األمكان‪ .‬حاولت قدرا األمكان أن أجعدل الطدرح واضده بحيدث ال احدوجكم الدى‬ ‫األسئلة و لكن في حاول وجود شيئ غير واضح العبد الفقيدر تحدت امدركم ‪ ،‬وهدذه‬ ‫أول النفحات آلية الكرسي عساها أن تكون فاتحة خير‬

‫عهد الرفاعيه‬ ‫إن خرق العادة من االمور التي يقاس بها عن الصوفية فمن طالع كتداب طبقدات‬ ‫الشعراني أو جامع كرامات األولياء علم هذا فترجمو الكثير ممدن وقدع علدى أيدديهم‬ ‫خددرق للعددادة ‪،‬ولسددنا بصدددد الددتكلم علددى هددذا ولكددن ننقددل مددا نشددرته جريدددة الددوطن‬ ‫الكويتيدة فدي كشددف سدر طواعيددة الحيدات لألتبدداع الطريقدة الرفاعيددة ‪ ،‬فلألمدر لدديس‬ ‫كرماتة شيء إنما هي أقسام يقسمون بها على الحيات ‪ ،‬وهذا نص الخبر‪:‬‬ ‫الكوبرا وحدها تخر بـ" الكفكفية"‬ ‫الثعابين تستسلم‬ ‫"أفسمت عليك ياساكن هدذا المكدان حيدة أو عقربدا أو ثعباندا تحيئندي طدائرا بدأمر‬ ‫الرحمن تخالف تموت باذن الحى الذي ال يموت"‬ ‫بهذ ه العزيمة يقسم الرفاعييون على الثعابين لتخدرج مدن جحورهدا وديعدة هادئدة‬ ‫متسدلمة وبمجددرد ان تظهددر رأسددها يجددب اعطاؤهدا االمددان كمددا اعطددت هددي االمددان‬ ‫لصاحب القسم الرفاعي‪.‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫أحيانا يكون الثعبان غاضبا إلنه ال يريد الخروج من جحدره الدذي الفده‪ ,‬فدإذا رآه‬ ‫الرفداعي هددذه كلمددات " اللهدم اط مددس بطلسددم بسددم هللا الدرحمن الددرحيم سددر سددويداء‬ ‫قلوب اعددائنا واعادئدك ودق أعنداق الظلمدة يسديوف نمشداق قهدر سدطوتك واحجبندا‬ ‫بحجبك الكثيفة عن لحظدات ابصدارهم الضدعيفة" ومدا ان ينتهدي الرفداعي مدن هدذه‬ ‫الكلمات حتى يهدأ الثعبان ويخر فيقترب الرفاعي لال مساك به‪.‬‬ ‫واليخشددى علددى الرفدداعي ين مددن غدددر الثعددابين ولكددن تبقددى الكددويرا ذات الحلقددة‬ ‫السوداء حول الرقبة تشكل خطرا و لألمساك بها ال ينفع إال عزيمة خاصة تسدمة "‬ ‫الكفكفية " إلن هذا النوع من الكوبرا يغدر واذا امسك بتم تخييط جزء مدن الفدم إال‬ ‫أن لرمهددا يجعلهددا تصددك فكيهددا بشدددة حتددى تخرجنددا بهددا مددن وسددط رأسددها لتددؤذي‬ ‫صاحبها‪.‬‬ ‫والرفاعية طائفة تمر بمجموعة من اإلحتبارات تبددأ مرحلدة المحدب أو المعرفدة‬ ‫وتنتهي بمرحلة المريد وهذا انتقال بحدده شيخ الطريقة الذي يضع يده بيد الشدخص‬ ‫الذي وصل إلى مرحلة المريد ويقرأ اجازة العهد سرا‪ .‬وكون هذا هو اسلوب تلقدين‬ ‫العهد الرفاعي للمريد ل ذلك يقال عن الرفاعية مدن اليدد إلدى اليدد‪ .‬أي انده مهماحداول‬ ‫الشخص تعلم الطريقة ال يصل الى مرحلة المطلوبدة اال اذا احبده الشديخ وقدرر نقدل‬ ‫العهد له‪.‬‬

‫ابطال السحر وطرد الموانع ولجم الشياطين‬ ‫كثير من االوقات في كثير من البيوت فجأة يحدث نزاع وتشدويش واالخدوان‬ ‫واألخدوات يتعدا كون ويتندداز عدون كددانهم اعدداء معدا او مددثال ابدو البيددت يهجدم علددي‬ ‫زوجتدده وبددالعكس بددال دليددل ويكسددروا االثدداث ويدددمروا البيددت او يضددربون علددى‬ ‫انفسهم او تصير بينهم خصومه ومنافسه اكبدر مدن الخصدومه مدع العددو او يفقددون‬ ‫السكون والطمانينه و الراحه الفكريه وماشابه هذه الحاالت‪ .‬لكن بعد ساعات اوايام‬ ‫تشددوفهم كلهددم نددادمين ويسددئلون مددن انفسددهم مدداذا حددل بناوتشددابكنا وتشوشددنا وتتدداز‬ ‫عنا!!!‬ ‫عندما تسدئلهم معظمهدم يقولدون فجداه بدال اراده و إلختيدار قمندا بهدذه األعمدال طبعدا‬ ‫فدداهمين قصدددى‪ .‬نعددم كددل هددذه الحددالت اذاتكددررت اعلمددوا بددأن البيددت مسددحور أو‬ ‫منظور‬ ‫من قبل اإلنسان او الجن؟ من قبل شخص ملعدون اليريدد ان يشدوف السدكون‬ ‫والراحه لهذا البيت بسبب حسده او امراضه النفسانيه واالغلبيه عنددما كشدفنا عنهدا‬ ‫وجدناها نساء ونفاثات في العقد العياذ باهلل منهن اجمعين‪.‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫ساضع لكم احد من الطرق الذى جربتها لى ولالخرين عدد مدرات لحدل هدذا‬ ‫النوع من الم شاكل و اخبر كم بان هدذا العمدل لديس فقدط يبطدل السدحر بلحظدات بدل‬ ‫يرد اثر السحر على صاحبه وفاعله باشد من فعله انشاء هللا‬ ‫تكتب في ماء ورد و زعفران ومسك في اي ساعة سعد‬ ‫ثم تجعل الورقه وتدخلها في بطله ماء ورد وتخضها حتدى تمحدى الكتابده‪ ,‬ثدم‬ ‫تحتفظ به في مكان طيب وطداهر‪ .‬وك لمدا تحتداج اليده تدرش وتدبخ منده قطدر ات فدي‬ ‫البيددت‪ .‬خاصدده فددي اركددان البيددت اقصددد الزوايددا االربعدده المحيطدده وزوايددا الغددرف‬ ‫وابواب الدخول‪ ,‬مثال باب البيت وابواب الغرف وكل مكان طاهر فى البيدت‪ ,‬تدرى‬ ‫أثره فورا باذن هللا‪ .‬هذا مايكتب‪:‬‬ ‫"بسم هللا الرحمن الرحيم ‪ .‬الحمد هلل رب العدالمين ‪ .‬وصدلى هللا علدى سديدنا‬ ‫اشرف المرسدلين وعلدى آلده وبيتده وسدلم تسدليما كثيدر االدى يدوم الددين‪ .‬الالده اال هللا‬ ‫إيمانددا و إسددالما‪ .‬هللا اكبددر كبيددرا اكبددارا واعظامددا‪ .‬سددبحان هللا اجددالال و اكرامددا‪ .‬و‬ ‫الحمدهلل افضاال و انعاما‪ .‬وال حول قوة إال باهلل توكيال واستسالما‪ .‬لخلق السموات‬ ‫واألرض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر النداس ال يعلمدون‪ .‬اللهدم اندت ربدى عبدث‬ ‫عابث ‪ ,‬ونفع نافث‪ ,‬زشهاب قابس‪ ,‬وليل دامس‪ ,‬وحجر يدابس‪ ,‬ومداء مدارث‪ .‬اللهدم‬ ‫اردد عين العائن عليه فى ماله و أولده و احب الناس اليه‪ .‬وخذ اللهم عينيه مدن بدين‬ ‫فدغيه وكلمته مدن بدين شدفتيه و نكدس‪ ,‬اللهدم براسده تحدت قدميدة و اردد اللهدم بأسده‬ ‫عليه فى بدنه وماله وولده وأحبهم اليه ماء رقيق ولحم وثيق وعظم دقيق فماله يفيق‬ ‫وعلى العين ال تضيق فارجع البصر هدل تدرى مدن فتدور ثدم ارجدع البصدر كدرتين‬ ‫صد ُدر‬ ‫صد ٰدر ٰكد َّدرتٰي ِن يٰنقٰ ِلددب ِإلٰيد ٰ‬ ‫دك البٰ ٰ‬ ‫دع البٰ ٰ‬ ‫ينقلددب إليددك البصددر خاسدداوهو حسددير ث ُد َّم ار ِجد ِ‬ ‫ِير طس يس كهيعص حمعسق شاهت الوجدوه‪ ,‬وعندت ااالبصدار‪ .‬و‬ ‫خٰا ِسئًا ٰوه ُٰو ٰحس ٌ‬ ‫ذلت االعناق لعظمه الملك الديان الجبار و عنت الوجوه للحي القيوم وقد خداب مدن‬ ‫حمل ظلما‪ ,‬إن نشاء ننزل عليهم من السماء آيه فظات اعناقهم لها خاضعين‬ ‫بسم هللا الرح من الرحيم قال موسى ماجئتم به السحران هللا سديبطله ان هللا ال يصدلح‬ ‫عمل المفسدين و قدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا‪ .‬إنما صنعوا كيدد‬ ‫ساحر و يفاح الساحر حيدث اتدى‪ .‬وعندت الوجدوه للحدي القيدوم وقدد خداب مدن حمدل‬ ‫ظلمددا يددا أرض خددذيهم قددل كونددوا حجددارة أو حديدددا‪ ,‬وقفددوهم إنهددم مسددئولون‪ ,‬كددأنهم‬ ‫خشب مسنده إن هللا ومالئكته يصلون علدى النبدي‪ ,‬يدا ايهدا الدذين آمندوا صدلوا عليده‬ ‫وسلموا تسليما‪ .‬توكلوا يا روحانية هذه بقضاء حاجتى وهى إبطال السدحر والنظدرة‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫و و األذى و كددل شددر عددن و مددن بيددت فددالن بددن فالندده‪ .‬الوحددا الوحددا العجددل العجددل‬ ‫الساعه الساعه‪.‬‬

‫خدمة دعوة آية الكرسي‬ ‫خدمة صحيحة عن الشيخ العارف باهلل محمد الكيالي الرفاعي الحسيني الطرابلسدي‬ ‫رضي هللا عنه‪:‬‬ ‫تدخل الخلوة يوم الثالثاء فجرا "وانت تتلو الدعوة االتية ‪ 72‬مرة عقدب كدل صدالة‬ ‫وتكون صائما وتفطر على عسل او زيتون مدة الخلوة ففي الليلدة االولدى تسدمع فدي‬ ‫ال ركن الشرقي جري كجري الحمار فال تخف وفي الليلة الثانية ال تنم تسمع كركبدة‬ ‫فوق السطح وفي الليلة الثالثة فال تنام يدخل عليك ‪ 3‬قطط كبار في حجم الجدي فدال‬ ‫تفزع فاذا كانت الليلة الرابعة قوي قلبك فان البيت يهتز بدك وتنشدق الحدائط ويددخل‬ ‫عليك عامود نور فدال تخدف وال تقطدع الدتالوة والبخدور فيصدير العدامود شدابا امدرد‬ ‫وجهه مثل القمر ويقدول لدك "السدالم عليدك ورحمدة هللا" فتدرد عليده فيقدول لدك "مدا‬ ‫تريد يا عبد هللا" فتقول لده "اريدد العهدد علدى ان تقدوم بخددمتي بداذن هللا" فيقدول لدك‬ ‫سددمعا وطاعددة ويعطيددك العهددد ويقددول لددك اذا اردت احضدداري اقددرأ الدددعوة ثددالث‬ ‫مرات ثم بكهترياش‪.‬‬ ‫وها هي الدعوة الشريفة‪:‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم اللهم إني أسألك يا رحمن يا رحيم ياه ياه ياه ياه ربداه‬ ‫يا سيداه يا هو آه آه يا هو آٍه ياغياثي عند شدتي يا أنيسي عندد وحددتي يدا هللا يدا هللا‬ ‫يا هللا يا هللا يا هللا يا هللا ال إله إال أنت يا حي يا قيوم يا من تقوم السماء بأمره يدا مدن‬ ‫جميع المخلوقات تحت قهره أسألك أن تسخر لي روحانيدة مدن يخددمني ويكدون لدي‬ ‫عونا "على قضاء حاجتي يا من ال تأخذه سنة وال نوم إهدني إلى طريق قدويم حتدى‬ ‫أستريح من اللوم سبحان من له ما في السموات وما في األرض مدن ذا الدذي يشدفع‬ ‫عنده إال بإذنه اللهم إشدفع لدي فيمدا أريدد مدن تمدام أمدري واسدمع قدولي وأثبدت فعلدي‬ ‫وبارك لي في أهلي يا مدن يعلدم مدا بدين أيدديهم ومدا خلفهدم وال يحيطدون بشديء مدن‬ ‫علمه إال بما شاء وسع كرسيه السموات واألرض أسدألك أن تكدون لدي عوندا" علدى‬ ‫خدام هذه الدعوة وال يؤده حفظهما وهو العلي العظيم يا حميدد يدا مجيدد يدا باعدث يدا‬ ‫شهيد يا حق يا وكيل يا قوي يا متين كنن لي عونا" على ما أريده بحق ال حدول وال‬ ‫قوة إال بداهلل العلدي العظديم‪ ,‬وصدلى هللا علدى سديدنا محمدد وعلدى آلده وصدحبه وسدلم‬ ‫اللهم منك البدايه وإليك النهايه سالم قوال من رب رحيم‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫دعوة آية الكرسي‬ ‫قال بعض الخواص دعوة آية الكرسدي مسدتجابة مدن داوم علدى آيدة الكرسدي‬ ‫بعدد حروفها و هدي ‪ 150‬أو بعددد المرسدلين ‪ 313‬سدخر لده هللا اإلندس و الجدن و‬ ‫يفتح هللا عليه جميع مخلوقاته و يسهل عليه األمر‪ ,‬فالعبد يدبر فدي تسدبب األشدياء و‬ ‫هللا يقدر مع السبب و هذه الدعوة هي لتفريج الكروب فدي أوقدات الشددائد و هدي أن‬ ‫تقرأ اآلية الشريفة ‪ 313‬و الدعوة ‪ 7‬مرات و تكون التالوة بعدد العشداء فدي مكدان‬ ‫طاهر خال من الناس و من داوم على الدعوة يسخر هللا له خدامها و هي‪:‬‬ ‫بسددم هللا الرحمددان الددرحيم اللهددم إنددي أسددألك و أتوسددل إليددك يددا هللا (‪ )x3‬يددا‬ ‫رحمان (‪ )x3‬يا رحيم (‪ )x3‬ياه (‪ )3x‬يا رباه (‪ )x3‬يدا سديداه (‪ )3x‬يدا هدو (‪)x3‬‬ ‫يا غياثي عند شدتي يا أنيسي عند وحشتي يا مجيبي عند دعوتي يا مفرج كربتدي يدا‬ ‫هللا (‪ ) x3‬هللا ال الده إال هدو الحدي القيددوم يدا حدي يدا قيددوم يدا مدن قامدت السددماوات و‬ ‫األرض بأمره يا جامع المخلوقات تحت لطفه و قهره بدأمره و نهيده أسدألك الهدم أن‬ ‫تسخر لي روحانية هذه اآلية الشريفة يستجيبوا لي و يقضوا حاجتي وهي‪ .........‬يا‬ ‫من ال تأخذه سنة و ال نوم أهدنا إلى الحق و إلى الطريق المستقيم حتى أستريح مدن‬ ‫اللوم ال اله إال أنت سبحانك إني كنت من الظدالمين ملكندي التصدريف يدا مدن لده مدا‬ ‫في ال سماوات و ما في األرض مدن ذا الدذي يشدفع عندده إال بإذنده اللهدم اشدفع فدي و‬ ‫أرشدني فيما أريد من قضاء حاجتي و اثباث قولي و فعلي و عملي و بارك لدي فدي‬ ‫أهلي يا من يعلم ما بدين أيدديهم و مدا خلفهدم و ال يحيطدون بشديء مدن علمده‪ ,‬يدا مدن‬ ‫يعلم ضمير عباده سرا و جهرا‪ ,‬أسألك اللهم إن تسخر لي خدادم هدذه اآليدة العظيمدة‬ ‫و الدددعوة الكريمددة يكددون لددي عونددا علددى قضدداء حددوائجي هدديال (‪ )x2‬جددوال (‪)x2‬‬ ‫ملكددا (‪ ) 2x‬يددا مددن ال يتصددرف فددي ملكدده إال بمددا شدداء وسددع كرسدديه السددماوات و‬ ‫األرض سخر لي عبدك كندباس حتى يكلمني في حال يقظتي و يمتثل أمري يدا مدن‬ ‫ال يؤده حفظهما و هدو ال علدي العظديم اللهدم إندي أسدألك يدا علدي يدا حكديم يدا حميدد يدا‬ ‫مجيد يا باعث يا شهيد يا حق يا وكيل يا قوي يا متين كن لي عونا و معينا و حافظا‬ ‫و ناصرا و آمنا و سخر لي خلقك الروحانيين حتى يدأتوني خاضدعين طدائعين اللهدم‬ ‫إني توكلدت عليدك و سدلمت أمدري إليدك اللهدم ال ملجدأ و ال منجداة عندك إليدك أشدكو‬ ‫إليك ما ال يخفى عليك اللهم وفقني بخيرك و ارزقني بفضدلك تدالف الدف و ال حدول‬ ‫و ال قوة إال باهلل العلي العظيم‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫أجبنددي أيهددا الملددك كندددياس أنددت و خدددامك و أعوانددك و أعينددوني فددي جميددع‬ ‫أموري بحق ما تعتقدونه من العظمة و الكبرياء و بحق هدذه اآليدة العظيمدة و بحدق‬ ‫سيدنا محمد عليه الصالة و السالم أجب أيها السديد كنددياس أسدرع مدن البدرق و مدا‬ ‫أمرنا إال واحدة كلمح البصر أو هو أقرب إن هللا على كدل شديء قددير و لقدد أهلكندا‬ ‫أشياعهم فهل من مذكر و كل شيء فعلوه في الزبدور و كدل صدغير و كبيدر مسدطر‬ ‫إن المتقين في جنات و نهر في مقعد صدق عند مالك مقتدر‪.‬‬ ‫اللهددم اجعددل لددي برهانددا يددورثني إيمانددا و انسددني بددك عددن كددل مطلددوب بعددون‬ ‫عنايتك في نيل كدل مرغدوب يدا قددير يدا جليدل يدا قدادر يدا عظديم يدا ناصدر كتدب هللا‬ ‫ألغبن أنا و رسدلي إن هللا قدوي عزيدز و صدلى هللا علدى سديدنا محمدد و علدى آلده و‬ ‫صدحبه و سدلم‪ .‬مدع الخدداتم المربدع و تددخل م طلوبدك فددي الوسدط تدرى عجبددا ‪ .‬و إذا‬ ‫أردت استعمالها فدي الصدلوات الخمدس‪ ,‬تقدرأ اآليدة صدباحا و مسداء (‪ )170‬مدرة و‬ ‫الظهر و العصر و المغرب (‪ )50‬مرة و الدعوة ‪ 7‬مرات و بالليدل ( ‪ )21‬مدرة و‬ ‫هكذا ( ‪) 7‬أيام فان خدامها يطيعونك و هي تحكم على (‪ )72‬قبيلدة مدن قبائدل الجدن‪.‬‬ ‫و في رواية ( ‪ )50‬مرة دبر كل فريضة و الدعوة (‪ )7‬مرات يحصل المدراد إنشداء‬ ‫هللا‪.‬‬

‫السبع ميامين الكبار الملوك كاملة‬ ‫السبع ملوك هم‪:‬‬ ‫الملك ميمون ابا نوخ‬ ‫الملك ميمون الخطاف‬

‫وهددو ملددك يددوم السددبت وهددو اكبددر السددبعة ملددوك‬ ‫االرضية سنا ً وعلما ً وقوة‬ ‫وهددددددو صدددددداحب دعددددددوة الخنطفريددددددة الكبددددددرى‬ ‫والصغرى الخاصة بعلم السيمياء‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫الملك ميمون السحابي‬

‫وهددو ملددك طيددار قددوي جدددا فددى اعمددال الجلددب‬ ‫والتهييج والمحبات بجميع انواعها‬

‫وهو ملك قوي جدا ويجلب لك الكنوز مدن بداطن‬ ‫الملك ميمون الترابي‬ ‫االرض ويكشف لك عن السحر ويجلبده لدك ولدو‬ ‫كان فى باطن االرض‬ ‫الملددددددك ميمددددددون صدددددداحب وهو عون شديد جدا جدا يتصرف فى قتل الظالم‬ ‫واالرسددداالت القويدددة جددددا ويقضدددى علدددى خددددام‬ ‫السلسلة‬ ‫السحر والعوارض يقيدهم ويحرقهم‬ ‫الملك ميمون الغواص‬

‫الملك ميمون النكاح‬

‫وهو ملك كريم قوى جددا يفعدل لدك العجائدب مدن‬ ‫جلب االموال واللؤلؤ والمرجان مدن قداع البحدار‬ ‫والنقدددل مدددن مكدددان الدددى مكدددان ويجلدددب لدددك كدددل‬ ‫االسحار ولو كانت فى قاع البحار وله قوة هائلدة‬ ‫على فعل العجائب والغرائب‬ ‫وهو قوي جدا جدا فى االرساالت على الظالمين‬ ‫والفددداجرات يدددنكحهم مددددة شدددهر لدددو تريدددد حتدددى‬ ‫يسددتغيثون مددن العددذاب ولدده قددوة فددى فعددل اشددياء‬ ‫اخري‬

‫واالن مع الطريقة‬ ‫نتوكددل علددى هللا ونتقددرب مددن هللا بالددذكر والبركددات واالحسددان والصددالة والصدديام‬ ‫والخيرات والصالة على الرسول عليه الصالة والسالم بهذه الطريقة‪ :‬اللهدم صدلي‬ ‫وسلم وبارك على سيدنا محمد وسلم تسليما ً كثيراً عدد ( ‪ )100‬مرة بعد كل فريضة‬ ‫ونصوم صيام روحاني ابتداء من يوم االحدد ولمددة اسدبوع كامدل ويفضدل ان يكدون‬ ‫مع بداية الشهر العربي‬ ‫ونقرأ بعد كل فريضة سورة ياسين ( ‪ )21‬مرة مع البخور وصدرف العمدار بسدورة‬ ‫الزلزلدة و البخدور هدو لبددان ذكدر وكسدبرة وجداوى‪ ,‬وبعددد كدل ‪ 7‬مدرات مدن قددراءة‬ ‫السورة الشريفة نقرأ التوكيل ‪ 7‬مرات وهو هذا‪:‬‬ ‫توكلددوا يددا خدددام سددورة ي اسددين الشددريفة المباركددة بحضددور السددبع ميددامين الكبددار‬ ‫ليعاهدوني على ما يرضي هللا ورسوله بحدق ال الده اال هللا محمدد رسدول هللا وبحدق‬ ‫الف الف ال حول وال قوة اال باهلل وما كاندت اال صديحة واحددة فدإذا هدم جميعدا ً لددينا‬ ‫محضرون الواحا (‪ )2‬العجل )‪ (2‬الساعة (‪)2‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫قراءة السورة تكون فدى غرفدة طداهرة وهدى خلوتندا ونسدتقبل القبلدة الشدريفة ونقدرأ‬ ‫السورة بعد كل فريضة كما ذكرت ولكن بعد الصالة على الرسول ‪100‬مره‬ ‫وحق محمد ابن عبد هللا ما ان يتم االسبوع كامال فى ثامن ليلة يأتوك السدبع ميدامين‬ ‫الكبار ليعاهددوك علدى مدا تريدد ويأتوندك مندا فقدط ولديس فدى الحقيقدة ولديس بهدا اى‬ ‫ضرر وال تحتاج الى اى تحصين النها من القرءان اصال وليس لهدا اى اهدوال وال‬ ‫اي شئ‬

‫سحر تعطيل الزواج (االعراض والعالج)‬ ‫اعراض السحر عمومدا تشدترك مدع اعدراض المدس الن كدل سدحر يصداحبه‬ ‫مس اي شيطان مكلف بالسدحر‪ .‬ومدن هدذه االعدراض‪ :‬الصدداع‪ ,‬الخمدول والكسدل‪,‬‬ ‫ضيق النفس ‪ ,‬العصبية‪ ,‬الم الظهر والكتف‪ ,‬تنميل في القدمين والذراعين‪ ,‬النفور من‬ ‫الددذكر والصددالة وسددماع القددرءان‪ ,‬رؤيددة الكددوابيس‪ ,‬العزلددة وحددب االنطددواء‪ ,‬رؤيددة‬ ‫الكالب والقطط والهوام اي الحشرات في االحالم بتكرار‪ ,‬رؤية المقابر‪ ,‬رؤية اندك‬ ‫تقع من مكان عال‪ ,‬رؤية االحداث الحالية كانك ر ايتها من قبل‪ ,‬الملل الشديد من اي‬ ‫امر‪ ,‬هذه بعض االعراض للمس‪ ,‬واالن اعراض سحر تعطيل الزواج‪ ,‬كره سدماع‬ ‫كلمة الزواج‪ ,‬التعب عند قدوم خاطب للفتاة‪ ,‬العصبية للشاب عندما يحدثده احدد عدن‬ ‫زواجه‪ ,‬التقدم للفتاة ويتم القبول ثم يتم الدرفض دونمدا اسدباب واضدحة‪ ,‬اجمداع اهدل‬ ‫الخاطب ع لى جمال الفتاة ولكن الشاب يراها قبيحة‬ ‫كثير من الخطاب يتكلمون من الخارج وال ياتي احدهم لطلب الزواج‬ ‫هذه بعض اعراض سحر تعطيل الزواج وغالبا مايتم هذا السحر برشده تحدت اقددام‬ ‫المقصود سحره ولذلك يشكو المصاب من االم القدمين والتنميل بدون سبب ويمكدن‬ ‫ان يددتم ايضددا بدددفن ا ثددر مددن المددراد سددحره او ان يوضددع لدده فددي طعددام او شددراب‬ ‫والمشروب او الماكول يحددث اعدراض بالمعددة كدااللم والغدازات وضدعف الشدهية‬ ‫والمددفون يددرى كثيددرا المقددابر فددي االحدالم والحالددة المزاجيددة للمصدداب تكددون غيددر‬ ‫مستقرة في تخبط دائدم مدع صدداع شدديد يداتي بعدد العصدر ونقدول بفضدل هللا طدرق‬ ‫ال عالج لهذه االسحار على حسب نوع السحر المرشوش وذكرنا اعراضه‬ ‫بماء كافي لالغتسال ويوضع به سبع ورقات سدر اخضدر مطحدونين ثدم يقدرا عليده‬ ‫الفاتحددة وايددة الكرسددي‪ ,‬وايددات فددك السددحر والزلزلددة واالخددالص والمعددوذتين سددبع‬ ‫مرات ثم يؤخذ منه مقدار يكفي شربا طول اليوم ثم يغتسل بالباقي‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫س ماع سورة البقرة وسدورة النسداء يوميدا بسدماعات اذن ¸قدول بسدم هللا اولده واخدره‬ ‫مع اخذ النفس من االنف لمدة نصف ساعة بدون انقطداع يدرش المندزل وخصوصدا‬ ‫االعتداب بالمداء والملدح والسددر يكدرر ذلدك مدن سدبع الدى خمسدة عشدرة يومدا علدى‬ ‫حسب الشعور بالتحسن المشروب والمأكول نزيد على طريقة المرشوش بدان نداتي‬ ‫ب ‪ 50‬جرام من اعشاب السذاب وتغلى في لتدر مداء ثدم تصدفى ويقدرا عليهدا ايدات‬ ‫فك السحر ثم يؤخذ منها كوب على الريق مدع ملعقدة ملدح ابديض ويراعدى فدي ذلدك‬ ‫الحالددة الصددحية لمددن عنددده ضددغط مددثال اليسددتخدم هددذه الطريقددة وتكددرر مددن ثددالث‬ ‫مرات الدى سدبع مدرات ويمكدن ان تؤخدذ يدوم ويدوم ويمكدن اسدتبدال السدذاب بعسدل‬ ‫النحل مع اللبن يقرا عليه ايات فدك السدحر ويشدرب نصدف لتدر لدبن مدع ربدع كيلدو‬ ‫عسل نحل على الريق‬ ‫المدفون نزيد على المرشوش يؤتى ب ‪ 50‬جرام زيت الزيتون ‪ 50 +‬جرام‬ ‫مسددك اسددود ‪ 50 +‬جددرام زيددت ورد ‪ 50 +‬جددرام زيددت نعندداع ‪ 50 +‬جددرام زيددت‬ ‫كافور ‪ 50 +‬ج رام زيدت حبدة بركدة يخلدط الجميدع ثدم يقدرا عليده الفاتحدة ‪ ,‬البقدرة ‪,‬‬ ‫ايددات فددك السددحر‪ ,‬الدددخان ‪,‬الزلزلددة ‪,‬االخددالص والمعددوذتين ثددم يدددهن الجسددد داهنددا‬ ‫خفيفا صباحا ومساء للرجال ومساء فقط للنساء‬

‫عالجات طبيعيّة لدهون الكبد‬ ‫األعشاب التي تذيب دهون الكبد‪:‬‬ ‫اليانسددددون‪ ,‬والشددددومر‪ ,‬والكمددددون‪ ,‬والثددددوم‪ ,‬والفلفددددل‪ ,‬والقرفددددة‪ ,‬والكزبددددرة‪,‬‬ ‫والزنجبيل‪ .‬الشاي األخضر‪.‬‬ ‫اسددتعمال خددل التفدداح؛ فهددو ينقددي الجسددم مددن المددواد السددامة‪ ,‬ويخفددض نسددبة‬ ‫الكولسترول‪ ,‬وهو منشط لخاليا الكبد‪ ,‬ويساعد في تخفيف الوزن عن طريق تنشيط‬ ‫عمليددات األيددض فددي الجسددم‪ ,‬ويحتددوي خددل التفدداح علددى البيتددا كدداروتين الددذي يعمددل‬ ‫كمضاد أكسدة‪ ,‬ويعمل علدى إزالدة الجدذور الحدرة‪ ,‬ويدتم تناولده عدن طريدق إضدافته‬ ‫للسلطات‪ ,‬أو إضافته لماء الشرب‪ ,‬ويجدب أال تزيدد الكميدة المسدتهلكة عدن ملعقتدين‬ ‫صغيرتين في اليوم‬ ‫بذور الكتان‪ :‬تستعمل بذور الكتان للتخفيف من الكولسدترول الضدار‪ ,‬وتعمدل‬ ‫علد ى تنظدديم سددكر الدددم‪ ,‬وتعمددل علددى محاربددة الجددذور الحددرة‪ .‬زيددت بددذور الكتددان‪.‬‬ ‫الليمددددون الحددددامض‪ .‬الهليددددون‪ ,‬والخضددددروات مددددن العائلددددة الصددددليبية‪ .‬البروكلددددي‪,‬‬ ‫والملفوف‪ ,‬والقرنبيط‪ .‬القرع‪ ,‬والطماطم التفاح والدراق‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫ُ‬ ‫طرق الوقاية من حصوات المرارة‬ ‫على الرغم من وجود العديد من العوامل التي تزيد احتمالية اإلصابة بحصى‬ ‫المرارة‪ ,‬إال أن بعض هذه العوامل ال يمكن الدتحكم بده كدالعمر‪ ,‬والجدنس‪ ,‬والتداريخ‬ ‫العائلي‪ ,‬وفي المقابل هناك العديد من العوامل التية يمكن التحكم بهدا‪ ,‬ولدذلك يُنصدح‬ ‫األشدخاص عامددة باتبداع التعليمددات اآلتيددة بهددف تقليددل خطددر اإلصدابة‪ ,‬وفيمددا يددأتي‬ ‫بعض من هذه النصائح‪ :‬التقليل من تناول الدهون واألطعمة المقلية‪.‬‬ ‫إضافة األلياف إلى الطعدام بحدرص لتالفدي امدتالء االدبطن بالغدازات‪ .‬تجندب‬ ‫األطعمة والمشروبات التي تُسبب اإلسهال كمشدروبات الكدافيين‪ ,‬ومنتجدات األلبدان‬ ‫عالية الدسم‪ ,‬واألطعمة الحلوة جدا‪ .‬تناول عدة وجبدات صدغيرة أسدهل خدالل اليدوم‪,‬‬ ‫إذ إن الوجبات الصغيرة تُهضم بشكل أسهل‬ ‫تناول الوجبات في وقتها‪ُ .‬شرب كمية كافيدة مدن المداء‪ ,‬أي مدن ‪ 6-8‬أكدواب‬ ‫يوميددا المحافظددة علددى وزن مثددالي‪ .‬إنقدداص الددوزن بدبُطء فددي حددال رغبددة الشددخص‬ ‫باتباع الرجيم‪ ,‬إذ يجب عليه اتباع نظام تزيد خسارة ُ الوزن فيه عن كيلوغرام واحدد‬ ‫أسبوعيا‬

‫الرصد لالعمال الروحانية وشروط الخلوة‬ ‫كيفيه الرصد لالعمال‬ ‫الكثير من االخوان يقولون عملندا كدذا وكدذا ولدم يدتم العمدل وبمدا ان هدذا العلدم بحدر‬ ‫واسع كلما دخلنا فيه وابحرندا ندرى الكثيدر مدن عجائدب هللا فدي هدذه العلدوم المخفيده‬ ‫والتي اليستطيع الطالب ادراكها بسهوله‪.‬‬ ‫وسنبين فن من فنون هذا العلم الجليل‪ .‬وهو فن الرصد لالعمال وينقسم الى الرصد‬ ‫الكبير \والرصد المتوسط \والرصد الصغير الرصد الكبير يستخدم للدعوات‬ ‫وخدمتها والخلوات الرصد المتوسط خاص لالمور الهامه مثل المحبه والبغضه‬ ‫والحل واالمور الكبيره الرصد الصغير مثل االمراض واالمور المفاجئه او مقابله‬ ‫او مصلحه طارئه اي وقت العمل المطلوب ‪ .‬اردنا عمل لشخص مثال \فالن ابن‬ ‫فالنه \ يود خدمه دعوة الجلجلوتيه ناخذ العدد ناخذ العدد ‪ 2251‬ونطرح منه ‪4/4‬‬ ‫وهوالعنصر الغالب من الطبع للحروف ‪ 4‬وهوطبع مائي‪.‬‬ ‫نأخذ عدد الجمله ونحسبها بالجمل الكبير المجموع =‪ 2251‬نطرحه‬ ‫‪ 24/24‬الباقي ‪ 19‬وهوساعة العمل نحسب ساعات النهار اذا كانت = ‪ 12‬نطرحه‬ ‫من ‪ 19=7‬وهو الساعه السابعه من الليل ثم نطرح ‪ 2251‬من ‪ 7/7‬وهويوم‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫العمل ابتداءا من االحد الباقي = ‪ 4‬اذا هو يوم االربعاء نطرح اعدد ‪ 2251‬من‬ ‫‪ 30/30 =1‬اول يوم من الشهر العربي‪ .‬نطرح الجمله ‪ 2251‬من ‪ 12/12‬عدد‬ ‫االشهر الباقي = ‪ 7‬الشهر السابع من االشهر العربيه النتيجه‬

‫النتيجه‬ ‫العمل بالشهر السابع العربي \اليوم االول من الشهر \يوم االربعاء \الساعه السابعه‬ ‫من ليلةاالربعاء ساعة القمر‪ .‬هدذا الرصدد الكبيدر وهدو يعمدل فدي السدنه‪ .‬امدا العمدل‬ ‫للرصد المتوسدط‪ .‬نأخدذ مجمدوع جملده الحاجده او العمدل ونسدقط ‪ 4/4‬يخدرج طبدع‬ ‫العمل‪ ,‬ثم اسقط الجمله ‪ 24/24‬الباقي الساعه للعمل‪ ,‬ثم اسقط الجملده ‪360/360‬‬ ‫الباقي اعطي لكل برج ‪ 30‬مبتدا من برج الحمل‪ 30‬الباقي هدو البدرج المطلدوب‪.‬‬ ‫مثال \‪ 2251‬طرحنا ‪ 4/4‬الباقي ‪ 1‬هو طبع النار‪ ,‬ثم قسمنا على ‪24‬كدان البداقي‬ ‫‪ 17‬اسقطنا منه ساعات النهار‪ 12‬الباقي‪ 5‬الساعه الخامسه ليال ثدم قسدمنا الجملده‬ ‫على ‪ 360‬كان الباقي ‪ 218‬اعطيندا لكدل بدرج ‪ 30‬البداقي البدرج التاسدع القدوس‪.‬‬ ‫كان العمل ناري الساعه الخامسده الطدالع بدرج القدوس ‪ ,‬امدا الرصدد الصدغير وهدو‬ ‫لقضاء االعمال المستعجله‪.‬‬ ‫فنطدددرح الجملددده علدددى ‪ 7‬نسدددتخرج اليدددوم وعلدددى ‪ 4‬لنسدددتخرج الطبدددع وعلدددى ‪24‬‬ ‫نستخرج الساعه ثم على ‪ 360‬الباقي نعطي لكل برج ‪30\30‬‬ ‫ابتداء من برج الحمل وحيث نفذ العمدل فهيده الدرجده المطلوبده مدن البدرج المنتهيده‬ ‫ويحتاج الشخص فدي هدذه الفندون الروحانيده للرصدد الدى خبدره فدي طوالدع البدروج‬ ‫والدرجات‬ ‫فاذا وافقة العمل الطبع مع اليوم مع السداعه مدع البدرج والطدالع يدتم العمدل بداذن هللا‬ ‫تعالى‬

‫باب الخلوة‬ ‫أهمية الخلوة ‪ :‬تكمن أهمية الخلوة الحقيقية فى توفير اكبر قدر ممكن من التركيز‬ ‫والهدوء للمعزم الذي يجب عليه ان ال ينفذ اى باب أو قسم أو عزيمة اال فى جو‬ ‫هادئ حتى تؤتى عزيمته الهدف المنشود منها ؛ الشيء الذي يصبح معه من‬ ‫الصعب بمكان ان تتنوافر تلك المقومات الال فى مكان منعزل عن الناس حتى‬ ‫تصبح اجتهادات المعزم بالشكل الصحيح المطلوب لها حتى تؤتى بثمارها المرجوة‬ ‫منها باذن هللا ربي رب العالمين ‪.‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫شروط الخلوة ‪ :‬أو الشروط الواجب توافرها فى الخلوة لتصبح مؤهبة لتلقي‬ ‫تمتمات المعزم وعزائمه فيها بالشكل الصحيح ان شاء هللا تعالى وهى ‪:‬‬ ‫ طهارة المكان ‪ :‬ونقول هنا بأهمية تأكد المعزم من طهارة المكان وعدم تعرضه‬‫لما يجعله غير طاهر الى سبب من االسباب الشرعية والمعروفة سلفا للجميع‪.‬‬ ‫ نظافة المكان ‪ :‬وهذا الشرط يختلف عن االول الن النظافة شيء والطهارة آخر‬‫؛ لذلك نؤكد على انه يجب ان تكون خلوة المعزم دائمة النظافة قبل وبعد اى‬ ‫عمل روحانى وينصح المعزم بكنس الخلوة ورشها بنفسه قبل البدأ بأى باب‬ ‫روحانى او قسم او دعوة او عزيمة ؛ وذلك كله ليتأكد المعزم من تمام شرط‬ ‫النظافة بالشكل الكافي ليتم له عمله باذن هللا تعالى ‪.‬‬ ‫ هدوء المكان ‪ :‬ونقصد هنا ان تكون الخلوة بعيدا عن الناس بقدر االمكان اى‬‫خارج المنطقة السكنية حتى يتوفر الهدوء المطلوب للمعزم وذلك حتى ال تؤثر‬ ‫فيه الضوضاء و تجعله يخطأ فيما يقرأ او يعزم‪.‬؛ ولهذا السبب كثيرا ما كنا نقرأ‬ ‫ونسمع بسحره كانو يأوون الى الجبال والكهوف البعيدة عن المدن فهذا هو‬ ‫سرهم اللذين لم يفصحو عنه‪.‬‬ ‫ملحوظة ‪ :‬ان لم يتوفر الشرط االخير من االختالف بعيدا عن الناس فلتكن الخلوة‬ ‫بداخل المنزل الذي يقيم فيه ا لمعزم مع اسرته ولكن فى حجرة منفصلة يدخلها احد‬ ‫سواه مع ضرورة توفير الهدوء وقت العمل حتى يصح المطلوب ؛ مثل أن ينبه‬ ‫على أهل بيته بعدم افعتال اى ضوضاء او اصوات عاليه او مشكالت ألن ذلك قد‬ ‫يؤثر على روحانية الباب الذى ينفذه‬

‫كيفية جلوس المعزم‬ ‫هناك دائما قاعدة ثا بته لكيفية جلوس المعزم اثناء عملة ويجب ان يجلس المعزم‬ ‫دائما على االرض وليس السرير او يجلس على كرسى او غيره وقبل جلوسه لعمل‬ ‫شىء روحانى يجب ان يحسب اسم الشخص وامه ويعرف الطبع الغالب حتى‬ ‫يعرف الى اى جهة سيتوجه المعزم فان كان طبع المطلوب‪ #:‬نارى فهو جهة‬ ‫الشرق ‪ ,#‬ترابى فهو جهة الجنوب ‪ ,#‬هوائى فهو جهة الغرب‪ #,‬مائى فهو جهة‬ ‫الشمال‪#‬‬ ‫ملحوظة‪ :‬توجده دائمدا اثنداء الرياضدات او الخلدوات الدى الشدرق دائمدا هنداك بعدض‬ ‫االبواب التدى تشدترط جهدة معيندة فدال تغيرهدا‪ .‬هنداك ابدواب يقدول لدك (توجده جهدة‬ ‫المطلوب) وهو يقصد هنا جهة طبع المطلوب (ال تنسى)‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫فصل العثور على الكنوز و الدفائن‬ ‫أشرح لك أيها القارئ كيفية العثور على الكنوز والدفان ال بد و أنك سمعت انه‬ ‫توجد كنوز تحت األرض و هده الكنوز تتعلق بأناس قديما كانوا يعيشون قبلنا على‬ ‫الكرة األرضية‪ ,‬و لكن كانوا يعيشون حياة بسيطة جدا إذا كانت لديهم أمورا ثمينة‬ ‫كانوا يدفنون تحت األرض حتى يؤمنوا أماللهم من السقة أو الغصب من قبل‬ ‫الملوك أو العصابات الوقت كان الناس يعرفون كيفية توكل الموكل على الدفينة‪,‬‬ ‫فأكثر الدفائن و الكنوز عليها موكل من ذلك الوقت أو عليها أدعية وطالسم ليس‬ ‫من السهل إلى تلك الكنوز أو استخراج تلك الكنوز ألن أكثرها محفوظة من قبل‬ ‫الجن و األرواح فعليك معرفة اآليات و األدعية و الطالسم التي يمكن من طريق‬ ‫معرفتها تصل إليها أو تستخر جها و إياك أن تعمل عكس ذلك فما رأيت فهو من‬ ‫عملك انتبه جيدا وعمل على الوصف الموجود في الموضوع‪.‬‬

‫كيفية العثور على الكنز‬ ‫تكتب هده اآلية من سورة البقرة و تعلقها على ا لديك األبيض دون لون آخر أعني‬ ‫أن الديك يكون صافي البياض حتى إن لم يكن عليه ريشا واحدا من غير البياض‬ ‫اآلية‪ .‬بسم هللا الرحمن الرحيم‪ .‬فٰأٰخ ٰرجنٰاهُم ِمن ٰجنَّا ٍ‬ ‫وز ٰو ٰمقٰ ٍام ٰك ِر ٍيم(‬ ‫ون‪ٰ .‬و ُكنُ ٍ‬ ‫ت ٰو ُعيُ ٍ‬ ‫الشعرى ‪ ) 58-57‬إلى قوله (ت ٰع ِقلُون) ثم تطلق الديك إلى المكان الذي تشك أن‬ ‫الكنز ‪.‬‬ ‫فيه فإذا رأيت الديك يحرف األرض بمعنقاره وأظافره أذا كاهناك يوجدالكنز أو‬ ‫الدفين احرف ذلك الكان ترى الكنز في ذلك الكان فهذا مجرب ‪.‬‬ ‫أيضا للعثور على الكنز‪ :‬تكتب اآلية من سورة النساء على قدح زجاز و تمحوها‬ ‫بماء مطر نيسان ثم ترش على ا لمكان الذي تشك أنه يوجد فيه كنز أو دفين فيظهر‬ ‫بإذن هللا تعالى ‪.‬‬ ‫أيضا لمعرفة الكنوز و الدفين ‪ :‬إذا كان أحد ورث كنزا أو دفينا من آبائه ة ولم‬ ‫يعرف في أي مكان ذلك الشيئ ألن أباه قال له ان في مكان ما تركت لك ماال في‬ ‫األرض ولم يشخص له المكان فليكثر من قراءة سورة والضحى حتى يأتي الى‬ ‫منامه أحد يرشد إلى مكان الدفين ‪.‬‬ ‫أيضا للعثور على الكنز ‪ :‬يكتب سورة العشراء على قطعه ثوب أبيض من ثيابه‬ ‫ويعلق المكتوب على الديك األبيض و يطلق الديك فى المكان الذي يشك فيه الكنز‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫إذا شاهد أن الديك يحفر فى المكان بمنقاره و رجليه فليحفر هناك فإن الكنز موجود‬ ‫دون شك‬ ‫أيضأ لمعرفة الكنوز ‪ :‬إذا أردت أن تعرف أين يوجد الكنز فعليك أن تلبس ثويا‬ ‫أبيض نظيف وطاهرا و تغتسل في ليلة الجمعة وتصلي صالة بنية العثور على‬ ‫الكنز أو معرفة مكانه وتصلي أربع ركعات صالة مثل صالة الصبح كل ركعتين‬ ‫سو ُل بِ ٰما أُن ِز ٰل‬ ‫الر ُ‬ ‫تسلم‪ ،‬وفي ركعة تقرأ بعد الفاتحة التوحيد(‪)٣‬مرات وتقرأ (آ ٰمنٰ َّ‬ ‫ِإلٰي ِه ِمن ٰر ِب ِه ٰوال ُمؤ ِمنُونٰ ُك ٌّل آ ٰمنٰ ِب َّ‬ ‫س ِل ِه ٰال نُفٰ ِر ُق ٰبينٰ أٰ ٰح ٍد ِمن‬ ‫اَّللِ ٰو ٰم ٰال ِئ ٰك ِت ِه ٰو ُكت ُ ِب ِه ٰو ُر ُ‬ ‫س ِمعنٰا ٰوأٰ ٰ‬ ‫طعنٰا ُ‬ ‫ير ) إلى آخر اآلية من سورة‬ ‫ُر ُ‬ ‫ص ُ‬ ‫غف ٰران ٰٰك ٰر َّبنٰا ٰوإِلٰي ٰك ال ٰم ِ‬ ‫س ِل ِه ٰوقٰالُوا ٰ‬ ‫البقرة ثم تقرأ سورة األنسان (تبارك) ‪ 7‬مرات ثم تصلي على النبي وآله ( ‪) 100‬‬ ‫مرة ثم تنام وترى في المنام رجال يرشدك إلى مكان الكنز‪.‬‬ ‫أيضا للعثور على الكنز‪ :‬تنقش في ساعة المشتري بعد الصلوات على النبي وآله (‬ ‫‪ )12‬م رة تنقش هذا الطلسم تشمعه وتقرأ هذه العزيمة بنفس واحدة دون التنفس عند‬ ‫القراءة (اللهم فرج بمحمد وآل محمد باسم عباس بن علي وعلى حب عباس ثم‬ ‫تمشي في المكان الذي تشك أن فيه كنزا إذا انطوت ركبتك في المشى اعلم أن‬ ‫تحت رجليك الكنز وهذا الطلسم تنقشه في ساعة المشتري ‪.‬‬

‫أيضأ للعثور على الكنز أو الدفين ‪ :‬تقرأ حرف الكاف إلى أذن الديك األبيض عدد‬ ‫(‪ ) 400‬مرة ثم تطلق الديك يذهب ويحفر في مكان الكنز أو تكتب حرف (ك) (‬ ‫‪ )400‬مرة وتعلقه في أذن الديك مدة (‪ )۷‬أيام ثم تخرجه من أذن الديك وتمال إناء‬ ‫فافون من الملح ثم تجعل الورقة في ذلك اإلناء تحت الملح‪ ،‬وتجعل اإلناء تحت‬ ‫رأسك وتنام وترى في المنام مكان الكنز أو الدفين وهذا ما تكتب‪:‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫أيضا للعثور على الكنز‪ :‬تكتب حرف (ك) (‪ )20‬مرة زيادة القمر وتعلق الكتابة‬ ‫على طنطل وتطلق الطنطل وهر يذهب إلى مكان الدفين ويحفر في االرض‪.‬‬ ‫أيضا للعثور على الكنز ‪ :‬إذا كنت تشك في مكان فيه كنز تجلب ماء من (‪ )7‬اآلبار‬ ‫وتقرأ اآلية على الماء سبعين مرة ثم تخط مكان الذي تشك فيه بخط واضح وإتمام‬ ‫قراءة اآلية على المياه برش تلك المنطقة داخل الخط وتجلس و تنتظر إذا سمعت‬ ‫من األرض صوتا فإنه يوجد هناك كنز أو دفين وهذه اآلية‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫اء ٰما ًء فٰأٰخ ٰر ٰج ِب ِه ِمنٰ الثَّ ٰم ٰرا ِ‬ ‫س ٰم ٰاوا ِ‬ ‫س ٰم ِ‬ ‫ض ٰوأٰنزٰ ٰل مِنٰ ال َّ‬ ‫ّللَاُ الَّذِي ٰخلٰقٰ ال َّ‬ ‫ت ٰواألٰر ٰ‬ ‫س َّخ ٰر لٰ ُك ُم‬ ‫س َّخ ٰر لٰ ُك ُم األٰن ٰهار‪ٰ .‬و ٰ‬ ‫ي ِفي ال ٰبح ِر ِبأٰم ِر ِه ٰو ٰ‬ ‫ِرزقًا لٰ ُكم ٰو ٰ‬ ‫س َّخ ٰر لٰ ُك ُم الفُل ٰك ِلتٰج ِر ٰ‬ ‫ال َّ‬ ‫سأٰلت ُ ُموهُ ٰو ِإن‬ ‫ار‪ٰ .‬وآتٰا ُكم ِمن ُك ِل ٰما ٰ‬ ‫س ٰوالقٰ ٰم ٰر دٰا ِئ ٰبي ِن ٰو ٰ‬ ‫س َّخ ٰر لٰ ُك ُم اللَّي ٰل ٰوالنَّ ٰه ٰ‬ ‫شم ٰ‬ ‫سانٰ لٰ ٰ‬ ‫ت َّ‬ ‫ار (سورة ابراهيم ‪ )24-32‬ثم‬ ‫تٰعُدُّوا ِنع ٰم ٰ‬ ‫ظلُو ٌم ٰكفَّ ٌ‬ ‫ّللَاِ ٰال تُح ُ‬ ‫اإلن ٰ‬ ‫صوهٰا ِإ َّن ِ‬ ‫تكتب هذا الطلسم في زوايا األرض األربعة خططها‪:‬‬

‫باب إبطال الطاذسم‬ ‫وتهجير المواكيل من الكنوز‬ ‫تكتب االسم المبارك (القابض) في لوح (رصاص) وتجعله في مكان الكنز قبل‬ ‫استخراجه من بعد الحفر تبطل مفعول الطالسم إن كانت مائية أو ترابية أو‬ ‫األرواح الروحانية‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫باب تلبس و صرع وخادمه عجالن وزين الملك األحمر‬ ‫وهو أن تكتب الخاتم على الكف وتتلي‬ ‫العزيمة على الكف وتأمره أن يلبس الكف‬ ‫وينوم الجثة وينطق على لسان النائم وعندما‬ ‫ينطق أمره بما تشاء فإنه يفعل وهذه العزيمة‬ ‫المشار إليها اتليها وتكتب على دائرة الخاتم‬ ‫سورة القدر‪............‬الخ‪ .‬ترى العجب‪:‬‬ ‫بسلسليم سلسليم بكلكليم كلكليم بعلعليم علعليم‬ ‫بطلطليم طلطليم وترى الجبال تحسبها جامدة‬ ‫وهي تمر مر السحاب صنع هللا الذي أتقن كل‬ ‫شيء أجب أيها األمير والسيد المشير والوزير‬ ‫الخطير عجالن‬ ‫وزير الملك األحمر البس هذا الكف وفرق ا ألصابع وجلجل الذراع واركب الزند‬ ‫واسري في الجسد وجمد النظر والبس هذا اآلدمي بالطاء الطامس من القدم إلى‬ ‫الرأس واعطيه النوم والنعاس والقيه غائبا بدون حواس وانطق على لسانه بلسان‬ ‫عربي فصيح وأخبرني عما أسألك عنه وشاركني األجر والثواب بحق إنا أنزلناه‬ ‫في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خبر من ألفدشهر تنزل المالكة‬ ‫والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سالم هي حتى مطلع الفجر البس الكف وغيب‬ ‫الصواب وانطق بالخبر اليقين ولعنة هللا على الكاذبين وقدرنا السير سيروا فيها‬ ‫ليالي وأياما آمنين وسخرنا لسليمان الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب‬ ‫والشياطين وكل بناء وغواص وآخرين مقرنين باألصفاد أجب يا عجالن سير‬ ‫النائم إلى مكان الخبية والدفين وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب‬ ‫صنع هللا الذي أتقن كل شيء الوحا بحق بخ بخ الخ الخ رومياخ رومياخ بسالم‬ ‫أسرعوا باإلجابة وأوفوا بعهد هللا‪.‬‬ ‫إذا عاهدتم وال تنقضوا األيمان بعد توكيدها وقد جعلتم هللا عليكم كفيال ‪.‬‬ ‫صرفه‪ :‬بسالم شفشف شفاشف مليخ مالخ خفافأ وثقال إذهبوا إلى مواطنكم الذي‬ ‫أتيتم منها وبها تتكرمون بارك هللا فيكم وعليكم انصرفوا بألف ألف الحول وال قوة‬ ‫إال باهلل العلى العـظيـم الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة انصرفوا‬ ‫معزوزين مكرمين بحق سالم قول من رب رحيم والسالم على المرسلين آمين‬ ‫آمين أمين‪.‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫طلم لسعة الرزق‬ ‫من أجل سعة الرزق وتحصيل الرفاه‪ ,‬يرسم هذا المربع و يحمل فإنه خير معين‬ ‫الشكل هو‪:‬‬ ‫على دلك‪ ,‬و‬

‫طلسم لجلب‬

‫الرزق في‬ ‫البيع والشراء‬

‫يكتب ويحمل أو يعلق في أي مكان كان‪ ( :‬بسم هللا الرحمن الرحيم‪ ،‬شاح الح قمر‬ ‫قماري‪ ،‬ونجمته الزهري أمامي‪ ،‬وخاتم سليمان حـولي‪ ,‬واسم الكريم ستري‬ ‫وغطائي‪ ،‬أقبل يا شاري واربح يا بائع‪ ,‬مهنوش‬ ‫موش عطوش عطش لهوش لمش معطوش‪ ،‬أقبلوا يا زائرين‪ ،‬وأجلبـوا الرابحين‬ ‫العظيم)؛ وهو‬ ‫الطلسم‬ ‫بحق‬ ‫كاآلتي‪:‬‬

‫وفق لجلب الرزق‬ ‫۩و ٰرفٰعنٰاهُ ٰم ٰكانًا ٰع ِليًّا۩‬ ‫يكتب الوفق اآلتي والبسـملة‪ ﴿:‬إِ َّن ٰهذٰا لٰ ِرزقُنٰا ٰما لٰهُ ِمن نٰفٰا ٍد ٰ‬ ‫اب ٰو ٰجدٰ ِعندٰهٰا ِرزقًا‪ .‬قٰا ٰل يٰا‬ ‫ٰو ِم َّما ٰرزٰ قنٰاهُم يُن ِفقُونٰ ۩ ُكلَّ ٰما دٰ ٰخ ٰل ٰعلٰي ٰها زٰ ٰك ِريَّا ال ِمح ٰر ٰ‬ ‫ٰمريٰ ُم أٰنَّى لٰ ِك ٰهذٰا قٰالٰت ه ُٰو ِمن ِعن ِد َّ‬ ‫ب ﴾ونحـوه‬ ‫سا ٍ‬ ‫ّللَا يٰر ُز ُق ٰمن يٰشٰا ُء بِغٰي ِر ِح ٰ‬ ‫ّللَاِ إِ َّن َّ ٰ‬ ‫الوفق اآلتي يكتب ويعلق في الحانوت ويحمل نسخة منه في جيبه أيضا‪ ،‬والوفق‬ ‫هو‪:‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫شكل جليل‬ ‫لتوسعة الرزق والتوفيق لطاعة هللا‬ ‫تعالى‬ ‫لوحظ في إحدى النسخ المعتبرة أنه من توضا‬ ‫وقال يوميا ‪ ٦٦‬مرة اسم الجاللة كما هي في هذه الصورة‪ ,‬وسع هللا له في رزقـه‪،‬‬ ‫ووفقـه لطاعتـه‪ ,‬وأبعد عنه الشهوات‪ ،‬وأمنه من جميع المكاره واآلفات‪ ،‬وأعطـاه‬ ‫مـا يريـد ويطلب؛ وقال بعضهم أن شكل اسم الجاللة بهذه الكيفية التالية ‪:‬‬

‫باب محبة على شمعة‬ ‫اسكب شمعة وتضع بها فتيلة وتعملها أربعة أوجه ويجب أن تسكبها في قصية‬ ‫وتكتب عليها الطلمسم حفر من دون حبر وتوقد الشمعة وتطلق البخور وتتلى ما‬ ‫كتبت إلى أن تخلص الشمعة فإن المعمول يأت ولو كان مكبال في الحديد وهذا ما‬ ‫تكتب على الشمعه‪:‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم سعو كال موو بلله على خيار وسفلي دات رادك العقل‬ ‫حذات توحيد أقسمت عليكم يا خدام هذه األسماء اال ما اجبتم وهيجتم قلب كذا على‬ ‫محبة كذا بحق هذه االسماء إن كنتم في السماء فانزلوا وأتوني وإن كنتم في‬ ‫االرض فأتوني وإذا ما اتيتموني أحرقتكم بنار حامية مدلهمة بحق جبرائيل‬ ‫وميكائيل وإسر افيل وعزرائيل ويكون أخينا ميمون في حضمرتنا واألحمر وبرقان‬ ‫وشمهروش وعجلرن األبيض في حضرتنا وتكون عنيس بنت عجلون أجيبوا‬ ‫وانزلوا واذهبوا واسرعوا بجلب فالنة بت فالنة إلى محبة فالن بن فالنة بحق‬ ‫زليخ ويخويت وبحق سيراق أن تجيوا وتسلبوا عقل فالنة بنت فالنة وأتوني بها‬ ‫صاغرة ذليلة إلى محبة كذا بن كذا بأهيا شراهيا ادوناي الرب الصباووت ايل‬ ‫شداي آلوهيم وبحق الكليم ورب الكليم وعلم الكليم وبعزة رب العرش العظيم‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫والسالم على المرسلين الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة بارك هللا فيكم‬ ‫وعليكم‪ .‬تمت‬

‫باب لوجع القلب‬ ‫تكتبه في إن اء صيني ويمحى ويشربه على الريق ونسخة حجابا يحمله المريض‬ ‫ويجب أن يشرب على ثالثة أيام أو سبعة أيام وهذا ما تكتب‪:‬‬ ‫بسم هللا الرحمن الرحيم إن الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر هللا أال بذكر هللا تطمئن‬ ‫القلوب أقسمت عليك أيها الوجع والريح الساكن في جسد فالنة بنت فالنة أو فالن‬ ‫بن فالنة أسكن عن الضربان بالساكن في األعلى على الكرسي العظيم و العين‬ ‫التي ال تنام وإن كنت خفقانا أخرج من قلب وجسم كذا بن كذا وأسكن تعود إلى‬ ‫الخفقان والضربان وال تعود بالرب المعبود اسكن بحق الساكن في عون العالي في‬ ‫ستر اله السماء يسكن اسكن أسكن و إن كنت مرضا أو أذية من الجن أو من غيرهم‬ ‫اخرج كما خرج آدم من الجنة وحواء وكما خرج يونان من بطن الحوت وكما‬ ‫خرج يوسف من الجب وكما خرج دانيال النبي من جب األسود وكما خرج الليل‬ ‫من النهار وكما خرج النهار من الليل وكما خرج الحي من الميت وكما خرج‬ ‫الميت من الحي‪ .‬أخ رج أيها الريح والوجع والمرض من فالن بن فالنة واسكن كما‬ ‫سكن عرش الرحمن تحت الرحمن وله ما سكن في الليل والنهار اسكن بالذي سكن‬ ‫له ما في السموات واالرض وهو السميع العليم زول بأهيا شراهيا ادوناي الرب‬ ‫الصباووت ايل شداي آلوهيم اسكن تعود بالرب المعبود الذي أخرج الماء من‬ ‫الصخر الجلمود بحق توراة موسى وإنجيل عيسى وبحق زبور داود وبحق القرآن‬ ‫والفرقان وسورة الحواميم والدخان بألف ألف الحول وال قوة إال باهلل العلى العظيم‪.‬‬ ‫تمت‬

‫لبطالن السحر في المركب‬ ‫الطريق االول‪:‬‬ ‫تكتب هذه األسماء المركب فإن سحره يبطل ويكون في مأمن بإذن هللا تعالى وهي ‪:‬‬ ‫يا هللا يا حميد يا رحمن يا مؤمن يانور ا ع ه ط ه و س ا هه ط م و س د ح م ر ر‬ ‫ح د اللهم أبطل السحر في المركب إسرافيل روئيائيل إسماعيل سكفيل سمايه كفل‬ ‫بغير ظلئل فماييل سرفيائيل مكماييل عزرائيل ب م ذ اللهم احفظ الناس في‬ ‫المركب وأبطل السحر في المركب المعقود؛ تم وكمل هللا أعلم‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫ومما يحفظ المركب من السحر و يبطله تكتب أمام المركب‪ :‬اللهم عالم أرعد‬ ‫أرعي أبن احفظ هدا المركب من سوء و ضر‪ .‬تم وكمل و هللا أعلم‬

‫باب في عالج حمى التيفوئيد‬ ‫يؤخذ من قشر البرتقال خمسة وسبعون غراما ويغلي على النار في ليتر ماء‪ ,‬من‬ ‫ثم يشرب هذا الليتر في اليوم ولمدة ثالث أيام تكرر العملية حتى يحصل الشفاء‬ ‫للمريض في الحمى ويجب على المريض أن يتجنب االننفعاالت النفسية وتنظيم‬ ‫المآكل ‪ .‬ا ه‪.‬‬

‫باب في إسراع ظهور الحصبة )الدشيشة(‬ ‫وهو اللجوء إلى بل أو غمس قطعة قماش في ماء ساخن‪ ،‬ومن ثم يؤخذ من حب‬ ‫الخردل والمسحوق ناعما ثالث مالعق كبيرة وتوضع ضمن قطعة القماش‬ ‫المبلولة في الماء الساخن ويلف جسم الطفل بها من أربع دقائق إلى تسع دقائق ‪.‬‬ ‫وقيل عندما يبدأ الطفح في خروج وظهور الحصبة تدريجيا تبدأ الحرارة في‬ ‫الهبوط واالنخفاض بإذن هللا تعالى ‪.‬‬ ‫أيضأ دواء لظهور وخروج الحصبة بسرعة ‪ .‬يؤخذ من نبتة الصعتر البري‬ ‫القصير ملعقة صغيرة وتغلى على النار في كوب ماء ويشرب في عدة جرعات في‬ ‫بحر النهار فإنه نافع لذلك بإذن هللا تعالي‬ ‫أيضأ دواء إلسراع في ظهور وخروج الحصبة‪ .‬يؤحذ من زهر البنفسج العطري‬ ‫ملعقة صغيرة وتغلي على نار خفيفة في كوب ماء ويترك مغطى بعد الغلى مدة‬ ‫سبعة دقائق من ثم يؤخذ منه ملعقة كبيرة للكبار كل ساعة وملعقة صغيرة ممزوجة‬ ‫مع الماء للصغار مع الوقاية في تجنب البرد فإن هذا الدواء نافع لذلك يإذن هللا‬ ‫تعالى‪.‬‬

‫باب في عالج إزالة الحمي‬ ‫يؤخذ من ورق الزيتون األخضر أربعون غراما ويغلى على النار في ليتر ماء‬ ‫ويصفى الماء ويشرب منه كوبان باليوم ولمدة أربعة وعشرون ساعة فإنه نافع‬ ‫لذلك بإذن هللا تعالى‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫سنوات خمسة وعشرون غراما ويقطع قطع صغيرة‪ ،‬ومن ثم ينقع في ليتر من‬ ‫الخل األحمر من المساء وحتى الصباح‪ ،‬من ثم يشرب منه ملعقة كبيرة قبل كل‬ ‫وجبة من الطعام ولمدة يومين وهذا الدواء مفيد ومقو للمعدة بإذن هللا تعالى‬

‫باب في عالج الفواق "الحازوقة"‬ ‫يؤخذ من عسل النحل ملعقة كبيرة ويضاف إليها نصف ملعقة صغيرة من الخل‬ ‫ويمزج مع بعض جيدا يشرب صاحب الفواق الحازوقة فإنها تزيلها في الحال بإذن‬ ‫هللا تعالى‬ ‫أيضأ دواء لعالج الفواق‪ .‬يؤخذ من مسحوق الكمون الحب نصف ملعقة صغيرة‪،‬‬ ‫ومن ثم تشرب في كوب ماء بارد فإنها تذهب بالحازوقة بإذن هللا تعالى‬ ‫أسباب الفواق (الحازوقة)‬ ‫هو نتيجة امتالء المعدة حتى التخم‪ .‬وقيل عن بعض الحكماء أن الفواق قد يحدث‬ ‫نتيجة رياح غليظة محتمسة في المعدة‪ ،‬ومن عالمته أن يكون عقيب التخم‪ ،‬وكثيرا‬ ‫مما يصيب األطفال عقب الرضاعة‪ .‬وقيل أيضا قد يكون سببه من البرد وبالتالى‬ ‫هو ضعف المعدة كثير مما يحدث الفواق‪.‬‬

‫باب في عالج تضخم الغدة الدرقية‬ ‫مالحظة‪ :‬يجب قبل بدأ العالج أن تكون الكلي خالية من الصديد (العمل)‬ ‫الدواء وهو أن يؤخذ من عشبة تسمي الجعدة مقدار ملعقة كبيرة وتغلى على النار‬ ‫في كوبان ماء حتى يصبح كوب واحد‪ ،‬من ثم يأخد منه صاحب الغدة الدرقية كل‬ ‫يوم وقبل طعام العشاء ملعقة كبيرة ويدأوم على أستعمال هذا الدواء لمذة خمسة‬ ‫عشر يوم وتكرر العملية حتى يحصل الشفاء التام بإذن هللا تعالى‬ ‫ويجب على المصاب بأمراض الغدة أن يتجنب األشياء التالية‪:‬‬ ‫‪ .1‬أن يمتنع عن أكل كل المقالي‬ ‫‪ .2‬يشرب الماء المثلج ‪ -‬أيضا كما يفيد صاحب الغدة تناول المواد التالية‬ ‫‪ .3‬أكل الملفوف والحمص واللوز‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫‪ .4‬واللفت ونبتة القرة وشرب عصير ماؤها‪ ،‬وإذ إذا لزم األمر الذهاب إلى‬ ‫الطبي ب الجراح إلستصالها أي الغدة الدرقة‪ .‬أهـ‬

‫باب في عالج مرض الخانوق‬ ‫يؤخذ من الكزبرة الخضراء قبضة كف وتسحق ناعما وتوضع على عنق المريض‬ ‫بشكل لصقة من المساء وحتى الصباح فإنها نافعة لذلك وبالتالي تنفع بحة الصوت‬ ‫بإذن هللا تعالى‬ ‫أيضأ دواء لعالج مرض الخانوق‬ ‫يؤخذ من ز هر البنفسج ملعقة صغيرة وتغلى على النار في كوب ماء ويترك‬ ‫مغطي بعد الغلى خمس ساعات‪ ،‬من ثم يعطي للولد منه ملعقة صغيرة مذابة في‬ ‫نصف فنجان ماء قدر فنجان القهوة ولمدة يومين فإنه نافع لذلك بإذن هللا تعالى‪.‬‬ ‫إلخراج الجن المؤذي من المكان أو الدار‬ ‫وفيه خمسة طرق‪:‬‬ ‫الطريق األول ‪ :‬تكتب ما يلي على جلد كبش أسود وتدفنه في المكان الذي تريد‬ ‫إخراج الجن منه وهذا ما تكتبه ‪:‬‬

‫الطريق الثاني ‪ :‬تكتب الطلسم التي وتعلقه في المكان الذي تريد إخراج الجن منه‬ ‫وهو‪:‬‬

‫الطريق الثالث ‪:‬أن تقرأ الدعوة الجلجلوتية المذكورة في باب العزائم واألقسام‬ ‫سبع مرات‪ .‬وأنت مطلق بخور اللبان الذكر والجاوي فإن الجن يرحلون من هذه‬ ‫البقعة و ال يعودون إليها أبدأ بإذن هللا تعالى ؛ وهللا أعلم‪.‬‬ ‫الطريق الرابع‪ :‬وهو من خواص اسم غلمش من أسماء البرهتية إذا أردت أن‬ ‫تطرد الجان من مكان فاطلق بخورا من برنوف واقرأ الم ألف وثالثمائة وسبعين‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫(‪ )1370‬مرة فإنهم يرحلون من المكان‪ ،‬وإذا أردت رجوعهم فخذ عود ند منقوعا‬ ‫بماء ورد ويبخر به واتلو االسم معكوسا هكذا شملغ بنفس العدد وقل عند كل مائة‬ ‫مرة ‪ :‬أيتها المالئكة بحق هذا إإذنوا للجان أن يرجعوا إلى أماكنهم وإلى ما وكلوا‬ ‫عليه بارك هللا فيكم وعليكم؛ تم وكمل وهللا أعلم‪.‬‬ ‫الطريق الخامس ‪ :‬يكتب الطلسم اآلتي في المكان فإن الجن الذي فيه يخرجون‬ ‫منه و ال يعودون ما دامت الورقة فيه وهللا أعلم وهذا هو الطلسم الذي يكتب على‬ ‫الورقة‪:‬‬

‫تم و كمل‬

‫إلرجاع السحر عالساحر‬ ‫لرد السحر على من عمله سريعا وبقدرة هللا‬ ‫‪ .1‬تقراء سورة الزلزلة ‪ 3‬مرات كامله وفي كل مرة اذا وصلت الى كلمة (أشتانا)‬ ‫تكررها ‪ 33‬مرة ثم تقول‪ " :‬أيتها أالرواح المرسوله لنا في السحر المعدول لنا‬ ‫أذهبوا من مكانكم هذا ومن ساعتكم هذه الى من عمل لنا السحر ودمروه بدون‬ ‫ان تصيبوني و ال احد من عائلتى وعن فالن ابن فالنه‬ ‫‪ .2‬أقرأ هذه القراءة في كل يوم نهار ماعدا يوم األربعاء تجد من عمل لك السحر‬ ‫يتدمر ويضعف‬ ‫وتصيبه الباليا‬ ‫‪ .3‬بعدها تصلي صالة الحاجه و اإلستغفار ‪ 1000‬مره الصالة على الحبيب ‪1000‬‬ ‫مره وانت اتجاه القبلة‬ ‫‪ .4‬اقرا سورة الزلزله ‪ 33‬مره وسورة الفيل ‪ 101‬مره‬ ‫س ِيئٰاتُ ٰما ٰع ِملُوا ٰو ٰحاقٰ ِب ِهم ٰما ٰكانُوا ِب ِه‬ ‫صابٰ ُهم ٰ‬ ‫‪ .5‬ثم اقرأ هذه االيات ماشئت‪ ۩ :‬فٰأ ٰ ٰ‬ ‫ت ِإ َّال ٰما‬ ‫س ِيئٰا ِ‬ ‫س ِيئٰ ِة فٰ ٰال يُجزٰ ى الَّذِينٰ ٰع ِملُوا ال َّ‬ ‫يٰستٰه ِزئُونٰ ﴿النحل ‪ٰ ۩﴾34‬و ٰمن ٰجا ٰء ِبال َّ‬ ‫س ِيئ ٰاتُ ٰما ٰع ِملُوا ٰو ٰحاقٰ ِب ِهم ٰما ٰكانُوا ِب ِه‬ ‫ٰكانُوا يٰع ٰملُونٰ ﴿القصص ‪ٰ ۩﴾84‬وبٰدٰا لٰ ُهم ٰ‬ ‫يٰستٰه ِزئُونٰ ﴿الجاثية ‪ 33 ۩﴾3‬مره‬ ‫‪ .6‬ثم ادعو هللا هذا الدعاء او ادعو بما شئت‪:‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫((( الهي‪ ....‬أنت الشديد ذوالبطش األليم اآلخذ ذو القهر المتعالي عن األضداد‬ ‫واألنداد عن الصاحب و األوالد‪ ,‬أسألك قهر عداء وقمع الجبارين ‪ ,‬تمكر بمن‬ ‫تشاء وأنت خير الماكرين‪ ,‬اللهم إني أسألك بأسمك الذي خضعت له النواصي‬ ‫والرقاب ‪ ,‬وقذفت به الرعب في قلوب األعداء‪ ,‬وشفيت به ذوي االمراض ‪,‬‬ ‫وأشقيت به أهل الشقاء والعناد (‪ 3‬مرات)‬ ‫أسألك اللهم أن تمدني برقيقة من رقائق هذا اإلسم ‪ ,‬تسري في اعضائي الكلية‬ ‫والجزئية ‪ ,‬حتى‬ ‫أتمكن من فعل ما أريد ‪ ,‬فال يصل إلى ظالم بسوء ‪ ,‬وك يسطو علي متكبر‬ ‫بجور‪ ,‬و ال يعدوا‬ ‫علي جبار بعدوان ‪ 3(,‬مرات)‬ ‫اللهم ‪ ,‬واطمس علي أبصار أعدائي ‪ ,‬واسد علي قلوبهم واضرب بيني وبينهم‬ ‫حجابا وسترا أو سور من نار ‪ ,‬باطنه فيه الرحمه وظاهره من قبله العذاب (‪7‬‬ ‫مرات)‬ ‫إنك شديد البطش ‪ ,‬أليم العذاب ‪ ,‬وكذلك أخذ ربك أخذ القرى وهي ظالمة ‪ ,‬إن‬ ‫أخذه أليم شديد‪ ,‬فأخذهم هللا بذذوبهم وما كان لهم من هللا من واق ‪ ,‬وإن بطش‬ ‫ربك لشديد ‪ ,‬فأخذهم أخذتا رابية‪ ,‬فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمدهللا رب‬ ‫العالمين (‪ 7‬مرات)‬ ‫اللهم إني أسألك ببركة هذه اآليات (‪ 11‬مره)‬ ‫وبسر ما دعوتك به ‪ ,‬أن تقهر أعدائي ‪ ,‬ومن يريدني بسوء من الجن و األنس‬ ‫وهو القاهر فوق عباده (‪ 17‬مره )‬ ‫اللهم أقهر [ فالن ابن فالنه ] اللهم أردد كيده في نحره ‪ ,‬وأكفني شره ‪,‬‬ ‫وأصرف عني غدره ومكره ‪ ,‬يارب العالمين))))‬ ‫يكون هذا الدعاء أفضل قبل الفجر بساعه ويفضل يوم أو الخميس أو الجمحة‬

‫عقد لسان بسورة الفيل‬ ‫يكون العمل به بين صالة المغرب والعشاء او بعد منتصف الليل ويكرر لمدة ‪3‬‬ ‫أيام وكيفيتها ما يلي‪:‬‬ ‫تصلي ركعتين لوجه انته تعالى بعنوان قضاء الحاجة وتقرأ سورة الفيل مرة واحدة‬ ‫فقط‬ ‫وبعدها تقول هذا التوكيل ‪ 13‬مره مع القسم وهو‪:‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫" أقسم عليكم يأخدام وياجند سورة الفيل المباركه بحقها عليكم وبسرها لديكم‬ ‫وبحق من أنزلها وبحق من نزلت عليه وبحق كلمات هللا التامات وآياته‬ ‫الواضحات إال ما ذهبتم بصورتي انا(فالن أبن فالنه) إلى ( فالن أبن فالنه )‬ ‫وترهبونه وتزجرونه بقوة السالح والنار حتى (تذكرحاجتك أو طليك ) مثال‬ ‫يقضي حاجتي أو تعقدو لسانه عني أو يكف اذيته عليه الخ‪....‬‬ ‫بحق ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مان وعدده يحسب أن ماله اخلده كال لينبذن‬ ‫في الحطمه وما أدراك ما الحطمه نار انته الموقده التي تطلع أنها عليهم مؤصده‬ ‫في عمد ممدده‪....‬‬

‫الحصول على وظيفه والمقابالت الشخصية‬ ‫تتوضأ وتتطيب وتحط بخور طيب و تصلي ركعتين قضاء الحاجة و تضمر‬ ‫الوظيفة في النية‪ .....‬بالكرسي و آخر البقرة في الركعة األولى ثم االنشراح و‬ ‫الفيل و اإلخالص في الثانية ثم بعد السالم البسملة ثم صالة الفاتح ‪ ۷‬مرات ‪...‬ثم‬ ‫الفاتحة و الكرسي و آخر البقرة و قل " اللهم مالك الملك حساب‪ ..‬لٰقٰد ٰجا ٰء ُكم‬ ‫سو ٌل ِمن أٰنفُ ِس ُكم ٰع ِز ٌ‬ ‫وف ٰر ِحي ٌم فٰإِن‬ ‫يز ٰعلٰي ِه ٰما ٰع ِنتُّم ٰح ِر ٌ‬ ‫ٰر ُ‬ ‫يص ٰعلٰي ُكم ِبال ُمؤ ِمنِينٰ ٰر ُء ٌ‬ ‫ي َّ‬ ‫ّللَاُ ٰال إِلٰهٰ ِإ َّال ه ُٰو ٰعلٰي ِه ت ٰٰو َّكلتُ ٰوه ُٰو ٰربُّ ال ٰعر ِش ال ٰع ِظ ِيم‪ ..‬و قل‬ ‫ت ٰٰولَّوا فٰقُل ٰحس ِب ٰ‬ ‫الحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا لم يكن له شريك فس الملك و لم يكن له ولي من الذل و‬ ‫كبره تكبيرا‪ ...‬فسبحان هللا حين تمسون و حين تصبحون و له الحمد في السماوات‬ ‫و األرض و عشيا و حين تظهرون يخرج الحي من الميت و يخرج الميت من‬ ‫الحي و كذلك تخرجون‪ ...‬و اية النور من سورة النور و آخر ‪ ٣‬آيات الحشر و اول‬ ‫‪ ٣‬آيات الفتح و فاليوم وال ينطقون و ال يؤذن لهم فيعتذرون‬ ‫و لما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ماكان يغني عنهم من هللا من شيء إال حاجة في‬ ‫نفس يعقوب قضاها‪ .‬بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فال يستطيعون ردها و الهم ينظرون‪.‬‬ ‫رب ان ي لما انزلت الي من خير فقير ‪ ....‬و جعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم‬ ‫سدا فأغشيناهم فهم ال يبصرون فاهلل خير رازقا هو ارحم الراحمين‪ ..‬هللا لطيف‬ ‫بعباده يرزق من يشاء‪ ...‬و االنشراح و الفيل و القدر و قريش و الكوثر و‬ ‫الكافرون و النصر و االخالص و المعوذتين‬ ‫كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات فأصبح هشيما تذروه الرياح‪ ....‬هوهلل‬ ‫هوعالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم‪ ....‬يوم اآلزفة إذ القلوب لدى الحناجر‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫كاظمين ما للظالمين من حميم و شفيع يطاع‪ ..‬علمت نفس ما احضرت فال أقسم‬ ‫بالخنس الجوار الكنس و الليل اذا عسعس و الصيح اذا تنفس‪....‬‬ ‫ص و القرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة و شقاق‪...‬‬ ‫ثم يا فتاح يا عليم يارزاق ياكريم ثم الصالة اإلبراهيمية ‪ ١‬مرات ثم تدعو‬ ‫بالحصول على الوظيفة و تسميها‪ . .‬تكرر العمل كل ليلة‪.‬‬

‫عزيمة الحوره لرد السرقه‬ ‫اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم إني أسالك بحق سيدنا جبرائيل اآلمين أمين‬ ‫هللا واسألك بحق سيدنا ميكائيل الوكيل وكيل هللا‪ ,‬واسألك بحق سيدنا عزرائيل‬ ‫القايض قابض االرواح بامر هللا واسالك بحق سيدنا أسرافيل النافخ النافخ في‬ ‫الصور بامر هللا واسالك بحق سيدنا أدم صفوة واسالك بحق سيدنا إبراهيم خليل هللا‬ ‫واس ألك بحق سيدنا موسى كليم هللا واسالك بحق سيدنا عيسى روح هللا واسالك بحق‬ ‫سيدنا محمد رسول اله صلي هللا عليه وأله وعليهم وسلم تسليما‪ .‬اللهم باسمك العظم‬ ‫وبرسلك الكرام اسألك أن تصلى على محمد وآل محمد وأن ترد ذهيبة (سريقة ‪-‬‬ ‫نوع السرقة ‪ -‬الخ ) فالن ابن فالنة‪ .. ......‬يا مسبب كل سبب ويا راد كل ما ذهب‬ ‫واليستطيع أن يبقى لك طلب ياودود ياودود ياذا الجالل واالكرام والحول والقوة‬ ‫اال باهلل العلى العظيم وصلي هللا على محمد وآل محمد‪...‬‬ ‫لتحيير السارق ورد السرقة بمشيئة هللا (منقول لالمانة العلمية) لكني جربتها مرات‬ ‫عديدة فصحت و نجحت وردت السرقة في اليوم نفسه ولم تتأخر اكثر من ‪ 3‬أيام اال‬ ‫في حالة واحدة تاخرت لمدة ‪ 9‬ايام في منطقة الشافعـ‪ ...........‬ألن اللصوص كانوا‬ ‫قد تصرفوا بالسرقة مصوغات ذهبية ثم ارجعوها حيث وجدت المسر وقات مرمية‬ ‫في الصباح في حديقة البيت‪.‬‬ ‫وهي هديتي لالصدقاء الكرام الذين يريدون ارستفادة في مجال تحيير السارق ورد‬ ‫السرقة وباالخص االخوات ‪....‬والخوان االعزاء جميعا خاصة اين البصرة البار‬ ‫الروحاني الكبير والصديق المتابع االستاذ صفاء الدبيسي‪.‬‬ ‫هذه العزيمة تسمي بلغة اخواننا من اهل سلطنة عمان االعزاء (عزيمة الحورة )‬ ‫وهي جاءت من معنى تحير أو احتار في أمره وهي تحيير مهم للسارق حتى‬ ‫يرجع ماسرق الى المكان الذي سرق منه‪.‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫وكيفية استخدامها تأتي بسبع حصوات يجب ان يكون لون احدى هذه الحصوات‬ ‫بيضاء وبقية الحصوات ذوات الوان اخرى تقرأ على كل حصاة عزيمة الحورة ‪7‬‬ ‫مرات فيكون مجموع ماقرأته ‪ 49‬مرة ثم تضع ال ‪ 6‬حصوات في المكان‬ ‫المسروق واما الحصاة البيضاء السابعة تضعها في جيبك (انت المسروق‬ ‫تضعهافي جيبك حتى رجوع المسروق ) واستحلفك باهلل ان رجعت مسروقاتك‬ ‫كاملة غير منقوصة أو معابة فيجب اخراج جميع الحصوات السبعة من المكان‬ ‫ومن الجيب و اقرا عليها (‪ )5‬مرات اية الكرسي و‪ 3‬مرات اإلخالص و‪ 3‬مرات‬ ‫الفلق و ‪ 3‬مرات الناس‪ .‬ثم اغسله وارميها بعيدا فان لم تفعل هذا فربما يحبس بول‬ ‫السارق والتفيد معه أي عملية طبية او ربما يختل عقله أو يجن وقد حذرتك اللهم‬ ‫فاشهد وهذه الطريقة جربت مرارا وتكرارا وجربها أناس كثيرين فصحت معهم‬ ‫والحمد هلل أوال و أخيرا ‪.‬‬

‫إستخدام علوى للملوك السبعة األرضية‬ ‫إلستحضار للملوك االرضية أي خدام األيام السبعة بها يتصرف مستخدم هدة‬ ‫الطريقة في جميع األمور خيرا كان أو شرا بما يوافق الشريعة إذا أردت العمل‬ ‫بها فطهر ثوب لك وبدنلك ومكانيك وأشرع في الرياضة بأن تصوم سبعة أيام عن‬ ‫الروح وما خرج منه بعيد عن العمارة وأفطر على يسير من الماء والتمر وأطلق‬ ‫بخورا طيبا كاجاوي والميعة السائلة والمستكى والعنبر وعود الند وابدأ في قراءة‬ ‫القسم دبر كل صالة تسعة و أربعين مرة و في اليوم السابع تظهر لك روحانية‬ ‫خدام األيام السبع و في هذا القدر كفاية و هذا هو القسم‪ :‬بسم هللا الرحمن الرحيم‬ ‫أعزم عليكم أيتها االرواح الروحانية الطاهرة الزكية باالسم الذي أوله آل وأخره‬ ‫آل وهو آل شلع يعو يو بيه يه بتكه ببكفال بصعي كعي مميال مطيع لك يا آل ما‬ ‫أعظم اسمك يا آل ما سمع إسمك روح و عصعى إال صعك واحترق بنورك ياذا‬ ‫النور األعظم بعلشاقش ‪ ۲‬مهراقش ‪ 2‬أقشا مقشا ‪ ۲‬ملقشا ‪ ۲‬أقشا مقش ‪۲‬‬ ‫شقمونهش ‪ 2‬ركشار ‪ ۲‬ركشالخ ‪ ۲‬هوش ‪ 2‬نوش ‪ 2‬مارش ‪2‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫أجب يا مذهب بياه ياه ويا مرة بسام بسام ويا احمر بدمليخ دمليخ ويا برقان باهياش‬ ‫أهياش ويا شمهورش بدردميش ويا ابيض بسبوح سبوح قدوس قدوس رب‬ ‫المالئكة والروح ويا ميمون بأزلي أزلي أزرار أزرار أنوخ أنوخ أصباؤت‬ ‫أصباؤت أحضروا بارك هللا فيكم وعليكم وقضوا حاجتي وهي كذا وكذا بحق إنه‬ ‫من سليمان وانه بسم هللا الرحين الرحيم أن ال تعلوا عليا وأتوني مسلمين ومن‬ ‫يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا ومن يزغ منهم عن أمرنا من عذاب‬ ‫السعر فاجيبيوا و اطيعوا وال تكونوا كاللذين قالوا سمعنا وهم ال يسمعون ولو علم‬ ‫هللا فيهم خيرا ألسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون أين ميكائيل أين‬ ‫إسرافيل أين درديائيل أين روقيائيل أين عزرائيل أين صرفيائيل أين كسفيائيل‬ ‫أجيبوو احضروا مجلسي هذا بعزة برهتية ‪ ۲‬كرير‪ ۲‬تتلية ‪ 2‬طوران ‪ ۲‬مزجل ‪2‬‬ ‫بزجل ‪ 2‬ترقب ‪ 2‬برهش ‪ ۲‬غلمش ‪ ۲‬خو طير ‪ ۲‬قالهود ‪ ۲‬برشان ‪ 2‬كظهير ‪۲‬‬ ‫نموشلخ ‪ ۲‬برهيوال ‪ 2‬بشكيلخ ‪ ۲‬قزمز‪ 2‬انغلليط ‪ 2‬قبرات ‪ ۲‬غياها ‪ 2‬كيدهوال ‪2‬‬ ‫شمخاهر ‪ 2‬شمخاهير ‪ 2‬شمهاهير ‪ 2‬بكهطهونيه ‪ 2‬يشارش ‪ 2‬طونش ‪2‬‬ ‫شمخاباروخ ‪ 2‬بعزتك إال ما أخذت سمعهم و أبصارهم سبحان الذي ليس كمثله‬ ‫شيئ و هو السميع البصير والحول والقوة إال باهلل العلي العظيم‬ ‫للتذكير أسماء البرهتية الشريفة عددها االصلي ‪ 24‬إسما فقط وقد أضاف لها‬ ‫المشايخ رضي هللا عنهم أربعة أسماء لتصير ‪ 28‬وذلك حتى توافق المنازل القمر‬ ‫الثمانية والعشرين لعدد الجمل االبجادية واالسماء المضافة هي ‪ :‬بكهطهونية – ‪2‬‬ ‫بشارش ‪ 3-‬طونش – ‪ 4‬شمخاباروخ اعادة‬ ‫العمار بعد صرف خدام العمل‬ ‫أجيبوا يا عمار هذا المكان ويا سكان هذه الدار وعودوا كما كنتم وباشروا أعمالكم‬ ‫والتفسدوا على عملى هذا بحق األسماء و األيات التي بما و من أجلها انصرفتم‬ ‫بارك هللا فيكم و عليكم وشكر هللا سعينا وسعيكم و غفر هللا ذنبنا وذنبكم أدخلوا‬ ‫أماكنكم وعودوا الى أعمالكم على ما كنتم عليه (ادخلوها بسالم آمنين – ‪ 7‬مرات)‬

‫دعوه كيموش‬ ‫(من االسرار لإلستخبار)‬ ‫انوش‪ ۲‬انوش‪ ۲‬هانوش‪ ۲‬هانوش‪ ۲‬هرقش‪ ۲‬هرقش‪ ۲‬فرقش‪۲‬فرقش‪ ۲‬اجب‬ ‫ياكيموش وفعل (التوكيل) وهو لكشف الكشف السؤال باي وساطه تريد ان كنت‬ ‫التملك الكشف‪ .‬األسماء تم كتابه كل اسم مرتين وهى صحمحه لرؤية األرواح‪.‬‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫إذا أردت رؤية األرواح تصوم ثالثت أيام وتقرأ في هذه األيام الثالثة كل يوم‬ ‫العزيمة ‪ 335‬مرة والعزيمة هي (بسطلع ‪ 2‬سلطلع ‪ ۲‬بسلطق‪ ۲‬مكرن ‪ 2‬بحق‬ ‫أرقاش ‪ ۲‬شمليح ‪ ۲‬لياخ‪ ۲‬شراهم ‪ ) ۲‬أحداع بتال أجب يا طق طقوش إنزل بق‬ ‫هذه االسماء التي أقسمت علي كم انزل يا أيها األرواح الروحانية بالذي هديكم‬ ‫وألبسكم فيكم وإنه لقسم لو تعلمون وانه بسم هللا الحمن الرحيم أال تعلو علي وأتوني‬ ‫مسلمين‬

‫احراق الليمونه‬ ‫أكتب هذه األسماء ي ورقة واجعل ي قلبها حصوة لبان ذكر ثم تحضر الليمونة‬ ‫وتقورها ي رأسها وتعصر منها قليل من الماء ثم توضع داخلها الورقة المكتوبة‬ ‫واكتب مع األسماء الطالب والمطلوب ثم توضع الليمونة في طاسة وضع معهاذ‬ ‫زيت طيب وتكنب طلسم الطاسة بسلة وضعها على النار وأنت تعزم إلى ان تحرق‬ ‫الليمونة فمتي احترقت احترق قلب المعمول له بالمحبة وهدا ما تكتب على الورقة‬ ‫ويا حبذا لو يكون على االثر وهو هذا = لم ال تلم نفسك فيما مضي وتترك البعد‬ ‫وتاتي إلى الصديق وإن لم تأتي إلى كذا وكذا رميناك على جمرة هارش ‪۲‬مع‬ ‫قارش ‪ 2‬في حريق يلقوك في نار لها زفرة بشعشع مع زعزعان زعزعان في‬ ‫سحيق توكلوا يا خدام هذه األسماء وهيجوا كذا و كذا بمحبة كذا و كذا بحق‬ ‫اهطمنشذ وبحق جليش جليش إنه من سليمان و انه بسم هللا الرحمن الرحيم أن ال‬ ‫تعلوا علي و اتوني مسرعين طائعين و هيجوا و اجلوا كذا و كذا بحق هذه األسماء‬ ‫عليكم الواحا الزحا العجل العجل الساعة الساعة و تكتب هذا الطلسم في الطاسة‪:‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫فائدة للمراءة التي تعضب من زوجها‬ ‫تأخذ مسمار حديد من عند الحداد مربع ويكون لم يستعمل من قبل وتكتب على كل‬ ‫وجة من اوجهتة االربعة ما ياتى وبعد االنتهاء من الكتابة يبخر باللبان واجاوى‬ ‫والكسبرة وتعزم علية بسورة الملك ‪ 1١‬مرة وبعد كل مرة توكل وصفة التوكيل‬ ‫توكلو يا روحانية هذة السورة الشريفة بغالنة حتي ال تعضب وال تترك البيت ابدا‬ ‫مادام المسمار مدقوق وبعد ان تدق المسمار عزم مرة اخرى بنفس السورة ‪۷‬‬ ‫مرات وهي مجربة وصحيحة‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫محبة ياكلة المطلوب أويشرب‬ ‫يكتب هذا الطلسم على ‪ 7‬قطع سكر اوشو كاالتة او سبع فواكة تفاح او غيرة فانة‬ ‫غاية في المحبة تكتب الطالسم امشار الية وتبخر باللبان الذكر فقط وتعزم عليه‬ ‫بالبرهتية ‪ ۷‬او ‪ ١١‬او ‪ ۲١‬مرة وبعد تقرء هذة االية الشريفة وذللناها لهم فمنها‬ ‫ركوبهم ومنها ياكلون كذلك يذلل فالن ابن فالنة الى محبة وعشق وطاعة فالنة‬ ‫بنت فالنة ويكون وقت العمل ساعة الزهرة اول الشهر العربي فانة يكون ما اردت‬ ‫وهذاالطلسم‬

‫فائدة للنزيف للظالم‬ ‫إذا اردت العمل بية تجيب فتله حرير حمره ثم تعقد سبع عقد و تتلى العزيمة على‬ ‫كل عقدة سبع مرات ثم تاتى بصحن أبيض وتكتب فيه األسماء يعني الخاتم وتكتب‬ ‫العزية حولة وتكون الكتابة بمداد احمر ثم تمحى الكتابة وترش قت عتبه الباب‬ ‫فإنه ينزف و تبخر حال التالوة و الكتابة بورق عنب الديب وزفت فتط وهذه‬ ‫العزيمة تقول نزل من السماء ملك من دم يقطع شجرة من دم وينزل الدم بالدم‬ ‫انزل ايها الدم كما نزل دم كبش اسماعيل وهذى اوقات نزولها كذلك‬ ‫ينفجر فرج فالنه بنت فالنه من دم احر واصفر وخليط و حملناه على ذات الواح‬ ‫ودسر تجري من جسد فالنه بنت فالنة الى يوم القيمة حتى يلج الجمل في سم‬ ‫الخياط هيا يا مقدم أنزل بسيفك في جسد فالنه وأفصل بين جسمها الوحا العجل‬ ‫الساعة وهذاالخاتم المشار اليه افهم واحذر الغلط واتق هللا في اعمالك‪.‬‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫إستخدام الملك طحيطمغيليال لجلب االسحار و السرقات‬ ‫اوال تقرء العزيمة بعد كل صالة ‪ 195‬مرة وقبل النوم ‪ 200‬مرة واحزر ان تقرء‬ ‫اكثر او اقل من هذا العدد اوال ‪ 7‬ايام بدون رياضة و ‪ ۷‬برياضة و تقرء قال‬ ‫عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين‬ ‫اجب يا طيحطمغيليال بحق بشكيلخ قزمز انغلليط قبرات غياها كيدهو ال شمخاهر‬ ‫شمخاهير شمهاهر شمهاهير بكهطهونية شمخاباروخ لمقفنجل واكشف الحجاب‬ ‫بينى وبينك وأتنى وعاهدني وعرفني بشروطك على جلب االسحار‬ ‫والسرقات بحق سليمان بن داوود عليه السلم الطاعة اجب ايها الملك طبحطمغيليال‬ ‫وافعل ماتؤمر به خالل هذه المدة سياتيك مناما ويعرفك بشروطة والبخور هنا لبان‬ ‫وجاوى وكسبرة وسندروس والبخور قبل النوم فقط ال غير وتكتب العزيمة يوم‬ ‫االحد الساعة االولى على جلد غزال وتحتها مثلث الغزالي وتبخرها بالبخور‬ ‫السابق وتقرء على جلد الغزال العزيمة العدد المزكور وقبل النوم تضعها تحت‬ ‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬

‫رئسك وبعد العشاء تضعها تحت النجوم ثم قبل النوم تاخذها وتضعها تحت رئسك‬ ‫وهو يجلب السرقات الصغيرة في حجمها فقط‪.‬‬ ‫خدمة اسماعيل الكاتب‬ ‫اعلم أن هذا الخديم يغنيك عن جميع األعمال و يطلعلك هللا على جميع االمور و‬ ‫السرقة و الخبايا و الكنوز و كشف الرموز ويظهر لك ما خفي عليك و اسأله عما‬ ‫شئت فإنه يجاوبك عليه و يعلمك كل ما تريد فانه خير الطلباء و خدمة تكتب الخاتم‬ ‫في يدك تقرأ القسم ‪ 75‬مرة في جناح الليل سبعة أيام وداوم على القسم ‪ 7‬مرات‬ ‫تدبر في كل صالة في أيام الخدمة حتي تختلج يدك من غير اختيار فهي عالمة‬ ‫االجابة واكتب ما شئت يجاوبك عليه و البخور الجاوي السوداني و القزبورو هذا‬ ‫هو القسم المبارك‪:‬‬ ‫أقسمت علك يا اسمعيل الكاتب بحق ميططرون عليك وبحق هذه األسماء هجرتا‬ ‫‪ 2‬هجروتا ‪ 2‬أصباؤوت أدوناي يا روحانية هذه السماء أحضروا بحق أقش ‪۲‬‬ ‫مقش ‪ ۲‬انزل يا ع بد الجبار و كن في عوني في قضاء حاجتي بحق تسبيحك لربك‬ ‫بارك هللا فيك أجب يا اسماعيل الكاتب المتفنن بأنواع الكتابه وفك الرموز بين ما‬ ‫أضمرت من غير اشكال وبيني لي بيانا شافيا و علمني كما يتعلم منك جاهال و‬ ‫اكتب لي خطا واضحا بارك الهو فيك أيها الملك العظيم‪ ..‬أقسمت‬ ‫عليك يا ميططرون مثل الزواح كلها و بالذي أعطاك هذه الدرجة واصطفات‬ ‫وبالتهليل و التقديس وبه اجتبك‪ ,‬سألتك بمقامك عند ربك و بعظمته و قدرته بما‬ ‫تسبحه جميع المالئكة اال ما امرت اسماعيل الكاتب أن يقضي حاجي و وال يرد‬ ‫كالمي أجب يا اسماعيال الكاتب بفك الرموز و اظهار الخبايا و الكنوز أكتب وبين‬ ‫بارك هللا فيك الطاعة هللا و ألسمائه‬

‫‪Paguyuban Elang Samudera‬‬

‫تحفه المرموز في حل الطالسم والرموز‬