Centro Cultural

UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

DISEÑO ARQUITECTONICO VI ANÁLISIS, PLANTEAMIENTO Y PROGRAMACIÓN CATEDRA:

ARQ. KELVI LI RUBIO ARQ. JUAN CARLOS FONG CASTELLANO INTEGRANTES: CARHUAMACA CHINININ SILVIA CHAPA AMAYA PEDRO GRACIA NAMUCHE PAULO LLACSAHUANGA CASTILLO CARLOS SANDOVAL VASQUEZ CESAR ALFONSO

INTRODUCCION •

Tradicionalmente el arquitecto ha tenido el monopolio del diseño de la ciudad, que se ha conferido o auto conferido por leyes sociales que regulan el sistema de creación y centran esta acción en la figura del arquitecto. •

Esto no necesariamente debe cambiar, pero si deberíamos modificar la forma de enfrentar el proyecto. El arquitecto debería transformarse más en articulador social o activista cultural, que cree sistemas para incluir de manera más decisiva en el proyecto la participación del sujeto o sujetos que ocuparán esos proyectos. Entonces el arquitecto debería superar la mera creación de formas, que por alguna misteriosa y mágica razón, supuestamente, resuelven los problemas sociales. Cuestión que en los resultados de la arquitectura del siglo XX, queda demostrado que no necesariamente es así. Es más, en muchas ocasiones la arquitectura es productora de conflictos sociales más que de soluciones, esto ocurre especialmente en los países con menor desarrollo económico y donde el margen para esta tradicional manera de actuar del arquitecto, como creador y artista, es mucho menor y también menos necesaria. • ¿Porqué hablar de un cambio en el método de producción del proyecto? Esencialmente porque al incluir más radicalmente al sujeto o sujetos, estamos incluyendo los procesos culturales de los cuales ellos son portadores y únicos depositarios. La cultura son los sujetos en movimiento y en la medida que podamos sumergirnos en ellos y comprender sus preocupaciones, estaremos tocando las fibras más íntimas de la cultura.

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•

En estos sujetos también está el arquitecto como expresión del proceso cultural y por lo tanto en la medida que más abramos el proyecto y más profesionales participen de él, evitaremos el autoritarismo despótico de la creación hermética y endógena del arquitecto. Podremos incluirlo a él como sujeto que posee un cierto conocimiento útil y necesario para materializar la cultura. Así tendremos más posibilidades de acercarnos a respuestas certeras a la hora de hacer una arquitectura de la cultura, aunque los objetos sean menos perfectos en los cánones establecidos en el siglo XX. Si el oficio de la arquitectura ha extraviado o abandonado esta visión en función del sobrediseño del objeto, es una cuestión que se remediará pronto. Es solo asunto de tiempo, pues la saturación del excesivo diseño, de la sobreactuación del objeto como fin último de la profesión, es algo que se discute desde mucho tiempo, especialmente al confrontar sus resultados a problemas sociales.

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Por lo tanto es evidente la necesidad de poner a la altura los procesos ArteFenómenos sociales y buscar una proximidad al mundo de la sociología o antropología, donde si han desarrollado sistemas de comprensión de la realidad. En otras palabras desarrollar los enunciados de problemas al mismo nivel que el desarrollo que han tenido las soluciones. Si logramos trasladar el eje de la arquitectura, desde una disciplina relacionada puramente al arte a una disciplina de servicio social, tendremos más posibilidades de acertar a la hora de representar procesos culturales. Este cambio requiere comprender el oficio como una disciplina de servicio social, no sólo como un arte, dentro del cual el compromiso con el desarrollo cívico es voluntario. Se necesita cambiar la noción que el arquitecto tiene de si mismo como un artista, para pasarla a un servidor público. Este cambio es radical a la hora de enfrentar un proyecto, pues plantea la arquitectura como un sistema de resolución de problemas ciudadanos, no solo como una cuestión de forma física, sino más bien de forma social. En este sentido el presente trabajo de investigación se enfoca puntualmente en el estudio y análisis del aspecto sociocultural de la Provincia de Sechura, por lo que es necesario identificar y conocer las costumbres culturales del poblador Sechurano de Ayer y de Hoy, los lugares donde realiza sus actividades culturales, las características arquitectónicas que poseen y su grado de participación en las mismas, para poder así determinar las potencialidades, carencias y déficit que presenta y establecer que rubro cultural requiere de una atención urgente con la finalidad de contribuir en la promoción y desarrollo de su cultura.

METODOLOGÍA I. CONOCIMIENTO DEL TEMA

1.1. CULTURA

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Cultura

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Origen

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Centro

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Cultural

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Centro Cultural

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Objetivo

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Manifestaciones Culturales en la provincia de sechura

Metodología II. OBJETIVOS 2.1. GENERAL

2.2. ESPECIFICOS

III. ANALISIS, SINTESIS Y DIAGNOSTICO DE INFORME ELABORADO EN EL CURSO DE TALLER DE ASENTAMIENTOS HUMANOS: DIAGNOSTICO SITUACIONAL DE LA PROVINCIA DE SECHURA. 3.1. ANALISIS Y SINTESIS

3.2.DIAGNOSTICO

IV. RECOPILACIÓN DE INFORMACION 4.1. MARCO METODOLÓGICO PARA ACTUALIZACION Y OBTENCION DE INFORMACION

4.2. INFORMACION GENERAL :

4.1.1.Contexto físico

4.1.2. Contexto socio-demográfico



Ubicación



Limites



División Política



Clima



Hidrografía



Flora



Fauna

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Densidad

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Superficie



Población

4.1.3.Contexto socio-cultural

4.1.4. Contexto socio-económico



Reseña Histórica



Manifestaciones culturales



Calendario Festivo



Gastronomía



Aspecto económico



Económicos-productivos



Recursos Naturales:



Marinos



Mineros



Hídricos



Turísticos

Metodología

4.1.3.Contexto Urbano

4.1.5 Infraestructura

4.1.5 Tipología de construcción



Sectorización



Equipamiento Urbano



Accesibilidad



Educación



Salud



Vías



Luz



Agua



Alcantarillado

Metodología 4.3. INFORMACION ESPECIFICA :

4.3.1 Síntesis de las costumbres ancestrales en Sechura 4.3.1 Síntesis de las costumbres actuales desarrolladas en Sechura.

3.2.1. Equipamiento cultural en la Provincia de Sechura.

3.2.2. Normas y Reglamentación •

SISNE (Sistema Nacional de Equipamiento)

3.2.3 Modelos análogos 4.4. DIRECTA 4.4.1. Encuestas Aplicadas



Artes visuales



Artesanía



Arte musical



Arte escénico



Exposiciones



Teatros



Centros culturales



R



D

Universidad Nacional de Piura Facultad de Arquitectura y Urbanismo Diseño Arquitectónico VI

Metodología

V. ANALISIS Y SINTESIS VI. DIAGNOSTICO

VII. CONCLUSIONES

VIII. PROPUESTA

IX. CONCEPTUALIZACION X. PROGRAMACION ARQUITECTONICA



ELECCION



PROPUESTA



SUSTENTACION

CONOCIMIENTO DEL TEMA

Conocimiento del Tema 1.1. Cultura: La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista podríamos decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.

1.2.Origen de Cultura Del latín cultus, forma nominal del verbo colere que originalmente significaba "cultivar", el término cultura se volvió metafórico cuando lo empleó Cicerón (106-43 a.C.) en su célebre tratado filosófico y moral Tusculanae disputationes, (2,5,13) para comparar el espíritu de un hombre basto con un campo sin cultivar y su educación y formación espiritual como el cultivo de ese campo.

1.3.Centro : Lugar donde es mas intensa la actividad, ubicado a igual distancia de los puntos que lo circundan

1.4 Cultural: Todo aquello que compromete la capacidad creadora de los diversos pueblos que conforman la nación, y por ende engloba la totalidad de su legado histórico y de su acción inventiva en el presente. "Cultura, es el aprovechamiento social del conocimiento" (Gabriel García Marqués).

1.5 Centro Cultural: Espacio abierto a la comunidad que tiene por objeto representar y promover calores e intereses artístico-culturales dentro del territorio de una comuna o agrupación de comunas. Tiene un carácter multidisciplinario y en el se desarrollan servicios culturales y actividades de creación, formación y difusión en diferentes ámbitos de la cultura, así como apoyo a organizaciones culturales. Cuenta con espacios básicos para entrega de servicios culturales, salas con especialidades, salas para talleres, salas de exposiciones, salas de reuniones, oficinas de administración, bodegas, baños y camarines. Da lugar a los creadores y a las demandas locales de arte. Se desarrolla a través de un Plan de Gestión Cultural que incluye una estructura moderna, con personal calificado, lo que le da sustentabilidad cultural y económica al cumplimiento de su fin.

1.6. Objetivo del Centro Cultural El Centro Cultural tiene como objetivo la promoción y difusión de la cultura a través de la organización de eventos en las diferentes disciplinas del saber humano y de las artes.

DISCIPLINAS DEL ARTE ARTES VISUALES

Arquitectura Arte Digital Artes de Fuego Artes Gráficas Cinematografía Dibujo Diseño Escultura Fotografía Historieta Net- Art Pintura

Canto coral Composición Dirección Opera Orquesta Nuevas Tecnologías

ARTES MUSICALES

Disciplinas del arte

ARTES ESCÉNICAS

Narrativa Cuento Novela Poesía Ensayo

Danza Performance Teatro

ARTES LITERARIAS

OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL Generar el desarrollo del bienestar humano con espacios debidamente acondicionados para el conocimiento y desarrollo de la Cultura de la población sechurana teniendo en cuenta los contextos culturales y sociales de ayer y de hoy, el cual permita incentivar el acercamiento y la identificación de los ciudadanos de Sechura con las diferentes manifestaciones culturales que aquí se realizan.

OBJETIVOS ESPECIFICOS: •Identificar los diferentes tipos de manifestaciones culturales que se han dado en la provincia de Sechura desde sus inicios hasta épocas actuales estableciendo su grado de importancia, reconocer los lugares donde éstas se realizan para determinar las potencialidades y/o dificultades que se presentan en su desarrollo; con lo cual se busca contribuir a mejorar o potenciar la actividad cultural en la provincia. • Conocer la realidad de los espacios destinados a la cultura existentes en nuestro medio para analizar que aportes culturales brindan . •Realizar un estudio estadístico poblacional de la provincia de sechura, con el fin que nos proporcione información general y especifica para determinar la cantidad de población que se va a beneficiar. •Realizar un estudio urbano-rural con la finalidad de encontrar la mejor ubicación estratégica donde se puedan desarrollar actividades culturales. • Concretizar un programa arquitectónico que nos lleve a desarrollar un proyecto capaz de satisfacer las necesidades culturales de la población.

III.ANALISIS, SINTESIS Y DIAGNOSTICO DE INFORMACION El presente trabajo de investigación toma como punto de partida el informe elaborado en el PROPORCIONADA curso de Taller de Asentamientos Humanos: DIAGNOSTICO SITUACIONAL DE LA PROVINCIA DE SECHURA.

3.1.ANALISIS Y SINTESIS: •EL TRABAJO HACE UN ESTUDIO GENERAL DE LA PROVINCIA DE SECHURA, CON DATOS POBLACIONALES ACTUALIZADOS AL AÑO 2005. •SE TOCA PUNTUALMENTE EL TEMA CULTURAL ESPECIFICAMENTE EN LOS SIGUIENTES ITEMS: I DIAGNÓSTICO SITUACIONAL: Provincia de Sechura 1 Introducción. Sus raíces históricas se remontan a 7,000 mil años con la primigenia presencia del hombre de Illescas … 2 Reseña Histórica de la Provincia. Se estima que Sechura ha tenido tres fundaciones, en escenarios distintos, pero ubicados en la misma área geográfica, y gozando de la influencia directa del inmenso, rico y misterioso mar del Pacífico o Grau. En el marco de este proceso histórico del pueblo sechurano tenemos que anotar la presencia de los hombres de Chusis … 11 Identidad Cultural y Medio Ambiente. 11.1 Tradiciones y costumbres. 11.2 Arte Popular. II RECURSOS Y POTENCIALES TURÍSTICOS DE LA PROVINCIA 1 Sitios con atractivos turísticos. 1.1 Turismo Cultural (centros históricos, sitios con valor histórico, monumentos, sitios arqueológicos, sitios paleontológicos, museos, etc) 1.2 Turismo recreativo de playa o similar (playas, balnearios de ríos, lagunas, etc.) 1.3 Turismo Paisajístico (sitios de gran valor paisajístico, miradores naturales, etc) 1.4 Turismo de Aventura 1.5 Turismo Religioso 1.6 Turismo Ecológico 2 Gastronomía 3 Música y Danzas

DONDE NOS PRESENTA UN PANORAMA MUY GENERAL DE LOS RASGOS CULTURALES DEL POBLADOR DE LA PROVINCIA DE SECHURA, SE MANIFIESTAN LAS FUNDACIONES DE LA PROVINCIA (PERO SOLO COMO ESTIMACION), SE HACE MENCION DE ATRACTIVOS TURISTICOS; RECURSOS NATURALES, CULTURALES, TRADICIONES, COSTUMBRES ENTRE OTROS. LA CUAL ES ASIMILADA COMO INFORMACION DE TIPO RECREACIONAL GENERAL. ADEMÁS MENCIONA LA GASTRONOMIA LOCAL, SU MÚSICA Y DANZAS.

•NO SE MENCIONA PROPUESTA ALGUNA QUE SE ENFOQUE AL TEMA CULTURAL, SIN EMBARGO SE HACEN PROPUESTAS DE TIPO TURISTICO RECREACIONAL LAS QUE CARECEN DE JUSTIFICACION Y DE UN ADECUADO ESTUDIO.

DIAGNÓSTICO:

•EL TRABAJO TOMADO COMO BASE NOS PROPORCIONA UN MARCO TEORICO CULTURAL GENERAL, YA QUE NOS MENCIONA DE MODO GENERAL SUS RAÍCES HISTÓRICAS, EL TURISMO CULTURAL QUE SE PUEDE ENCONTRAR; NOS DESCRIBE ADEMÁS SU GASTRONOMÍA LOCAL, SU MÚSICA Y DANZAS, LO CUAL CONSTITUYE UN PUNTO DE PARTIDA IMPORTANTE EN EL DESARROLLO DE NUESTRO TRABAJO; SIN EMBARGO ES NECESARIO REALIZAR UN ESTUDIO MAS A FONDO DE LOS MISMOS, ADEMÁS DETERMINAR QUE OTRO TIPO DE ACTIVIDADES CULTURALES SE REALIZAN, COMO FUNCIONAN Y EN QUE TIPO DE AMBIENTES SE DAN, LOS CUALES SE TENDRÁN QUE ANALIZAR DESDE EL PUNTO DE VISTA ARQUITECTONICO. POR ESTO ES QUE DEBEMOS INICIALMENTE VALIDAR LA INFORMACIÓN E INMEDIATAMENTE COMPEMENTARLA. •POR LO TANTO URGE AL GRUPO PLANTEAR UN ESQUEMA DE TRABAJO PARA OBTENER INFORMACION ESPECIFICA ENFOCADO EN EL TEMA CULTURAL DE LA PROVINCIA DE SECHURA PARA ACTUALIZACION Y OBTENCION DE INFORMACION: INICIALMENTE ACTUALIZAR LA INFORMACION GENERAL COMO: DATOS POBLACIONALES, ACTUALIZANDOLOS AL ULTIMO CENSO (AÑO 2007). •PLANTEAR UN ESQUEMA DE TRABAJO PARA OBTENER INFORMACION

.MARCO METODOLÓGICO PARA ACTUALIZACION Y OBTENCION DE INFORMACION TÉCNICAS Las técnicas que se han utilizado en este trabajo de investigación son: • CONSULTA DE REGISTROS Y FUENTES DE INFORMACIÓN Se consultan fuentes de información de tipo virtual (INEI) para actualización de datos poblacionales; fuentes de información de tipo presencial como visita a Gobierno Regional, Municipalidad Provincial de Piura, también se realizó una visita al lugar realizando las siguientes acciones: Visita a Municipio Local (Sechura) Visita de Campo (determinar las actividades culturales) • ENTREVISTA. Es una técnica de suma importancia para la investigación porque a través de ella se podrá tener una comunicación personal con las protagonistas del problema que se esta investigando y se recogerá toda la información necesaria de primera mano. • CUESTIONARIO Es una herramienta que nos permitirá por medio de un formulario impreso con interrogantes, obtener información necesaria que dará lugar a la conclusión de nuestro trabajo de investigación.

PROCEDIMIENTO •

•

•

Determinados las técnicas a ser utilizados en el presente trabajo de investigación procedemos a aplicarlas, con el propósito de recoger toda la información vinculada al presente trabajo de investigación; tanto de libros, de revistas, de códigos, internet y algunos otros medios más que contemplan en su contenido aspectos relacionados al trabajo de investigación. Una vez cumplido el propósito de la recogida de datos, se efectuara el ordenamiento y la sistematización de la información obtenida, aspecto que nos permitirá tener un diagnostico claro de la problemática estudiada. Finalmente empleando el método estadístico podremos establecer porcentajes, proporciones de los resultados obtenidos con los cuestionarios.

Se encuentra a 49 Km de la ciudad de Piura. Tiene una extensión territorial de 6,369.93 Km2, que equivalen a un poco más de la cuarta parte de la Región Piura.

•Por el Noroeste, Norte y Noreste: Provincia de Paita y distritos de La Unión, Tallán y Catacaos, éstos últimos de la provincia de Piura • Por el Este y Sureste: con el departamento de Lambayeque. • Por el Sur, Suroeste y Oeste: con el Océano Pacífico

La Capital de la provincia de Sechura , es la ciudad del mismo nombre, y la integran los distritos de: •Bellavista de la union. •Bernal. •Cristo nos valga. •Rinconada llicuar. •Sechura. •Vice.

CLIMA

HIDROGRAFIA

Es cálido y seco, ligeras lluvias que se acentúan por consecuencia del Fenómeno el Niño. El punto más alto es Punta Aguja a 87 m.s.n.m., el punto más bajo se localiza en el Estuario de Virrilá considerada como una de las depresiones más bajas del continente con 32 m.s.n.m.

. La temperatura promedio normalmente está entre 23°C y 24°C, con una máxima entre 32°C y 36°C y una mínima entre 15°C y 20°C

Las aguas del rio Piura descienden por la vertiente occidental de la cordillera de Huancabamba, nace al sur de la provincia de Huancabamba, luego se dirige al Sur hasta la capital departamental, y con un caudal mínimo llega a la localidad de Sechura, lugar donde muchas veces desaparecen para ir luego a la bahía de Sechura. El rio se bifurca en su recorrido y uno de sus brazos forma la laguna Ramón (en el distrito de Cristo nos valga) y el otro desemboca en la bahía de Sechura formándose el Estuario de Virrilá de 35 Km de longitud. Entre las lagunas también esta Ñapique y Chalaco, en los distritos de Cristo nos Valga y Vice respectivamente.

FLORA •La flora esta conformada por una flora muy peculiar se encuentra en el Manglar de San Pedro. Este es un ecosistema creado entorno a un espejo de agua, situado 20 Km. Al norte de Sechura. En esta superficie de 1200 Has, mas de 300 son presididas por el mangle que convierte el paisaje en un entorno idílico donde se encuentran las pequeñas islas con gran variedad de fauna y flora.

Manglares de San Pedro

FAUNA En el mar piurano se pueden encontrar una gran variedad de especies marinas, como son: peces del tipo pelágico como las sardinas, bonito, jurel, falso volador, cojinova, sierra, cachema y barrilete. Del tipo dermesal como merluza, tollo, cabrilla, congrio, angelote, guiterra y lenguado. Crustáceos: cangrejos, langostinos, muy muy y percebes Moluscos: conchas blancas y conchas de lapa. Cefalópodos: jibias o potas y calamares. Mamíferos: ballena finn, ballena BR, ballena sei y cachalotes, además toninas, delfines, chanchos marinos, marsopas y lobos marinos.

Flamengos

Cangrejo

•

Sechura es la provincia que presenta menor densidad a nivel departamental con un 9.8 hab/km2

•

Sechura es la provincia con mayor superficie territorial de la cual solo el 18% de la población de Piura habitan en Sechura, la que en su mayoría está conformada por caseríos (38) seguidos por la formación de pueblos.

POBLACIÓN Leve crecimiento de su población:

La ciudad de Sechura ha tenido la más alta tasa de crecimiento Más del 65% de su población esta entre de 0 a 29 años teniendo como edad promedio 25 años.

ETAPAS DE CRECIMIENTO

DESARROLLO HUMANO Y SOCIAL Más del 94% de su población se encuentra en zonas urbanas:

Cristo Nos Valga tiene el más alto nivel de ruralidad (35%)

OCUPACION PRINCIPAL Miembros p.ejec.y leg.direct., adm.pub.y emp. Profes., científicos e intelectuales

0% 1%

0% 5%

3% 5%

3%

Técnicos de nivel medio y trab.asimilados

15%

24%

Jefes y empleados de oficina Trab.de serv.pers.y vend.del comerc.y mcdo. Agricult.trabaj. calif. agrop. y pesqueros

12%

25% 8%

Obreros y oper.minas, cant.,ind.manuf. y otros Obreros construc., conf., papel, fab., instr. Trabaj. no calif.serv.,peon, vend,amb.,y afines

Otra Ocupación no especificada Desocupado

INDICE DE POBREZA Y ANALFABETISMO POBREZA MONETARIA

Incidencia de pobreza total

Incidencia de pobreza extrema

DEPARTAMENTODE PIURA

PROVINCIA DE SECHURA

Nro.

%

Nro.

%

773,02

45.0

22,410

33.9

TASA DE ANALFABETISMO

Total

Femenino 233,48

13.3

3,310

DEPARTAMENTODE PIURA

PROVINCIA DE SECHURA

Nro.

%

Nro.

%

103,80

9.2

1.84

4.6

70,17

12.3

1,39

7.0

4.8

Sechura tiene un alto índice de personas que no cuentan desagüe y alcantarillado (75%), pero con luz y agua cuentan aprox. 80%. Lográndose ver un desarrollo en cuanto a estas necesidades.

CONCLUSIONES • Sechura es la provincia con mayor superficie territorial a nivel departamental con la menor cantidad de habitantes. • Viven casi en su totalidad en zonas Urbanas (a excepción de Cristo nos Valga) • A diferencia de otros años, se ve que el analfabetismo está en proceso de erradicación ya que a disminuido notoriamente quedando aun un 4.6% por combatir. • Sechura como ciudad tiene un gran índice de pobreza total lo que hace que el desarrollo poblacional sea mas lento.

RESEÑA HISTÓRICA Sechura fue poblado hace más de 7,000 años, proclamándose como una nación hacia el año 400 a.c. Soporta fuerza expansionista de los Chimús y de los Incas y en 1535 la conquista Española, pero a pesar de ellos el Sechurano supo soportar y perdurar. En 1572 se funda el pueblo de San Martín de Sechura (Sechura vieja) y se convierte en un zona de comercio. En 1825 se eleva a categoría de Villa y el 23 de Diciembre de 1993 mediante ley Nº 26290 se crea la Provincia de Sechura.

MANIFESTACIONES CULTURALES FOLKLORE Y DANZAS Las celebraciones de la Provincia de Sechura llegan de la mano con su rico folklore, en el que destacan algunas danzas típicas heredadas de la época colonial siendo algunas de ellas históricas de antes y después de Cristo, que aún se siguen representando en las fechas más adelante detalladas. El folclore en Sechura es muy variado y se caracteriza porque sus vestimentas son muy coloridas y lujosas, en las que utilizan prendas de oro.

Entendemos mejor este apasionante tema del Folklore- hoy declarado científico, recordando su significado. FOLK: Pueblo; LORE: Sabiduría

JURA DE LA INDEPENDENCIA FIESTA DE REYES ANIVERSARIO DE LA PROVINCIA*SECHURA ANIVERSARIO DEL DISTRITO * BELLAVISTA CARNAVALES DE SECHURA JURAMENTO DE FIDELIDAD A LA PATRIA ANIVERSARIO CRISTO NOS VALGA ANIVERSARIO RINCONADA LLICUAR LAS TRES CRUCES ANIVERSARIO IGLESIA SAN MARTIN DE TOURS ANIVERSARIO DISTRITO * VICE ANIVERSARIO DISTRITO * BERNAL FIESTA DE SAN PEDRO Y LOS PESCADORES FIESTA DE SAN PABLO ANIVERSARIO * SAN CLEMENTE CRUZ DE MOTUPE SAN JACINTO FORASTERO VIRGEN DE LA LUZ VIRGEN DE LAS MERCEDES SEÑOR DE LA ASCENSIÓN SEÑOR DE LOS MILAGROS VELACIONES SAN MARTIN DE TOURS SANTA CECILIA NIÑO DIOS ** NAVIDAD

04 ENERO 06 ENERO 29 ENERO 29 ENERO FEBRERO 04 FEBRERO 18 FEBRERO 19 FEBRERO 03 – 06 MAYO 30 MAYO 15 JUNIO 15 JUNIO 29 JUNIO 30 JUNIO 21 JULIO 05 AGOSTO 3º DOM. AGOSTO 08 SETIEMBRE 24 SETIEMBRE 18 DE OCTUBRE 1 Y 2 DE NOVIEMBRE 11/11 FIES PATRONAL 22 NOVIEMBRE 25 DICIEMBRE

GASTRONOMIA CEBICHE DE PESCADO Y/O MARISCOS TORTILLA DE RAYA MALA RABIA CHILCANO AJI DE JUNTA CACHEMAS ENCEBOLLADAS CABALLAS PASADAS POR AGUA CALIENTE El poblador de Sechura se caracteriza por ser exigente en el buen comer y eso se ve reflejado en el buen sabor de la cocina piurana que ha dado la vuelta al mundo. El secreto se basa en su arte de sazonar así como también por sus altas propiedades nutritivas cuyo sabor es bastante agradable. En las fiestas y celebraciones piuranas no puede faltar la chicha, bebida típica

Tierra de músicos exitosos (hay músicos en diferentes grupos nacional es y en extranjero) grupos: Belking, Cantaritos de oro, Caribe, Hnos Ayala

ACTIVIDADES SECTOR PRIMARIO

SECTOR SECUNDARIO

Pesca y agricultura (Aproximadamente el con un 70 % de la población distrital).

Principalmente por las fábricas conserveras y pesqueras. (Aprox. 9% de la población distrital).

(comercios, SECTOR TERCIARIO

Son 3 las principales actividades económicas a las que se dedican la población económicamente activa de 6 años y más de la provincia de Sechura, que en conjunto concentran el 71.7%

servicios, empleados públicos, transportistas, etc. (Aprox. 21 % de la población distrital).

PESCA

La pesquería ocupa el primer lugar en cuanto a desembarque de especies para consumo humano directo, interno. Existe un puerto pesquero de Parachique (Bayóvar).

La abundancia del Plancton es el litoral Sechurano lo convierte en el hábitat de por lo menos 3 especies de pescado fresco para consumo humano directo que se desembarcan en playa. Entre los mariscos figuran hasta 8 especies como las principales. Para enlatado se utilizan 6 especies y para harina además de la anchoveta otras 5 especies.

AGRICULTURA

Un poco más del 75% de la producción agrícola es el arroz, seguida en importancia por el algodón con un 13% y el maíz con un 10%

GANADERÍA Actividad pecuaria es complementaria a la actividad agrícola, tiene baja rentabilidad y su crianza es limitada en la provincia. La población de bovinos, ovinos y aves es el 1% del departamento La población de caprinos y porcinos es el 2% del departamento

MINERÍA Bayovar poseen ricos yacimientos de fosfato, la Empresa Minera Grau Bayovar, tiene los derechos de propiedad sobre las concesiones mineras de fosfatos.

BAYÓVAR ES UNO DE LOS ACTIVOS DE FOSFATO MÁS GRANDES DE SUDAMÉRICA E INCLUYE UNA MINA A TAJO ABIERTO CON UNA CAPACIDAD NOMINAL DE PRODUCCIÓN DE 3.9 MILLONES DE TONELADAS ANUALES DE CONCENTRADO FOSFÓRICO Y UN TERMINAL MARÍTIMO, Y SE ESPERA QUE EL PROYECTO ESTÉ CONCLUIDO EN LA SEGUNDA MITAD DEL 2010.

Sechura se caracteriza por los yacimiento de fosfatos de Bayóvar, localizados en el desierto de Sechura al norte del Perú, Disponen de unas reservas probadas de 570 millones de fosfatos. Actualmente existe una Minera muy importante que explota cada uno de los recursos que encontramos en el desierto de Sechura, como es la minera MISKI MAYO, que plantea un proyecto según el cual en el 2010, podremos exportar lo que nuestro desierto produzca. El petróleo es otro de los recursos que el mar del litoral sechurano proporciona y que hasta gobiernos antiguos, se explotaba de buena manera, ya que actualmente el Perú no tiene petróleo propio. Actualmente la explotación de este recurso está generando problemas con la población pesquera de Sechura, puesto que dicen que afectara a esta misma actividad.

Actualmente se explotan fosfatos a reducidas escalas de producción por la Empresa Minera Grau, sal y otros materiales de construcción

Existe una explotación petrolera aún a baja escala, pero que está generando conflictos

ASPECTO TURÍSTICO Playas.-

• Manglares de San Pedro

Matacaballo, Chulliyachi, Constante Parachique, Delicias,

Desierto de Sechura.- Zona desértica de aprox. 127,550 Has. Ubicado al Este de Sechura.

• Circuito Illescas. • Lagunas de Ramon y Ñapique. Estuario de Virilla.- • Yerba Blanca.- • Salinas de Ramon.-

Los recursos turísticos principales de la provincia son: Las Ruinas de Chusis, El Museo Etnológico, Las Playas, Las Dunas, Manglares de San Pedro, El Desierto de Sechura, Lagunas, etc. aún no han sido puestos en valor.

Parque Ecológico Ruinas de Chusis

Manglares San Pedro Museo Etnológico

San Martín de Tours, monumento histórico que data del siglo XVIII.

Laguna Ñapique

de

RECURSOS TURISTICOS EN LA PROVINCIA

Distrito

Recurso Turístico

Vice

El manglar de San Pedro y el Bosque Seco, San Pablo.

Cristo nos valga Las Lagunas de Ñapique y Ramón. Bernal Festival de Carnaval

ACCESIBILIDAD La principal vía de acceso a la ciudad de Sechura es la carretera Piura – Bayóvar, integrando a la ciudad por el Norte con la ciudad de Piura y por el Sur con Bayóvar, pasando por las Caletas del distrito, entre ellas Parachique. El acceso más importante para la ciudad es el acceso norte, que integra a Sechura con Piura y que se realiza a través de un puente construido recientemente y que es el Acceso Principal a la ciudad:

Las demás vías que salen de la ciudad, comunican los pequeños centros poblados de los alrededores con Sechura, incluyendo la Caleta de Chulliyachi, destruida por un maretazo en 1983.

Calle Eguiguren

VIAS VÍAS Y CARRETERAS

Las vías de acceso a los distritos se encuentran en regular estado. Existencia de una planificada tarea de mantenimiento de vías.

• Diversos centros poblados aún no se articulan vialmente al sistema. • Dichos centros poblados sólo se comunican mediante mecanismos como mulas y/o otras formas ancestrales. Es grave la situación de los pueblos del desierto.

INACCESIBILIDA D CARROZABLE

EDUCACIÓN Nivel educativo El 2% de su población mayor a 3 años tiene nivel educativo universitario superior. El 48% tiene nivel educativo de primaria.

Más del 13% de la población de 3 años a más no sabe leer ni escribir. La proporción es superior en las mujeres.

NIVEL INICIAL: 

En este nivel encontramos que el distrito de Sechura cuenta con 27 C.E.I.:

• •

17 C.E.I estatales 10 C.E.I. particulares



Además existen PRONOEIS para niños menores de 03 años, de los cuales:

• •

16 son estatales 04 son particulares

NIVEL PRIMARIO:  En este nivel encontramos que el distrito de Sechura cuenta con 33: • •

21 C.E. estatales 04 C.E. particulares

NIVEL SECUNDARIO:  En este nivel encontramos que el distrito de Sechura cuenta con: • •

06 C.E.I nacionales 08 C.E.I. particulares

NIVEL SUPERIOR:  En el distrito de Sechura, solo existen 02 institutos de educación superior. • •

I.S.T. Ricardo Ramos Plata SENATI

 Cabe mencionar que en el distrito de la unión existe un instituto pedagógico, a donde también asisten algunos jóvenes sechuranos.

PIURA

I.E. SAN MARTIN

I.S.T. RICARDO RAMOS

BAYOVAR

La estadística de centros Educativos brindada por el UGEL, para el año 2010, da predominio la educación Primaria, en el distrito de Sechura con 25 centros educativos y 8,077 alumnos; el nivel inicial cuenta con , 47 centros y 1832 alumnos, y el nivel secundario registra 14 centros con 3,177 alumnos.

CONCLUSIONES •

Habiendo hecho el respectivo análisis del sector educación encontramos que, si bien es cierto los colegios cuentan con una infraestructura adecuada, estos no tienen el suficiente mobiliario y una gran parte de ellos se encuentran en mal estado lo que no permite que el alumnado se desarrolle en un ambiente adecuado.

•

La población estudiantil sechurana se ve satisfecha en cuanto a la recreación y esparcimiento se refiere, ya que es parte de su formación esto por los programas y actividades que se realicen en sus instituciones educativas durante el tiempo de clases mientras que en las vacaciones los padres son los responsables de cubrir esta necesidad(esparcimiento).

SALUD La gran mayoría de los distritos no cuentan con los servicios de personal especializado en salud, ni con la infraestructura adecuada para la asistencia de enfermos y de accidentados.

POLICLINICO DEL IPSS

CENTRO DE SALUD MINSA

Los servicios de salud son brindados principalmente a través de la Red de Salud de Sechura que en el distrito esta conformado por 02 establecimientos: Uno del MINSA y el otro un policlínico del IPSS ESSALUD

MORBILIDAD La principal causa de morbilidad son enfermedades del sistema respiratorio y en 2º lugar las enfermedades infecciosas y parasitarias.

DISCAPACITADOS

CONCLUSIONES  Al haber analizado este sector llegamos a la conclusión que los establecimientos de salud no cubren las necesidades de la población debido a la falta de equipamiento y personal especializado, y habiendo incrementado la población asegurada debido al incremento de empresas, debería de mejorarse este servicio.  Si la recreación es de alguna manera una forma de mantenerse saludablemente tanto física como mentalmente entonces llegamos a la conclusión de que diversos organismos deberían de invertir y promocionar actividades de esparcimiento y recreación así disminuirían el numero de pacientes con enfermedades creadas por la vida misma de una ciudad.

VIVIENDA En el distrito de Sechura existen viviendas propias 47.6% con un total de 3718 y alquiladas 473

Distrito de Sechura: Tipo de Material de las Paredes Cuadro Nº 32

Categorías Ladrillo o Bloque de cemento Piedra o sillar con cal o cemento Adobe o tapia Quincha Madera Estera Piedra con barro Otro Total FUENTE: INEI- CENSO 2007

Casas 5143 14 132 628 349 1386 9 148 7829

% 65,9 0,2 1,7 8,0 4,5 17,7 0,1 1,9 100,0

En cuanto al tipo de techo, en el distrito de Sechura, destaca el techo de planchas de calamina, fibra de cemento o similares con el 57.1%, seguido de las viviendas que tienen cobertura de concreto armado con el 24.2%.

Columna1 Columna2 Distrito de Sechura: Tipo de Material del Techo de la Vivienda

Columna3

Cuadro Nº 33 Categorías Concreto armado Madera Tejas Planchas de calamina, fibra de cemento o similares Caña ó estera con torta de barro Estera Paja, hojas de palmera, etc. Otro Total Fuente:INEI -Censo 2005

Casos

%

1.563 7 1 3.691 27 1.160 10

24,2 0,1 0,0 57,1 0,4 17,9 0,2

7

0,1

6.466

100,0

TRANSPORTE 

El distrito de Sechura se encuentra a una hora de la ciudad de Piura, por lo que cuenta con distintos medios de transporte publico, estas son:

• • •

Bus de 55 pasajeros Bus de 35 pasajeros Combis de 18 pasajeros

•

Colectivos

Valor de pasaje s/. 3.00

Valor de pasaje s/. 10.00

El transporte publico en el distrito de Sechura, se da a través de mototaxis; y para trasladarse a los distritos aledaños (La Unión, La Arena, Vice, etc.) existen combis y colectivos.

El actual terminal terrestre de Sechura no cuenta con el espacio adecuado para que pueda funcionar como tal, lo que genera el desorden y la inseguridad de las personas que hacen uso de este servicio y de las mismas empresas de transporte por la falta de control a los pasajeros, además de no contar con servicios higiénicos.

Futuro terminal de Sechura, que funcionara a partir del mes de septiembre.

PATRIMONIO CULTURAL Además de ser un lugar de concentración pública, el Templo San Martín de Tours es la única infraestructura declarada Monumento Histórico Nacional, mediante Ley Nº 10278 del año 1945. En la actualidad el 90% de la infraestructura del templo es original, pues a lo largo de los años los sismos ocurridos en la ciudad derrumbaron la media naranja y linterna, parte de la cúpula y la torre del campanario. A pesar de que el Templo cuenta con un sistema de evacuación de aguas pluviales, la infraestructura no se encuentra en óptimas condiciones debido a la humedad existente en sus muros y a la antigüedad del mismo. Frente a un evento sísmico de magnitud considerable la vulnerabilidad del Templo es alta, debiéndose tomar todas las medidas necesarias para evitar su colapso, pues constituye el único monumento histórico con que cuenta.

RECREACION

Actualmente en la ciudad de Sechura existen 14 áreas de recreación entre activa y pasiva .

SERVICIOS BÁSICOS

• El 21.1% de viviendas de la provincia no cuentan con agua al interior de su vivienda. Principalmente los pueblos alejados (como en desierto) • En Sechura y Cristo Nos Valga el déficit es de 32%

Agua

• Un poco más del 75% de viviendas no cuenta con desagüe domiciliario • En Vice, casi el 90% de la viviendas no tiene desagüe.

Desagüe

Electrificación

• Casi el 30% de viviendas de la provincia no cuentan con electrificación • En Cristo Nos Valga el porcentaje llega a 35%

Fuente: INEI-Censo Nacional 2007

Existencia de conectividad a Internet de calidad 1%

Servicios de electricidad de mala calidad. Apagones imprevistos repetidamente

Existencia de televisión por cable 19.5%

TIPOLOGIA DE CONTRUCCION •

En su mayoría edificaciones de 1 a 2 pisos y nuevas edificaciones de 3 a 5 pisos destinadas a uso comercial en el centro de la ciudad de material noble debido al boom constructivo que se esta dando en esta ciudad.

HISTORIA DEL CRECIMIENTO DE LA CIUDAD DE SECHURA

Durante el periodo pre – cerámico y en la época pre- agrícola 8,000 A.C. , se producen ,los primeros asentamientos humanos en la región . Hombres muy primitivos ,llegan del norte por mar y se asientan en las desembocaduras de los ríos chira (Provincia de Paita) yen el rio Piura (Provincia de Sechura). Remontan esos y se asientan en AMOTAPE Y EN CHUSIS

PERIODOS

SITIOS Y/O CULTURAS

DATOS MAS IMPORTANTESDE SITIOS Y/ O CULTURAS

•Amotape •Chusis

LITICO O PRE-AGRICOLA

•Grupos sociales denominados bandas •Recolección -caza-pesca Nómades y trogloditas •Pinturas rupestres •Herramientas a base de piedra

8,000 A.C. , se producen ,los primeros asentamientos humanos en la región . Hombres muy primitivos ,llegan del norte por mar y se asientan en las desembocaduras de los ríos chira (Provincia de Paita) yen el rio Piura (Provincia de Sechura). Remontan esos y se asientan en amotape y en Chusis

ARCAICO PRE –CERAMICO

•Inicio de la domesticación de plantas y animales. •Surgen los primeros horticultores. •Aparece la cerámica

.Iilescas A •AVIC

, Época Agrícola incipiente temprana que abarca 1300años 4000AC ,se produce la evolución de chusis en la boca del rio chira aparecen como Illescas A ,y aparecen los primeros grupos humanos en la sierra piurana.

•Agricultura incipiente. •Aparece la alfarería. •Surgen las sociedades teocráticas sacerdotales. •Tejían vestidos de algodón

•Sichez y Quebrada Onda en Talara. •Aparece vicus negativo

Se desarrollo entre los años 900acy200ac comprende dos épocas que son formativo temprano (vicus)formativo tardío (castas en tumbes y de paredones en el chira)

•Máximo apogeo de la cerámica •surgen las nacionalidades andinas. •Aparece la evidencia de una forma de gobierno

•Apogeo de vicus •Pariñas

200AC y 900dc comprende épocas Vicus frías y calingara aparecen en tumbes pariñas incrementan en el chira. Se dan al interior nazca, pre. Mochica

FORMATIVO

INTERMEDIO TEMPRANO

CARACTRISTICAS

1440DC

1200DC-1400DC

900DC-1200DC.

200AC-900DC

900AC-200DC

900-1300AC

1300-4000AC

8000AC

8000Aaparicion del IMPERIO INCAICO y sometimiento de LOS TALLANES

Aparen conglomerados de pueblos los cuales forman las confederaciones de los guayacundos y además de se desarrolla la fase TALLAN – CHIMU

Se desarrollo la fase vicus mochica Y aparecen los TALLANES y los ILLESCASB

Vicus se desarrollo en su plenitud y surgen nuevos asentamientos como en pariñas.

Aparecen nuevos asentamientos en la región como sichez y quebrada onda en Talara. También aparece vicus.

Chusis aparece una cerámica inicial y aparece la agricultura incipiente.

como ILLESCAS A

Evolución de chusis en un periodo pre cerámico y florece la cultura conocida

CHUSIS el descubridor y que estaba ocupada con mas de 50000 habitantes

1572

1970

1960-1983

1800-1960

1728-1740

1728

Se produjo la segunda fundación de San Martin de Sechura la cual fue destruida por el maremoto de 1728.(chullayachi)

El crecimiento de la ciudad se da de d norte a sur y de este ha oeste triplicando la exención territorial dela casquete urbano de los ultimo cuarenta años..

El fenómeno del niño destruyo viviendas que estaban aledañas al rio como también un grifo estos indicios se dieron desde 1791 prosiguiendo uno similares 18911925olvidaron las advertencias y pagaron caro su osadía.

La segunda fase de crecimiento de la ciudad se dio de una manera lenta y espaciada y el crecimiento de la ciudad se dio de este a oeste y en 1930 el casquete urbano de la ciudad era mas ancho que largo.

Ubicación del primer pueblo de traza hispánico en diez cuadras irregulares el crecimiento fue de sur a norte comenzando con la cale que hoy se denomina constitución luego la plaza y dos cuadras o carteles mas al norte se le conoce con el nombre de avenida Grau.

En este año el rio inundo y destruyo el pueblo haciendo que la población sechura volviera a diseñar la ciudad como se estableció en el año 1536 por un una plana ortogogonal.

Se funda sechura la vieja la cual se pierde en el tiempo.

Después del incidente de la expedición española en la isla del gallo llegaron primero tumbes y después s dirigieron al sur llegando aun a una punta la cual la llamaron aguja

1532-1572

1532

S.XV

Al ultimo cuarto de siglo xv ,tiempo que Túpac Yupanqui conquisto el territorio de l actual departamento de Piura

Sechura tuvo tres fundaciones la primera se pierde en la noche de los tiempos ,fue el ámbito que por mas tiempo fue morada de los sechuranos y prolongo su existencia hasta 1572 .se trata del acierto sechura antigua.

La segunda fundación se dio en 1572fueron reducidos los sechuranos de diferentes de pueblos gentiles lo cual este pueblo se destruyo con el maremoto de1728.

Estas fundaciones siempre estuvieron dirigidas por patrones españoles donde las características giran alrededor de una trama ortogonal donde las viviendas debían tener cada una su acceso y no juntas como se había dado en las culturas antes de la conquista.1568

La segunda fundación que se hace de sechura cristiana en donde Francisco Pizarro reparte solares ,tierras y población nativa los cuales fueron obligados atributar para los españoles ,apareció la Encomienda.

• En 1998, año en que se conformaron los Asentamientos Humanos de Nueva Esperanza, La Florida, Nuevo Bazán y San Juan Bautista,estos dos últimos actualmente desocupados.

1993-1997

1997-1998

Se produce un notable crecimiento de la ciudad, pues es en ese año se forman los Asentamientos Humanos Víctor Raúl Haya de La Torre 1ra Etapa, Micaela Bastidas 1ra Etapa, Los Pinos y Nuevo Chulliyachi

•En febrero de 1981 se inicia la ocupación de la zona sur-este de la ciudad, conformándose el A. H. Túpac Amaru II.

, La ciudad estaba conformada por manzanas de forma rectangular, entre las que hoy son las Calles Constitución, José Gálvez,Eguiguren y Los Incas, con la Plaza de Armas y la Iglesia en la parte más alta.

•En1728 un maremoto destruyó la ciudad trasladándose ésta a la ubicación actual, en tierras más altas.

•Se funda el pueblo de San Martín de Sechura por los españoles, en el lugar que hoy se conoce como CHULLIYACHI a orillas del mar.

se siguen consolidando estos nuevos asentamientos humanos; en enero y junio del mismo año se forman los asentamientos Víctor Raúl Haya de La Torre 2da Etapa al sur oeste de la ciudad (hoy A. H. Tres de Enero) y Los Jardines al SUR – OESTE.

1983

1981-1982

1950

1728

1572

1568

Después del incidente de la expedición española en la isla del gallo llegaron primero tumbes y después s dirigieron al sur llegando aun a una punta la cual la llamaron aguja

PERFIL ARQUITECTÓNICO DE LA CIUDAD DE SECHURA: • •

•

Para comprender, el por qué esta ciudad de SECHURA, no presenta rasgos tan profundos de su arquitectura pasada, consideramos las siguientes aproximaciones: 1.- Las grandes familias tuvieron especial interés de construir sus casas en la parte central del casco urbano de la ciudad en donde ellos ejercían su poder al resto ya abolidada la esclavitud el casco urbano se fue ocupando siguiendo ya una arquitectura no tan ornamental si no una arquitectura simple regional rustica buscando siempre el lineamiento de fachada y ,con materiales propios del lugar, y rompiendo la ortogonalidad de la trama que había impuesto en su fundación como ciudad. 2.-Debido a la carencia de identidad por hacer respetar la arquitectura citadina, hubo un permanente descuido, falta de interés por proteger lo propio.

•

3.-La arquitectura sechurano en el tiempo de la colonia y la república se caracterizo por ser de líneas sencillas, de uno y de dos niveles, con fachadas compuesta con ornamentos vistosos , en donde los balcones resaltaban por la belleza de sus formas los están formados por barandillas torneadas trabajadas de paredes altas de considerable espesor, aleros amplios que sobresalían del techo a dos aguas, amplios ventanales de madera con celosías o rejas de fierro de diseño propio, pudiéndose ver todavía estos casos típicos en la casa episcopal ,en la municipalidad y en otras que están alrededor de plaza donde no se le da el uso ni valor adecuado .

•

4.-Debido a la carencia de una política de defensa y protección de este patrimonio, la ciudad de sechura , se esta perdiendo lo poco que se puede mostrar de su peculiar arquitectura antigua , y en ello también incidieron factores climáticos ,fenómenos telúricos como el terremoto del año 1912, las precipitaciones pluviales del año 1983-1998 propiciando una acelerada destrucción del patrimonio arquitectónico de la ciudad .

URBE EXPLOSIVA

El influencia moderna en sechura va llegando de a pocos ,evidenciándose en su infraestructura ( uso de nuevos materiales constructivos), implementación de nuevo equipamiento urbano Bancos, Locales comerciales , Restaurantes , Hoteles ,etc.) todas estas dispuestas por las arterias principales de la ciudad como lo es en el eje PIURA BAYOBAR, como también en la parte central de la ciudad. Esta arteria secciona en dos la ciudad ,la que se abre en dirección nor –este va tomando un protagonismo especial por que es aquella avenida que comercial y protagónica que nos conduce a la parte central de la ciudad en donde se desarrolla todas las actividades jurídicas , sociales ,religiosas. . El crecimiento del asentamiento poblacional en los últimos años ha jugado un papel importante en la ciudad de sechura ,lo que ha hecho que la ciudad se vaya equipando de nueva infraestructura debido a las nuevas necesidades que el poblador sechurano en estos tiempos.

CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS DE LA CIUDAD

En la ciudad de sechura se puede distinguir varios estilos arquitectónicos lo que interesa no es, majestuosidad, rigiéndonos por las peculiaridades arquitectónicas y artísticas de ciudades europeas, de grandes palacios, mansiones, templos de estilo gótico; lo que nos interesa es tomar debida atención es a nuestra propia identidad cultural, mestiza, de peculiares connotaciones históricas, de la peculiar idiosincrasia de sus pobladores, vale decir de sus costumbres, de los condicionamientos sociales, económicos, culturales, políticos y también estéticos.

TIPOLOGIAS DE EDIFICACIONES El área central de la ciudad presenta tipologías coloniales, en mayor rango republicanas y algunas modernas que no respetan y agreden el contexto, mientras que existen edificaciones que han sido restauradas, manteniendo las fachadas de la antigüedad y variando solamente su interior con un carácter moderno.

El casco urbano de la ciudad, tomando como referencia las áreas ocupadas y el área definida 388.0 Hás. Sin embargo al interior del Casco urbano existen areas desocupadas que totalizan 141 Hás de las cuáles el 36.3% corresponden a areas desocupadas sin proyectos de habilit quedando habitadas 245.21 HAS

El crecimiento de la ciudad de sechura comenzó a crecer en una dirección sur –este debido a que los asentamientos poblacionales en la parte norte de la ciudad fueron afectados por las crecidas y desbordes del rio en los ya conocidos fenómenos del niño por encontrarse estos a escasos metros des orillas del rio además el crecimiento en la parte oeste ha sido mínimo debido(a que es la zona mas baja y inundable en caso de presencia de corrientes de agua por esta zona razón por la cual este crecimiento en los años 1950 para delante triplico al casco urbano con el cual se estaba desarrollando la ciudad.

AV. PRIMAVERA CALLE SAN MARTIN

CALLE EGUIGUREN CALLE CONSTITUCION CALLE BOLIVAR

AV. BAYÓVAR

VIA DE EVITAMIENTO La trama urbana de la ciudad de sechura se encuentra integrada por un eje vial principal que va de norte a sur viniendo de PIURA hasta BAYOBAR siendo este el acceso principal a la ciudad, ramificándose en otras direcciones con el fin de integrar la parte central de la ciudad . Este eje también parte la ciudad en dos donde el crecimiento de la ciudad se ha dado en dirección sur este, don de a su vez esta circundado por la vía de evitamiento en forma de un anillo vial .

DESARROLLO URBANO EN SECHURA

El crecimiento de la ciudad crece de SUR a NORTE y de ESTE a OESTE triplicando en área ocupada ala trama original que se estaba desarrollando en esos entonces además su asentamiento se dieron de una manera desordenada en donde los solares tomaron formas irregulares cambiando en si la trama de la ciudad que se venia siguiendo. dándose este crecimiento en la década del 60-70. Posteriormente, en agosto de 1982, la tendencia de crecimiento hacia el sur –este se consolida con la ocupación de parte de los terrenos del hoy A.H. Vicente Chunga Aldana. En el año 1983 se produce un notable crecimiento de la ciudad, pues es en ese año se forman los Asentamientos Humanos

N

•En el mes de enero de 1993, surgen los asentamientos humanos de San Martín y Micaela Bastidas 2da Etapa, localizados al este de la ciudad. •Hasta el año 1997 se siguen consolidando estos nuevos asentamientos humanos; en enero y junio del mismo año se forman los al • SUR – OESTE.

Este crecimiento comenzó a darse en l año 1929 .Hasta el año 1950, la ciudad estaba conformada por manzanas de forma rectangular, y un crecimiento en dirección ESTE a OESTE donde la trama de la ciudad era mas ancha que longitudinal debido que el crecimiento hacia el sur era casi nulo

En la segunda mitad del noventa en el año1998 se dio la creación de nuevos asentamientos para la población que se vio afectada por el fenómeno del niño del 98 lo cual hoy en día permanece inhabitable por que la mayoría de gente que se asentó volvió a sus lugares antes de la reubicación.

Con respecto al crecimiento físico de la ciudad la secuencia histórica de la ocupación de los asentamientos humanos hace notar una clara tendencia de expansión hacia el este y SUR – ESTE de la ciudad, siendo el crecimiento de manera horizontal, Sin densificar las zonas ya ocupadas que cuentan aún con áreas y lotes libres, que podrían absorber la demanda de suelo urbano por parte de la población.

El casco urbano de la ciudad fue cambiando de rumbo en sus inicios en dirección este oeste, posteriormente en ambos sentidos de ESTE a OESTE triplicando así en área a la de fundación de 1572 , este asentamiento se da teniendo un eje la carretera Piura bayoyar la cual divide la ciudad en dos partes donde al este se puede ver que la expacion asido en mayor numero en dirección sur este.

Sechura como los demás pueblos del Perú y América ,supo enfrentar esa situación ,no desmayaron y persistieron en sus usos y costumbres, allí en sus casas rectangulares manteniendo su identidad no desmayaron y persistieron en sus usos y costumbres de allí esta ciudad ha mantenido su casquete urbano primigenio con terrenos rectangulares y posteriormente la irregularidad de la ciudad en los nuevos asentamientos poblacionales ,en los últimos tiempos se puede ver una simetría en el casco urbano par la cual se evite peligros futuros en tiempos de alteración ambiental y calamidades.

ANÁLISIS DEL ASPECTO URBANO DE LA CIUDAD • • • • •

El abandono del patrimonio monumental se debe a la carencia de un proyecto de desarrollo urbano donde se consideren propuestas de corto, mediano y largo plazo, para su mantenimiento y conservación. Se observa edificaciones recientes que perturban y alteran la volumétrica como alturas y retiros, así como la sustitución de edificios coloniales y republicanos de gran valor histórico y arquitectónico. Sus calles muestran una concentración poblacional y vehicular particularmente en horario de atención de oficinas debido a que coincide con el centro administrativo y comercial de la ciudad. Esta zona muestra una gran contaminación visual debido a la presencia de avisos publicitarios antirreglamentarios. La mayoría de Sus áreas de recreación no son muy utilizadas para eventos socio-culturales debido a que no presenta un mobiliario adecuado para estos eventos, razon por la cual todos los eventos se estan realizando en el auditoio donde este no es suficiente para albergar atoda la poblacion .

CONCLUSIÓN: ABANDONO DEL PATRIMONIO CULTURAL, QUE ES REEMPLAZADO POR EDIFICACIONES RECIENTES LAS CULAES PERTURBAN Y ALTERAN LA ZONA. AREAS DE RECREACIÓN NO PRESENTAN UN MOBILIARIO ADECUADO PARA EVENTOS SOCIOCULTURALES.

Costumbres ancestrales en relación a actividades culturales dadas en Sechura

• Las costumbre con el correr de los tiempos van desapareciendo pero con la participación de la población aun se rescatan algunas, que son herencia de sus antepasados pero influenciadas por los españoles a los indios de aquel entonces. • Sechura es un pueblo bastante festivo, conservacionistas en sus tradiciones que a pesar de la globalización siempre intenta recordarles quienes son y de donde vienen.

FESTIVIDADES CULTURALES CARNAVALES • Sechura es una provincia muy caracterizada por sus festividades culturales propias de ellos que hasta la actualidad conservan como costumbre desde la época de la conquista española quienes arraigaron sus costumbres carnavalescas en los pueblos peruanos adecuándolo a las características de cada pueblo. • Lo que diferencia los carnavales de Sechura de los de otros son: las danzas, los platos típicos, la celebración con orquestas norteñas (Agua Marina, Armonía 10, Grupo 5, etc.) • Estas festividades se hacen al aire libre durante 3 días pasando por las distintas casas en las que se encuentran “paradas” las yunzas, es una fiesta de gran envergadura para todo sechurano puesto que celebran sus carnavales con todo lo alto (orquestas, bebidas, danzas, corsos, etc.)

Tumbada de yunza Parada de yunza

Bailando marinera En visita a una casa

Comparsas en carnavales

DIAGNÓSTICO • De acuerdo al modo de celebración de los carnavales se deduce que para dichas festividades no necesitan de un espacio arquitectónico determinado a desarrollar esta actividad cultural pero sí adecuar espacios urbanos para los recorridos que se hacen durante su celebración.

OTRAS FESTIVIDADES:

• Bautizos: Son celebrados con la particularidad que aun conservan la costumbre del “corte del pelo” • Matrimonios: Se conserva aun las pedidas de mano, las grandes fiestas apadrinadas y las grandes colas para la entrega de regalos.

• Fiestas Patronales: Se tienen a varios representantes por año (mayordomo, escribano, tesorero y procuradores) que se encargan que las fiestas sean bastante concurridas • Todas ellas son celebradas con una manera muy peculiar, que son muy parecidas a los de las épocas coloniales que aunque ya no se conserven en otros lugares para los sechuranos es muy normal ver esto.

El tradicional corte de pelo Que se le suele hacer al Recién bautizado

Procesión saliendo De la iglesia

Miembros de una hermandad Saliendo de una iglesia

DIAGNÓSTICO • Para la celebración de estas pequeñas festividades se podrían adecuar ambientes como locales comunales o salones de eventos para el desarrollo de estas fiestas familiares a las que acuden grandes cantidades de invitados que hacen que estas fiestas sean de gran magnitud cuando son celebradas.

DANZAS • Predominan en las principales fiestas , todas las danzas son herederas de la época colonial, de las cuales algunas se pueden ver todavía en España . • Existen alrededor de 30 danzas en Sechura que cuando son presentadas son un deleite para los sechuranos. • Por lo general las danzas usan vestimenta lujosa, sus presentaciones son muy costosas por lo que son financiadas por los mayordomos de la fiesta. • Existen en promedio 3 grupos de danzas que practican a destiempo por falta de tiempo e infraestructura. • Los números artísticos presentados son de niños ensayados por su colegio.

Es muy común ver a los jóvenes formando grupos de danzas en las que participan en actuaciones de la ciudad. Pero generalmente van grupos contratados de Piura a participar allá, dejando de lado a las mismas agrupaciones de Sechura puesto que no se les incentiva de ninguna manera, más que sus ganas por defender su cultura. Los grupos formados muchas veces son disueltos o cambian de participantes con frecuencia debido a que se abandona la participación por una falta de incentivo, infraestructura y respaldo político.

Los reyes magos

Los siete caballeros

Las cuzqueñas

Las pastorcitas

ANALISIS • Sechura es un pueblo muy costumbrista como pocos en Piura, aun conserva danzas remontadas desde la época española que las siguen haciendo suyas, teniendo una identidad cultural muy caracterizada entre ellos. Lo lamentable es que las autoridades no hacen nada para difundir su cultura hacia otras provincias y/o departamentos. • Se aprecia que esta actividad, tiene déficit de desarrollo ya que no se les incentiva a conservar estas costumbres. “Gusta de la apreciación pero no de la motivación”.

DIAGNÓSTICO • Haciendo una cuantificación, nos dimos cuenta que existe un déficit total para la práctica de danzas, no hay un lugar determinado para estos usos haciendo que los ensayos se practiquen en casas de uno de los integrantes.

• Las danzas es un evento cultural que atrae la atención de niños, adolescentes y jóvenes para participar en eventos artísticos de su ciudad. Por lo que se debería tener en cuenta crear espacios como talleres de danza en donde se pueda practicar las diferentes danzas como un incentivo a conservar su identidad cultural.

ARTESANIA • Tiene una artesanía propia debido a los recursos naturales con los que cuenta, se adaptan para tener una artesanía muy original. • Para demostrar su arte en esta actividad, realizan ferias escolares a las afueras de la iglesia para difundir lo que se ha elaborado. • Los trabajos son realizados en base a conchas, valvas perlas, picos de aves típicas, palillo, peces, etc.

Instrumento de cobre y Fragmento de tela adherida Trabajos manuales con conchas de abanico

ANALISIS • Esta actividad se practica muy deportivamente generalmente en escuelas, son exhibidas en ferias escolares a las afueras de la Iglesia Matriz. • Son creaciones elaboradas curiosamente con varios accesorios y para diferentes usos pero no es reconocida a nivel regional aunque se debería hacer algo para incentivar la creación de estos productos.

DIAGNOSTICO • Las exhibiciones de estas manualidades se dan 1 vez al año afuera de la Iglesia principal. • No existe un lugar adecuado para dichas exposiciones por lo que se debería tener en cuenta adecuar espacios urbanos para exhibir dichos trabajos.

HILADOS • También se elaboran tejidos, como se demuestra en las fajas, alforjas, mantas, correas, manteles. • Se practica el bordado en satén con pan de oro y plata marcado en yute y marquizeta, deshilado.

Ejemplos de tejido elaborados por los pobladores.

ANALISIS • Como se ve en Sechura se practica esta actividad solo para uso propio. • Actualmente no hay un lugar especifico que haga muestra de dicha artesanía, solo el Museo etnológico que da pequeñísimas muestras de ello por donación de algunas personas.

DIAGNOSTICO • Seria conveniente modificar espacios urbanos en las que se puedan difundir las producciones de esta actividad que aunque no es tan practicada aún se conserva desde épocas ancestrales.

LEYENDAS • En todo el contexto de la provincia cuentan diversas historias que han pasado por distintas generaciones, y otros cuentos que se van creando en base a la ciudad de Sechura dados por escritores naturales de allá. • Las leyendas más conocidas son la de “Maria Dominga”, “El huaco”, “El farolito”, etc.

ANALISIS • La lectura o el arte literario propio de Sechura no es algo que sea tan predominante, pues no se tiene en cuenta que de ello también depende su identidad cultural. • Los escritores netamente sechuranos son muy pocos y los que hay ya son bastante mayores por lo que indica que las nuevas generaciones están despreocupándose de sus raíces, de sus leyendas y el amor por la lectura y literatura.

DIAGNOSTICO • En base a lo analizado en cuanto a leyendas se puede plantear espacios abiertos y/o cerrados de lectura y motivación para incentivar a los jóvenes a dicha actividad como recopilación de libros del tema, generando con ello el gusto por la literatura y no pierda su historia que ya va trascendiendo por varios siglos.

MUSICA • Al poblador de Sechura le ha gustado estar involucrado en el ámbito cultural, y artísticas que son promovidas desde el colegio desde años atrás. • Ya de Sechura han salido varios grupos musicales que ahora son reconocidos a nivel Nacional; en 1885 se creó el primer grupo musical que denominada “SANGRE JOVEN” y posteriormente en 1975 con la creación del grupo musical “AGUA MARINA” y así como ellos varios como “Cantaritos de Oro”, Los Belkings, etc. Que hace de Sechura se convierta en una especie de Tierra de músicos.

Ejemplo de Grupo Musical con renombre nacional **Fuente: http://www.hurricaneikepics.com/index.php?key=fernando+sirenio

ANALISIS • Hay grupos musicales formados de manera espontánea, que practican en la casa de uno de los integrantes, que han tenido que acondicionar un ambiente para ellos puesto que existe un déficit de espacios arquitectónicos que ayuden a la formación musical de la población. • En casos de presentaciones a nivel provincial se les otorga el auditorio Municipal para el ensayo musical pero para eventos más sencillos cada uno se adecua donde mejor les convenga de manera particular.

DIAGNOSTICO Existen 3 grupos musicales reconocidos a nivel de Sechura pero también hay grupos pequeños que se empiezan a formar de forma independiente que muchas veces terminan disolviéndose debido a la carencia de ligares donde poder ensayar. Se debería considerar talleres en los que se puedan realizar los ensayos musicales puesto que en Sechura no se a considerado esto para la realización de espacios culturales.

Costumbres actuales en relación a actividades culturales dadas en Sechura

VIERNES CULTURALES • Los colegios se reúnen para realizar eventos culturales en el Auditorio realizando diferentes presentaciones como danzas, música, miran películas y presentan artistas de piura y Sechura. • Su ingreso es gratuito para tener mayor acogida y poder distraer a la juventud en eventos culturales. • El auditorio que tiene capacidad muchas veces termina llenándose dejando a algunos espectadores con los deseos de ver los eventos.

ANALISIS • Generalmente el auditorio se llena cuando pasan películas • Es una buena alternativa que han tenido como iniciativa los Centros Educativos para que los jóvenes tengan una distracción sana y no pierdan los valores culturales de su tierra.

DIAGNÓSTICO • Se debería considerar un espacio de usos múltiples para la realización de estos eventos ya que el auditorio cumple funciones extras de las que se deberían

GRUPO PARROQUIALES • La Iglesia a planteado talleres tipo culturales en las que desarrollan manualidades, charlas de diversos tipo. • También desarrollan concursos de canto, pintura y villancicos • Son dictados a los jóvenes que asisten a prepararse para su primera comunión y la confirmación. Son desarrollados en el auditorio puesto que no tienen un espacio adecuado para

ANALISIS Y DIAGNOSTICO • • • • •

Coro ; parroquia Canto: Colegios Danzas lo realiza El auditorio ha surgido como el único centro donde se desarrollan las actividades culturales puesto que en la Provincia hay una carencia total de estos espacios.

• Después de haber hecho un análisis de sus costumbres vemos que el poblador de Sechura podemos decir que hace falta estos tipo de espacios para que puedan desarrollar sus necesidades: •

TALLERES CULTURALES – DANZA – MUSICA

• • • • •

SALA DE EXPOSIONES. MUSEO DE SITIO. AUDITORIO O SUM. PINACOTECA.

Pero haciendo un recuento de los ambientes que existen actualmente encontramos: • • • •

Auditorio municipal Museo etnológico. Biblioteca. Pinacoteca.

ESPACIOS CON LOS QUE CUENTA

• • • -

Auditorio Municipal AFORO :

900 butacas TIPOS DE EVENTOS : Culturales Artísticos Religiosos Entretenimiento Conferencias Capacitaciones FRECUENCIA DE USO : proyección de películas ( 4 veces por año ) Cómicos ambulantes ( 1 vez por año ) Aniversario iglesia evangélica ( 1 vez por año ) Día de la madre ( colegios ) 28 de julio ( municipalidad ) Conferencias pesca agricultura ( 1 por mes ) Talleres, conferencias , capacitación trabajadores vale ( 2 por mes )

•

Promedio publico asistente :

-

Películas : lleno total Cómicos ambulantes : lleno total Aniversario evangélico : lleno total Día de la madre : al 80 % 28 de julio: al 90 % Conferencias pesca, agricultura :250-300 Talleres conferencias capacitación trabajadores vale : 150

•

Promedio publico asistente :

-

Niños = 200 Adolescentes =250 Adultos = 400 Adultos mayores = 50

- Infraestructura -

Es buena por ser un local moderno

-

Radio de influencia:

-

Abastece un 70% del total de las personas que van

• AMBIENTES Sótano = 20 por 20 m2 ( Funcionan provisionalmente oficinas de archivo municipalidad, defensoría de la mujer) Vigilancia + medio baño = 20 m2 1 oficina de registros públicos = 25 m2 Hall = 40 m2 2 ss.hh = 25m2 cada uno Platea principal (600) Mesanine (300) Cuarto de proyección = 20m2 Escenario = 50 m2 2 escaleras de emergencia = 5m2 c/u Corredor de emergencia Camarín = 25m2

Según las dimensiones y capacidad del auditorio cumple las condiciones necesarios para la población de Sechura ya que al ser caluroso su clima es necesario un lugar amplio. Cuenta con espacios en la que ayudan a desarrollar algunas actividades como lo son el teatro, musicales y de canto y conferencias, pero no cuenta con talleres específicos como para practicar la artesanía, la orfebrería.

ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO

• FORMA • Unidad • Ritmo • Existen en el auditorio tanto en la fachada como en su interior de la edificación elementos que en su mayoría conservan un ritmo de repetición simple

Elementos lineales dispuestos de manera vertical que tienen un ritmo de repetición simple descendente

Las sillas y alumbrado tienen un ritmo de repetición simple.

EQUILIBRIO Tiene un tipo de equilibrio oculto formado por un eje que pasa casi por la mitad de la edificación

ARMONÍA Y PROPORCIÓN Con respecto a las construcciones existentes que se encuentran cerca del auditorio que son en su mayoría de dos a tres pisos hacen que la edificación que estamos estudiando este en proporción

Edificación de tres pisos

COLOR Y TEXTURA Al ser un auditorio la cual se realizan actividades culturales, se ha pretendido representarlos con los colores azul y blanco que tienen mucho que ver con el conocimiento. El azul ayuda a controlar la mente, a tener claridad de ideas y a ser creativos. . Palabras claves del color azul: estabilidad, profundidad, lealtad, confianza, sabiduría, inteligencia, fe, verdad, eternidad.

SEMIOLOGÍ A La edificación tiene un carácter para ser

Palabras claves del color blanco: luz, bondad, inocencia, pureza, virginidad, optimismo, perfección, inocencia, aislamiento, frio

denominada como una auditorio ya que sus formas tienen ciertos criterios compositivos que se pueden comparar con otros ejemplos de auditorios que existen.

FUNCIÓN • ANTROPOMETRÍA Y ERGONOMETRÍA Y ESCALA HUMANA Existen espacios que según la capacidad de publico sus dimensiones son mayores y otros menores guardando una relación.

En el espacio principal según la altura creeremos que es una escala monumental pero esta guarda relación según las otras dimensiones como largo y ancho y esta a la vez tiene cierta relación con la cantidad de personas y por las condiciones acústica que debe tener este espacio

ILUMINACIÓN •

La iluminación que se da en este auditorio es en su mayoría de espacios de tipo artificial y en ambientes pequeños como los camerinos, depósitos y el mismo ingreso tiene un tipo de iluminación natural. luminarias

VENTILACIÓN •

El auditorio en su mayoría de espacios reciben un tipo de ventilación artificial para que se pueda tener en condiciones optimas de temperatura. En otros espacios reciben ambos tipos de ventilación natural y artificial. Ventanas que dan a los ambientes y tipo de ventilación natural

ACÚSTICA •

Su espacio principal de este auditorio para que pueda cumplir con las condiciones de acústica ha sido diseñado como un anfiteatro para que todos puedan visualizar y escuchar lo que este haciendo en el escenario y se ayudado de aparatos de sonido como los amplificadores.

•

•

amplificadores

Forma escalonada de las sillas

VISTAS

La zona en la que se encuentra esta edificación es de tipo urbano. Las edificaciones que encontraremos cerca de este auditorio son en su totalidad viviendas de dos a tres pisos hechos de material rústico como el ladrillo, concreto madera, etc. Vistas hacia el edificio

Vistas del auditorio hacia las construcciones cercanas.

ACCESIBILIDAD •

Este auditorio no esta muy bien diseñada ya que no cuenta con elementos o accesos para las personas con discapacidad ya que no cuenta con rampas, elementos táctiles, etc. Cuenta con un ingreso principal y unas salida de emergencia que se encuentra en la parte trasera de la edificación.

•

INSTALACIONES •

Cuenta con los servicios de: • Agua • Luz • Desagüe • Alumbrado público • teléfono

Ingreso principal

ANÁLISIS Y DIAGNOSTICO • El auditorio municipal que existe en la provincia de Sechura cuenta con infraestructura adecuada para realizar las actividades para la cual fue diseñada y con la capacidad suficiente para albergar y satisfacer la demanda de población atender. A pesar de ello no cuenta con un diseño accesible para todas las personas generando que sean excluidas y que no puedan participar en las actividades que se realicen en este lugar. • Además no cuenta con los espacios necesarios para satisfacer todas las actividades que se realizan actualmente haciendo que estas actividades se adecuen al lugar o los ambientes que existen. • Ambientes que hacen necesario en este lugar: – Talleres de danza, música y manualidades.

MUSEO ETNOLOGICO • • • -

AFORO : 40 personas TIPOS DE EVENTOS : Históricos Artísticos Religiosos Geográficos FRECUENCIA DE USO : Lunes a domingos de 10am a 3:30pm (4 personas diarias) En temporada de primavera o para ocasiones de estudio llegan un total de 50 personas como máximo. INFRAESTRUCTURA El estado de conservación de este establecimiento es buena debido a que las hermanas mantienen limpio y con todos los servicios para que las personas puedan ir con y hacer uso con comodidad.

RADIO DE INFLUENCIA: No abastece del todo a la población debido existe ocasiones en la que grupos de personas como las delegaciones tienen que ingresar por grupos a la visita de este museo.

Este museo no cuenta con la suficiente capacidad para albergar a la población ya que sus dimensiones no son lo suficiente amplias generando exista calor y una sensación de estar encerrado. Además solo cuenta con un espacio central la cual al su alrededor están las obras de arte.

ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO

FORMA • Ritmo –

El museo etnológico tiene un tipo de ritmo por repetición simple ya que existen algunos elementos como las ventanas y algunas columnas que tienen este tipo de ritmo. Al igual como lo que hay en el cerco (es un enrejado) de dicho museo.

Elementos lineales dispuestos de manera vertical que tienen un ritmo de repetición simple.

EQUILIBRIO

ARMONÍA Y PROPORCIÓN Tiene un tipo de equilibrio axial radial (por la forma de su planta y volumetría) formado por un eje que pasa verticalmente por la mitad de la edificación

Edificación de tres pisos

Con respecto a las construcciones existentes que se encuentran cerca del museo que son en su mayoría de uno a dos pisos hacen que la edificación que estamos analizando este en proporción ya que su altura son parecidas y similares al museo.

COLOR Al ser un museo etnológico la cual se realizan actividades culturales, intelectuales se ha pretendido representarlos con los colores crema, rojo café y blanco que tienen mucho que ver con el conocimiento y seriedad. Palabras claves del color roo café: eventos especiales, estabilidad, profundidad, confort, duración, estabilidad, simplicidad

Palabras claves del color blanco: luz, bondad, inocencia, pureza, virginidad, optimismo, perfección, aislamiento, frio

FUNCIÓN • ANTROPOMETRÍA Y ERGONOMETRÍA Y ESCALA El museo en todos sus espacios han sido diseñados teniendo en cuenta las HUMANA medidas de las personas estando en proporción los espacios con las medidas del ser humano. En el espacio principal tiene una mayor altura ya que guarda relación según las otras dimensiones como largo y ancho y esta a la vez tiene cierta relación con la cantidad de personas.

VENTILACIÓN

ILUMINACIÓN •

La iluminación que se da en este museo etnológico es en su mayoría de espacios de tipo natural ya que cuenta con ventanas altas y bajas que se encuentran alrededor de la edificación, todas ellas debidamente orientadas según el sol Ventanas

•

El museo etnológico que en su mayoría de espacios reciben un tipo de ventilación natural teniendo adecuadamente el ambiente fresco ya que en esta provincia las condiciones del clima son muy calurosas. Ventanas que dan a los ambientes y tipo de ventilación natural

ACÚSTICA •

Su espacio principal de este museo etnológico es silencioso debido a que al ser un lugar grande y libre con superficies como las paredes y techo que envuelven este espacio con la existencia de vanos que hace que se libere el sonido y no permanezca en ese mismo ambiente.

Ventanas y puertas que ayudan a liberar el sonido

VISTAS • •

La zona en la que se encuentra esta edificación es de tipo urbano. Las edificaciones que encontraremos cerca de este museo etnológico son en su mayoría viviendas de uno a dos pisos hechos de material rústico como el ladrillo, concreto, madera, vidrio, etc. Vistas hacia el edificio

Vistas del museo etnológico hacia las construcciones cercanas.

ACCESIBILID AD •

•

Este museo no toma en cuenta elementos o accesos para las personas con discapacidad ya que no cuenta con rampas, elementos táctiles, barandas, etc. Generando que no este adecuadamente diseñada Cuenta con un ingreso principal y dos salidas de emergencia que se encuentra en las partes laterales de la edificación.

INSTALACIONE • Cuenta conSlos servicios de: • • • • •

Agua Luz Desagüe Alumbrado público teléfono

Ingreso principal

ANÁLISIS Y DIAGNOSTICO • El museo etnológico que existe en la provincia de Sechura cuenta con infraestructura y mobiliario necesario para que se pueda realizar las actividades para la cual fue diseñada aunque las dimensiones no son optimas y suficiente para albergar y satisfacer la demanda de población atender. A la vez no cuenta con un diseño accesible para todas las personas haciendo que sean excluidas y que no puedan participar en las actividades que se realicen en este lugar.

• Tiene como problema la falta de espacios de recorrido (riqueza espacial), esto hace que el museo sea un lugar monótono, aburrido ya que cuenta solo con un espacio central. • Además se debe hacer una zonificación adecuada que permita a la vez con un diseño adecuado crear sub-espacios que permitan dar riqueza a este museo.

PINACOTECA • • -

AFORO : 45 personas TIPOS DE EVENTOS : Exhibiciones de obras de arte artista de la región.

• -

FRECUENCIA DE USO : Lunes a domingos de 8am a 6pm(15 personas diarias) En temporada de primavera o para ocasiones de estudio llegan un total de 80 personas como máximo.

-

INFRAESTRUCTURA Es una casa que ha sido acondicionada para dicho fin , su estado de conservación de este establecimiento es buena pero en su interior no cuenta con una buena iluminación ventilación natural.

-

RADIO DE INFLUENCIA: Abastece a la población pero no ya que sus espacios son muy pequeños y mal diseñados hace que las personas no vayan con frecuencia a este establecimiento.

Al ser una vivienda acondicionada es claro darnos cuenta que los espacios no permite que se haga uso adecuado de dicho establecimiento ya que el lugar es muy angosto y oscuro en la mayor parte de la pinacoteca. Todo esto genera que las personas no hagan uso de este

ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO

FORMA EQUILIBRIO Tiene un tipo de equilibrio aproximado formado por un eje horizontal ya que las dos plantas son casi iguales y mantienen algunos elementos en común.

Edificación de dos pisos

Elementos lineales dispuestos de manera vertical que tienen un ritmo de repetición simple.

ARMONÍA Y PROPORCIÓN Con respecto a las construcciones existentes que se encuentran cerca de la pinacoteca siendo en su mayoría de uno a dos pisos hacen que la esta edificación como la pinacoteca este en proporción ya que su altura son parecidas y similares al museo.

COLOR Al ser una pinacoteca la cual se realizan actividades culturales, intelectuales, de exposición de obras de artes se ha pretendido representarlos con los colores como el rojo y blanco en la fachada y de una variedad de colores en su interior haciéndolo dinámico y colorido generando en las personas que la visiten tengan diferentes sensaciones. El rojo simboliza el poder, color al que se asocia con la vitalidad y la ambición. El rojo aporta también confianza en sí mismo, coraje y una actitud optimista ante la vida.

Palabras claves del color blanco: luz, bondad, inocencia, pureza, virginidad, optimismo, perfección, inocencia, aislamiento, frio

SEMIOLOGÍ Ano tiene un La edificación El naranja es un color alegre El naranja estimula la mente, renueva la ilusión en la vida y es el perfecto antidepresivo. El azul ayuda a controlar la mente, a tener claridad de ideas y a ser creativos. . Palabras claves del color azul: estabilidad, profundidad, lealtad, confianza, sabiduría, inteligencia, fe, verdad, eternidad.

carácter para ser denominada como una pinacoteca ya que su diseño originan y que aun se sigue manteniendo es de una vivienda colonial parecido como las que se encuentran en Trujillo.

FUNCIÓN • ANTROPOMETRÍA Y ERGONOMETRÍA Y ESCALA HUMANA La pinacoteca en todos sus espacios han sido diseñados teniendo en cuenta las medidas de las personas estando en proporción los espacios con las medidas del ser humano. Estas medidas están dadas ya que esta edificación anteriormente tuvo uso de vivienda por lo tanto las medidas han sido diseñadas adecuadamente para que las personas lo utilicen sin dificultad alguna.

ILUMINACIÓN •

•

La iluminación que se da en esta pinacoteca, es de tipo natural ya que cuenta con ventanas altas y• bajas que se encuentran alrededor de la edificación, todas ellas debidamente orientadas según el sol. A pesar de que existe ventanas y la puerta se mantiene abierta para que ingrese luz natural, esta edificación se mantiene oscura en su interior ya que la iluminación no ingresa hasta los espacios que se encuentran al fondo, generando que la iluminación artificial sea utilizada desde temprano horas de la tarde.

Ventanas

VENTILACIÓN La pinacoteca que en su mayoría de espacios reciben un tipo de ventilación natural tiene adecuadamente el ambiente fresco en los espacios cercanos a los vanos como las ventanas y puertas pero en la parte del fondo de esa edificación al no contar con una ventilación adecuada genera que exista mucho calor. Ventanas que dan a los ambientes un tipo de ventilación natural

ACÚSTICA •

Sus espacios de esta pinacoteca tienen problemas acústicos como el eco debido a que al ser un lugar no tan grande y con superficies como las paredes y techo que envuelven este espacio con la ausencia de vanos hace que no se libere el sonido y permanezca en ese mismo ambiente generándose el eco, etc. •

•

VISTAS

La zona en la que se encuentra esta edificación es de tipo urbano. Las edificaciones que encontraremos cerca de este museo etnológico son en su mayoría viviendas de uno a dos pisos hechos de material rústico como el ladrillo, concreto, madera, vidrio, etc. Vistas hacia el edificio

Vistas de la pinacoteca hacia las construcciones cercanas.

ACCESIBILID AD •

•

Esta pinacoteca no toma en cuenta elementos o accesos para las personas con discapacidad ya que no cuenta con rampas, elementos táctiles, barandas, etc. Generando que no este adecuadamente diseñada Solo cuenta con un ingreso principal y ninguna salida de emergencia.

INSTALACIONE S • Cuenta con los servicios de: • • • • •

Agua Luz Desagüe Alumbrado público teléfono

Ingreso principal

ANÁLISIS Y DIAGNOSTICO • La pinacoteca que existe en la provincia de Sechura cuenta con infraestructura buena y con un mantenimiento adecuado pero no un diseño adecuado para este tipo de uso o función, esto hace que las actividades que se hacen no se realicen adecuadamente por la falta de iluminación y ventilación como otros factores, además porque es un lugar pequeño y las personas al estar dentro tienen una sensación de estar encerrado. A su vez no cuenta con un diseño accesible para todas las personas generando que sean excluidas y que no puedan participar en las actividades que se realicen en este lugar. • Esto también es consecuencia de que este local ha sido acondicionada para dicho fin ya que su diseño original es de una vivienda colonial muy parecida a las casonas que se encuentran en Trujillo.

BIBLIOTECA • • -

AFORO : 30 personas TIPOS DE EVENTOS : Lectura. Biblioteca virtual.

• -

FRECUENCIA DE USO : Lunes a viernes de 8am a 4pm(22 personas diarias) Esto se realiza en temporada escolar.

-

INFRAESTRUCTURA No tiene mantenimiento, cuenta con ambientes oscuros (no tiene iluminación natural y por el momento no cuenta con fluido eléctrico).

-

RADIO DE INFLUENCIA: Abastece a la población pero ya que no es un lugar lo suficientemente adecuado no invita a más jóvenes a la lectura.

La biblioteca que se encuentra en Sechura no es la optima debido a que es solo un lugar cerrado la cual no ingresa luz natural y la mayor parte del año permaneces oscura debido a que no pagan las luz hace que las personas sientan incomodidad y malestar al hacer uso de este espacio. Además con las misma infraestructura con la que cuenta y la existencia de humedad dentro del establecimiento genera aun mayor malestar y poca concentración en los jóvenes.

ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO

FORMA • Ritmo – La biblioteca tiene un tipo de ritmo por repetición simple ya que existen algunos elementos como las ventanas y algunas columnas que tienen este tipo de ritmo.

Elementos lineales dispuestos de manera vertical que tienen un ritmo de repetición simple.

ARMONÍA Y PROPORCIÓN Con respecto a las construcciones

EQUILIBRIO

existentes que se encuentran cerca del museo que son en su mayoría de uno a dos pisos hacen que la edificación que estamos analizando este en proporción ya que su altura son parecidas y similares al museo.

Tiene un tipo de equilibrio asimétrico formado por elementos que se compensan opuestamente.

Edificación de dospisos

COLOR Al ser una biblioteca la cual se realizan actividades culturales, intelectuales se ha pretendido representarlos con el color blanco que tienen mucho que ver con el conocimiento y pureza. Palabras claves del color blanco: luz, bondad, inocencia, pureza, virginidad, optimismo, perfección, inocencia, aislamiento, frio

SEMIOLOGÍA la edificación no tiene un carácter para ser denominada como tal (una biblioteca) ya que sus formas no son la de un lugar de estudio. Esto es debido a que la edificación ha sido donada a la municipalidad y luego ha sido acondicionada para cumplir dicha función actualmente.

FUNCIÓN • ANTROPOMETRÍA Y ERGONOMETRÍA Y ESCALA HUMANA Las dimensiones que tiene la biblioteca mantiene y guardan relación con respecto a la dimensiones del ser humano por lo tanto es a escala humana.

En el espacio principal tiene una mayor altura siendo de doble altura ya que guarda relación con la cantidad de personas. Es por eso que es mucho mas grande sus dimensiones.

ILUMINACIÓN •

•

La iluminación que se da en esta biblioteca es en su mayoría de espacios de tipo natural ya que cuenta con ventanas altas y bajas que se encuentran en la fachada de la edificación, las cuales tienen parasoles ya que el sol del oeste choca con intensidad. • A pesar de contar en toda la fachada ventanas que hacen que ingrese iluminación no todos los espacios son iluminados de igual manera ya que los espacios que se encuentran al fondo de la biblioteca que son la zona de lectura generando que este oscura e impida que se realice la actividad de los usuarios como la lectura.

Zona de lectura oscuro

Ventanas

Puerta por la cual ingresa luz natural

VENTILACIÓN La biblioteca en su mayoría de espacios reciben un tipo de ventilación natural mantiene el ambiente fresco. Estas ventanas han sido diseñadas con parasoles para que no ingrese el sol del oeste pero eso no impide de que ingrese aire natural ya que como hemos observado existe en la zona una gran intensidad de viento.

Ventanas con parasoles que dan a los ambientes y tipo de ventilación natural

ACÚSTICA •

Sus espacios de esta biblioteca son silenciosos debido a que al ser un espacio con este determinado uso guarda ciertas condiciones o reglas que se deben respetar al ingresar y hacer uso de dicho lugar. Pero a la vez es silencioso ya que al ser un lugar grande con superficies como las paredes y techo que envuelven este espacio con la existencia de vanos que hace que se libere el sonido y no permanezca en ese mismo ambiente.

VISTAS • •

La zona en la que se encuentra esta edificación es de tipo urbano. Las edificaciones que encontraremos cerca de este museo etnológico son en su mayoría viviendas de uno a dos pisos hechos de material rústico como el ladrillo, concreto, madera, vidrio, etc.

Vistas hacia el edificio

Vistas de la biblioteca hacia las construcciones cercanas.

Ventanas y puertas que ayudan a liberar el sonido

ACCESIBILID AD •

Esta biblioteca no toma en cuenta elementos o accesos para las personas con discapacidad ya que no cuenta con rampas, elementos táctiles, barandas, etc. A la vez que existe en su interior varios desniveles y por ser un lugar oscuro. Generando que no este adecuadamente diseñada para este tipo de personas. Cuenta con un ingreso principal ninguna salida de emergencia opcional.

•

INSTALACIONES •

Cuenta con los servicios de: • Agua • Luz • Desagüe • Alumbrado público • Teléfono • internet

Ingreso principal

ANÁLISIS Y DIAGNOSTICO • La biblioteca municipal que existe en la provincia de Sechura cuenta con infraestructura buena y con un mantenimiento adecuado pero no un diseño adecuado para este tipo de uso o función, esto hace que las actividades que se hacen no se realicen adecuadamente por la falta de iluminación como otros factores. A su vez no cuenta con un diseño accesible para todas las personas como las que tienen problemas de discapacidad generando que sean excluidas y que no puedan participar en las actividades que se realicen en este lugar. • Al igual que las otras edificaciones anteriormente analizadas esta biblioteca también no tiene un diseño lo necesario para cumplir al máximo las actividades que debe cumplir, esto es consecuencia de que este local ha sido acondicionada para dicho fin ya que su diseño original es de un local de eventos multiusos.

ANÁLISIS Y DIAGNÓSTICO •

•

•

•

•

De estos espacios el que ayuda a realizar adecuadamente los actividades son el auditorio en la cual se realizan actividades de teatro, eventos musicales de los colegios, eventos de canto, pero no cuenta con talleres especializados para realizar estas actividades. Además se realizan conferencias. Con respecto a la pinacoteca y en cuanto a la biblioteca sus dimensiones son demasiado pequeñas ya que según el clima en la cual se encuentra ya que hace que sea mas caluroso y sofocante generando que no haya tanta participación de la población en dichos espacios. Además hay que tener en cuanta de que estos establecimiento no han sido diseñados para este tipo de uso y solo han sido acondicionados. Es por tanto el auditorio el lugar en donde se realizan la mayor parte de actividades, haciéndose uso de diferentes eventos así no este diseñado para algunos usos pero es el lugar en si de concentración de la mayor parte de manifestaciones culturales debido a la falta de espacios específicos donde se desarrollen los distintos tipos de manifestaciones culturales y artísticas. Además al no contar con estos espacios específicos para dichas actividades hace que los eventos también las realicen en el atrio de la iglesia de sechura o afuera de la municipalidad al aire libre. Existe la ausencia de una gran cantidad de espacios que sirvan de uso para las actividades culturales como los talleres y una sala de exposiciones, generando así que nos enfoquemos un poco mas en esos espacios tratando de cumplir con las expectativas que tienen los pobladores de la provincia de sechura de poder realizarse como personas en el ámbito cultural.

3.3. INFORMACION DIRECTA

ENCUESTA APLICADA EN LA PROVINCIA DE PIURA Para realizar nuestras encuestas, tomamos una muestra de 35 personas que se ubicaban en la Plaza de Armas Sechura de las cuales presentaban las siguientes características:

EDADES •Jóvenes 25p…… ………...86% •Adultos 8p……………….3.5% •Adultos mayores 2p……………….0.5%

NIVEL EDUCATIVO • • •

Primaria Secundaria Superior

0p………0% 9p………4% 25p……86%

2)¿Qué tipos de actividades culturales realizas ? Danzas 29p………70% Música 2p ……….6% Teatro 1p………..4% Exposiciones 2p.………..6% museo 0p…………0% Conciertos Musicales 1p………….4%

¿CON QUE FRECUENCIA? a) b) c)

Una vez a la semana Cada que tengo disponibilidad Casi siempre

2 personas 25personas 7 personas

9% 71% 20%

3)¿Qué lugares culturales y/o sociales conoce en la provincia de Sechura? • • • • •

Biblioteca Auditorio municipal Museo de chusis pinacoteca Museo etnológico

6p…………….17% 19p………………54% 3p………………9% 5p…………… 9% 3p………………11%

¿TE GUSTÓ EL LUGAR ? a) Mucho b) Un poco c) Nada

30 personas 18personas 3personas

78% 16% 6%

¿CON QUÉ FRECUENCIA ASISTE ? a) Siempre b) Eventualmente c) Casi nunca

3 personas 24personas 8personas

5% 76% 19%

¿CONSIDERA QUE DEBE CREARSE UN CENTRO CULTURAL, EN SECHURA? a) SI b) NO

30personas 5personas

86% 14%

4)¿ Qué actividades deben considerarse? – – – –

Teatro Danzas Exposiciones Obras musicales

7……………..23% 18……………….49% 2……………….12% 9……………….16%

ANÁLISIS Y DIAGÓSTICO • Analizando los datos obtenidos por las encuestas realizadas en la provincia de Sechura nos damos cuenta que las personas se dedican o practican algunas actividades culturales, tales como la danzas, teatro y la música como las principales actividades, pero no hacen uso de mucho de los espacios culturales que existen en la Sechura debido a que no hay un lugar en la que se practique y desarrolle con comodidad este tipo de actividades generando que deba existir un lugar en la que pueda satisfacer esa demanda de actividades ya que la mayor parte de la población realizan estas actividades.

PROPUESTA • Dado el análisis de lo estudiado en el aspecto cultural en Sechura y viendo las necesidades, nos enfocaremos a lo que será el desarrollo de talleres para incentivar la identidad cultural y el desarrollo del poblador para que así mantenga sus costumbres e historia dada a lo largo de estos años, es por ello que se desarrollará un CENTRO CULTURAL.

SUSTENTACIÓN DE LA PROPUESTA • Dado el análisis de los espacios carentes en sechura llegamos a la conclusión que se requiere como necesidad inmediata un centro cultural para rescatar las costumbres, tradiciones, manifestaciones artísticas que vienen trascendiendo hace siglos sobre todo con la influencia de la llegada de los españoles. • El motivo de proponer un centro cultural en la Provincia de Sechura es crear un lugar en la cual pueda reunir las manifestaciones culturales de mayor trascendencia que la actualidad y aquellos que son importantes a lo largo de la historia en el ámbito cultural de la provincia de sehcura, en espacios como talleres de música, danza, teatro, cerámica. Y un lugar donde se pueda exponer todo acerca de las manifestaciones culturales que hay en sechura para poner en conocimiento lo que son capaces de hacer y ser reconocidos por sus logros o capacidades artísticas.

1.5 Centro Cultural: Espacio abierto a la comunidad que tiene por objeto representar y promover calores e intereses artístico-culturales dentro del territorio de una comuna o agrupación de comunas. Tiene un carácter multidisciplinario y en el se desarrollan servicios culturales y actividades de creación, formación y difusión en diferentes ámbitos de la cultura, así como apoyo a organizaciones culturales. Cuenta con espacios básicos para entrega de servicios culturales, salas con especialidades, salas para talleres, salas de exposiciones, salas de reuniones, oficinas de administración, bodegas, baños y camarines. Da lugar a los creadores y a las demandas locales de arte. Se desarrolla a través de un Plan de Gestión Cultural que incluye una estructura moderna, con personal calificado, lo que le da sustentabilidad cultural y económica al cumplimiento de su fin.

1.6. Objetivo del Centro Cultural El Centro Cultural tiene como objetivo la promoción y difusión de la cultura a través de la organización de eventos en las diferentes disciplinas del saber humano y de las artes.

DISCIPLINAS DEL ARTE ARTES VISUALES

Arquitectura Arte Digital Artes de Fuego Artes Gráficas Cinematografía Dibujo Diseño Escultura Fotografía Historieta Net- Art Pintura

Canto coral Composición Dirección Opera Orquesta Nuevas Tecnologías

ARTES MUSICALES

Disciplinas del arte ARTES ESCÉNICAS

Narrativa Cuento Novela Poesía Ensayo

Danza Performance Teatro

ARTES LITERARIAS

Centro Cultural Musas • "El Complejo Cultural MUSAS es un proyecto detonador que busca ser un promotor de la integración social de las personas e instrumento de vinculación entre sociedad y comunidad artística, cultural y académica. • Será un espacio dedicado a la formación y difusión artística y musical, el cual estará integrado por 4 elementos: Un Teatro de primer nivel, un Museo de Arte, un Centro del Visitante y una plaza, que a través de un puente peatonal vinculará el Complejo MUSAS con la Casa de la Cultura; todo esto, circundado por áreas verdes y amplio estacionamiento".

Centro Cultural Musas UBICACION

CERRADA DEL SOL

LOCALIZACION

C O L I N D A N T E

VILDOSOLA

Localización: Vado del Río Sonora – HERMOSILLO XXI (MEXICO) Superficie: 4.5 has

PROGRAMA ARQUITECTONICO

Nuestra programación responde al análisis de nuestras encuestas, y toda la información antes vistas así como las normas en cuanto a recreación que nos mostrara nuestras diferentes áreas y de donde se desprende el numero de posibles usuarios que visitaran nuestro proyecto: Numero de Usuarios: de nuestro cuadro de resumen, deducimos 4 zonas : Zona administrativa. Zona de recreación activa y pasiva. Zona de comensales. Zona de servicios complementarios.

PROGRAMA ARQUITECTÓNICO –

TALLERES TEATRO DANZAS MUSICA MANUALIDADES

– – – – – – –

SALA DE EXPOSIONES EXPOSICIONES TEMPORALES SUM OFICINA ADMINISTRATIVA IMAGEN INSTITUCIONAL CAFETIN ESTACIONAMIENTO

ZONA ADMINISTRATIVA AMBIENTES

SUB AMBIENTES

N°USUARIOS

AREA en m2

ADMINISTRACION

1

16.00

SECRETARIA Y SALA DE ESPERA

1

16.80

SS.HH.

-

03.75

TOPICO

4

18.00

SALA DE REUNIONES

-

16.00

IMAGEN INSTITUCIONAL

2

16.00

Área total de zona

70.55

ZONA DE SERVICIOS GENERALES: ZONA DE INGRESO

COCINA

CAFETIN

SUM.

Estudio del terreno

69.30 47.20

69.30

47.20

•

Ubicación : el terreno se encuentra ubicado ,en el lado Sur Este de la ciudad, en el asentamiento humano Nuevo Chulliyachi.

•

Área: 3270.96m2

•

Dimensiones : 69.30x 47.20

•

• • • • • • • •

LOCALIZACION DISTRITO SECHURA

Ubicación: El terreno se encuentra en el campo ferial en lado oeste, se encuentra entre Micaela Bastidas y Los Tallanes. El terreno tiene cuatro frentes Colindando con: Norte : Viviendas Sur : Parque - instituto Ricardo ramos plata . Este : CA. JOSE M. FIESTAS LLENQUE-Capilla Oeste : AV. NICOLAS PERICHE QUEREVALU.

N

69.30 47.20

• • • •

Por Accesibilidad: se encuentra cercano a la Av. Bayovar y a la Vía de Evitamiento. Está cerca de los lugares mas accesibles de las afueras del centro de SECHURA. Se encuentra al interior de la nueva zona de expansión urbana en un area destinada a recreación. Las condiciones ambientales favorecen a determinar en este punto nuestro proyecto.

FLUJO VEHICULAR Se puede acceder al terreno por la siguiente ruta: Desde la Avenida Bayóvar. •Se encuentra en buen estado. •Es una vía principal e interprovincial lo que genera gran flujo de personas al día. •El medio de transporte utilizado en los distritos más cercanos son los taxis, mototaxis entre otros.

FLUJO PEATONAL • El flujo peatonal se da por las distintas calles que circundan el terreno lo que permite un flujo sin mayor peligro.

• •

ASOLEAMIENTO: Como sabemos el sol sale por el Este y se oculta en el Oeste por lo tanto la parte afectada por el asoleamiento (oeste) coincide con una de las fachadas del proyecto por lo tanto debemos evitar en nuestro proyecto colocar ventanas y ambientes que puedan ser afectados o solucionar dicho tema añadiendo espacios virtuales que ayuden a contribuir a un mejor y confortable microclima en dicha zona.

• • • •

ILUMINACION: Es óptima para nuestro proyecto ya que están orientadas por el lado sur que será el ingreso del terreno debemos orientar los ambientes que necesitan iluminación natural. VIENTOS: Son provenientes del Sureste al Noroeste estos inciden directamente en el terreno por lo tanto se puede utilizar la ventilación cruzada debemos buscar alternativas de cómo tener los ambientes frescos y ventilados ejemplo ventilación por efecto chimenea (uso de teatinas en los techos).