Indeks Rawan Pemurtadan (irp) Baznas

INDEKS RAWAN PEMURTADAN: KONSEP DAN IMPLEMENTASI PENGUKURAN

Kata Pengantar Ketua BAZNAS: Prof. Dr. Bambang Sudibyo, MBA, CA Kata Pengantar Direktur PUSKAS BAZNAS: Dr. Irfan Syauqi Beik Penyusun: Divisi Riset dan Kajian Pusat Kajian Strategis BAZNAS Penyunting: Anggota BAZNAS Deputi BAZNAS Sekretaris BAZNAS Direktur Pendistribusian dan Pendayagunaan BAZNAS Direktur Operasi BAZNAS Hak Penerbit Dilindungi Undang-Undang All Rights Reserved Cetakan I, Juni 2018 Penerbit: Pusat Kajian Strategis Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Jl. Kebon Sirih Raya No. 57, 10340, Jakarta Pusat Telp. (021) 3904555 Faks. (021) 3913777 Mobile. +62812 8229 4237 Email: [email protected] www.baznas.go.id www.puskasbaznas.com

Desain Cover: Khairunnajah, SEI ISBN: 978-602-5708-04-6

KATA PENGANTAR KETUA BAZNAS Assalaamu’alaikum warahmatullaahi wabarakatuh. Bismillaahirrahmaanirrahim. Saat ini Indonesia merupakan negara dengan jumlah muslim terbesar di dunia. Namun, jika dilihat dari perkembangan penduduk yang ada, data-data menunjukkan bahwa terjadi penurunan jumlah umat muslim yang ada di Indonesia pada setiap periodenya. Penurunan umat muslim tentu menjadi isu yang patut untuk diperhatikan. Sedikitnya ada tiga faktor yang dapat mempengaruhi penurunan jumlah umat muslim di Indonesia, yaitu faktor kelahiran, migrasi dan perpindahan agama (murtad). Jika penurunan tersebut dipengaruhi oleh perpindahan agama yang terjadi, maka sudah selayaknya lembaga zakat, yang juga memiliki peran dalam hal dakwah, untuk melakukan kajian terkait pemurtadan. Terkait dengan hal tersebut, BAZNAS melalui Pusat Kajian Strategis (Puskas BAZNAS) menyusun sebuah alat untuk melakukan pemetaan daerah-daerah yang terindikasi memiliki kerawanan pemurtadan yang tinggi. Alat pengukuran yang dinamakan Indeks Rawan Pemurtadan (IRP) ini terdiri dari dua indikator yaitu indikator keagamaan dan daerah tertinggal. Dari nilai yang dihasilkan, maka akan didapat daerah-daerah yang dapat dikategorikan sebagai daerah dengan tingkat kerawanan pemurtadan yang rendah hingga sangat tinggi. Harapan ke depan, pemetaan yang dihasilkan dari IRP dapat menjadi acuan bagi BAZNAS

dalam merumuskan program-program yang bermanfaat. Hal ini tentu

merupakan langkah kecil namun semoga dapat menjadi amal hasanah. Akhir kata, kami menyadari masih terdapat banyak kekurangan. Oleh karena itu, kami mengharapkan saran dan kritik yang membangun terkait dengan kajian ini. Wassalaamu’alaikum warahmatullaahi wabarakatuh. Jakarta, Juni 2018

Prof. Bambang Sudibyo Ketua Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS)

i

KATA PENGANTAR DIREKTUR PUSKAS BAZNAS Bismillaahirrahmaanirrahim Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karuniaNya, sehingga Pusat Kajian Strategis (Puskas) BAZNAS dapat menyusun laporan Indeks Rawan Pemurtadan: Konsep Dan Implementasi Pengukuran dengan dukungan dari berbagai pihak. Shalawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada pemimpin umat, Nabi Muhammad SAW. Kajian ini merupakan konsep dan instrumen pengukuran berupa Indeks Rawan Pemurtadan (IRP) di 491 Kab/kota di 34 provinsi Indonesia. Nilai IRP didapatkan dengan mengukur dua dimensi yaitu dimensi keagamaan dan daerah tertinggal. Dari angka tersebut akan didapatkan hasil berupa pengelompokan Kab/kota di Indonesia mulai dari daerah dengan tingkat kerawanan rendah, cukup tinggi, tinggi hingga sangat tinggi. Hasil dari pengelompokan daerah tersebut akan dijadikan sebagai landasan dalam pembangunan Muallaf Center Baznas (MCB). Dengan adanya MCB tersebut diharapkan dapat membantu meminimalisasi kerawanan pemurtadan dan juga membantu para muallaf yang juga merupakan salah satu golongan yang berhak mendapat zakat. Pada akhirnya, jika kerawanan pemurtadan dapat diatasi dan para muallaf dapat dibantu untuk semakin menguatkan iman mereka, akan berdampak umumnya kepada seluruh aspek kehidupan dan zakat pada khususnya. Oleh karena itu besar harapan kami bahwa keberadaan IRP ini dapat membawa manfaat bagi umat Islam di tanah air. Semoga Allah SWT senantiasa memberkahi. Aamiin yaa Rabbal ‘Aalamiin.

Jakarta, Juni 2018

Irfan Syauqi Beik Direktur Pusat Kajian Strategis BAZNAS

ii

TIM PENYUSUN KAJIAN Penasihat

: Prof. Dr. H. Bambang Sudibyo, MBA, CA Dr. Zainulbahar Noor, SE, MEc Dr. H. Mundzir Suparta, MA KH. Drs. Masdar Farid Mas’udi Prof. Dr. KH. Ahmad Satori Ismail drh. Emmy Hamidiyah, M.Si Drs. Irsyadul Halim Ir. Nana Mintarti, MP Prof. Dr. H. M. Machasin, MA Drs. Nuryanto. MPA Drs. Astera Primanto Bhakti, M.Tax Drs. H. Jaja Jaelani, MM M. Arifin Purwakananta Mohd. Nasir Tajang Wahyu Kuncahyo Tunggul Tantular

Penanggung Jawab

: Dr Irfan Syauqi Beik

Ketua

: Dr Mohamad Soleh Nurzaman

Anggota

: 1. Aisha Putrina Sari, M.S.M 2. Ninik Annisa, MA 3. Khairunnajah, SEI 4. Noviyanti, SE 5. Farid Septian S. Sos

iii

DAFTAR ISI KATA PENGANTAR KETUA BAZNAS ................................................................................................... i KATA PENGANTAR DIREKTUR PUSKAS BAZNAS.......................................................................... ii TIM PENYUSUN KAJIAN ........................................................................................................................ iii DAFTAR ISI .................................................................................................................................................. iv DAFTAR GAMBAR .................................................................................................................................... vi DAFTAR TABEL ......................................................................................................................................... vii RINGKASAN EKSEKUTIF ....................................................................................................................... xiii BAGIAN 1 PENDAHULUAN ......................................................................................................................................... 1 1.1.

Latar Belakang ........................................................................................................................... 1

1.2.

Tujuan Studi ............................................................................................................................... 2

1.3.

Metodologi ................................................................................................................................. 3

1.4.

Fokus & Limitasi Studi ............................................................................................................ 3

BAGIAN 2 METODOLOGI ............................................................................................................................................. 4 2.1.

Teknik Pengumpulan Data ................................................................................................... 4

2.2.

Definisi Variabel Operasional .............................................................................................. 6

2.3.

Penghitungan Indeks Rawan Pemurtadan ..................................................................... 7

2.3. 1.

Indeks Indikator Keagamaan....................................................................................... 8

2.3. 2.

Indeks Indikator Daerah Tertinggal ........................................................................10

2.3. 3.

Indeks Rawan Pemurtadan (IRP) ..............................................................................11

BAGIAN 3 KERANGKA TEORITIS .............................................................................................................................12 3. 1. Pemurtadan ..............................................................................................................................12 3. 2. Akidah Islam .............................................................................................................................12 3. 3. Akidah Islam dalam Dimensi Sosial.................................................................................14 3. 4. Akidah Islam dalam Dimensi Ekonomi ..........................................................................15

iv

3. 5. Akidah Islam dalam dimensi Politik ................................................................................18 3. 6. Akidah Islam untuk menuju kesejahteraan sosial ....................................................22 3. 7. Faktor-faktor Terjadinya Perpindahan Agama............................................................26 BAGIAN 4 STUDI LAPANGAN DAN FOCUS GROUP DISCUSSION (FGD) ................................................32 4. 1. Studi Lapangan .......................................................................................................................32 4. 2. Focus Group Discussion (FGD) ..........................................................................................34 BAGIAN 5 PETA KERAWANAN PEMURTADAN .................................................................................................38 BAGIAN 6 KESIMPULAN DAN REKOMENDASI .............................................................................................. 107 DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................................................ 109

v

DAFTAR GAMBAR Gambar 1.1 Proyeksi Penduduk Indonesia Berdasarkan Agama 2010 – 2050 .......................................... 1 Gambar 2.1 Fase Pengumpulan Data......................................................................................................................... 4 Gambar 5.1 Kuadran Rawan Pemurtadan di Indonesia IRP1...........................................................................38 Gambar 5.2 Kuadran Rawan Pemurtadan di Indonesia IRP2...........................................................................38 Gambar 5.3 Persentase jumlah daerah rawan per provinsi di Indonesia IRP 1 .........................................39 Gambar 5.4 Persentase jumlah daerah rawan per provinsi di Indonesia IRP2 .........................................40

vi

DAFTAR TABEL Tabel 2.1 Variabel dan Proksi Pada Fase Pertama ........................................................................................... 4 Tabel 2.2 Kategori Nilai Indeks Rawan Pemurtadan ....................................................................................... 6 Tabel 2.3 Indikator dan Variabel Indeks Rawan pemurtadan...................................................................... 6 Tabel 2.4 Skala Likert ................................................................................................................................................... 8 Tabel 3.1 Alasan Perpindahan Agama ................................................................................................................26 Tabel 4.1 Peserta FGD ...............................................................................................................................................35 Tabel 5.1 IRP Provinsi Aceh.....................................................................................................................................41 Tabel 5.2 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Aceh......................................................42 Tabel 5.3 IRP di Provinsi Sumatera Utara ..........................................................................................................43 Tabel 5.4 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sumatera Utara ................................45 Tabel 5.5 IRP di Provinsi Sumatera Barat...........................................................................................................46 Tabel 5.6 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sumatera Barat.................................47 Tabel 5.7 IRP di Provinsi Riau .................................................................................................................................48 Tabel 5.8

vii

Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Riau .......................................................49 Tabel 5.9 IRP di Provinsi Jambi ..............................................................................................................................50 Tabel 5.10 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Jambi ....................................................51 Tabel 5.11 IRP di Provinsi Sumatera Selatan ......................................................................................................52 Tabel 5.12 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sumatera Selatan ............................53 Tabel 5.13 IRP di Provinsi Bengkulu .......................................................................................................................54 Tabel 5.14 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Bengkulu .............................................55 Tabel 5.15 IKA di Provinsi Lampung ......................................................................................................................55 Tabel 5.16 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Lampung.............................................56 Tabel 5.17 IRP di Kepulauan Bangka Belitung ...................................................................................................57 Tabel 5.18 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Kepulauan Bangka Belitung .........................58 Tabel 5.19 IRP di Kepulauan Riau ...........................................................................................................................59 Tabel 5.20 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Kepulauan Riau .................................................59 Tabel 5.21 IRP di Provinsi DKI Jakarta ...................................................................................................................60 Tabel 5.22

viii

Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi DKI Jakarta .........................................61 Tabel 5.23 IRP di Provinsi Jawa Barat ....................................................................................................................61 Tabel 5.24 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Jawa Barat ..........................................63 Tabel 5.25 IRP di Provinsi Jawa Tengah ................................................................................................................64 Tabel 5.26 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Jawa Tengah ......................................65 Tabel 5.27 IRP di Provinsi DI Yogyakarta .............................................................................................................67 Tabel 5.28 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi DI Yogyakarta ...................................68 Tabel 5.29 IRP di Provinsi Jawa Timur ...................................................................................................................68 Tabel 5.30 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Jawa Timur .........................................70 Tabel 5.31 IRP di Provinsi Banten............................................................................................................................72 Tabel 5.32 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Banten..................................................72 Tabel 5.33 IRP di Provinsi Bali...................................................................................................................................73 Tabel 5.34 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Bali ........................................................74 Tabel 5.35 IRP di Provinsi Nusa Tenggara Barat ...............................................................................................75 Tabel 5.36

ix

Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Nusa Tenggara Barat .....................76 Tabel 5.37 IRP di Provinsi Nusa Tenggara Timur ..............................................................................................77 Tabel 5.38 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Nusa Tenggara Timur ....................78 Tabel 5.39 IRP di Provinsi Kalimantan Barat .......................................................................................................79 Tabel 5.40 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Barat .............................80 Tabel 5.41 IRP di Provinsi Kalimantan Tengah ...................................................................................................81 Tabel 5.42 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Tengah .........................82 Tabel 5.43 IRP di Provinsi Kalimantan Selatan ...................................................................................................83 Tabel 5.44 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Selatan .........................84 Tabel 5.45 IRP di Provinsi Kalimantan Timur ......................................................................................................85 Tabel 5.46 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Timur ............................85 Tabel 5.47 IRP di Provinsi Kalimantan Utara .......................................................................................................86 Tabel 5.48 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Utara .............................87 Tabel 5.49 IRP di Provinsi Sulawesi Utara ............................................................................................................88 Tabel 5.50

x

Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Utara ..................................89 Tabel 5.51 IRP di Provinsi Sulawesi Tengah ........................................................................................................90 Tabel 5.52 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Tengah ..............................91 Tabel 5.53 IRP di Provinsi Sulawesi Selatan ........................................................................................................92 Tabel 5.54 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Selatan ..............................93 Tabel 5.55 IRP di Provinsi Sulawesi Tenggara ....................................................................................................94 Tabel 5.56 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Tenggara ..........................95 Tabel 5.57 IRP di Provinsi Gorontalo .....................................................................................................................96 Tabel 5.58 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Gorontalo ...........................................97 Tabel 5.59 IRP di Provinsi Sulawesi Barat.............................................................................................................97 Tabel 5.60 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Barat...................................98 Tabel 5.61 IRP di Provinsi Maluku...........................................................................................................................99 Tabel 5.62 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Maluku.............................................. 100 Tabel 5.63 IRP di Provinsi Maluku Utara ........................................................................................................... 101 Tabel 5.64

xi

Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Maluku Utara ................................. 101 Tabel 5.65 IRP di Provinsi Papua .......................................................................................................................... 102 Tabel 5.66 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Papua ................................................ 103 Tabel 5.67 IRP di Provinsi Papua Barat .............................................................................................................. 105 Tabel 5.68 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Papua Barat .................................... 106

xii

RINGKASAN EKSEKUTIF Indeks Rawan Pemurtadan atau disingkat dengan IRP merupakan sebuah alat yang digunakan untuk mengukur tingkat kerawanan pemurtadan di sebuah kab/kota yang ada pada 34 provinsi di Indonesia. Indeks ini merupakan komposit indeks, yaitu tersusun dari indeks-indeks di setiap komponennya. Penyusunan IRP dilakukan dengan metode sequential exploratory design, yaitu kombinasi antara kualitatif dan kuantitatif. Pada metode ini, terdapat empat fase yang dilakukan. Fase-fase tersebut adalah literature review, on field research, focus group discussion (FGD), dan penghitungan indeks rawan pemurtadan. Terdapat dua indikator yang membentuk IRP, yaitu indikator keagamaan dan daerah tertinggal. Indikator keagamaan kemudian diturunkan lagi menjadi 4 vriabel yaitu pertumbuhan umat muslim, pertumbuhan umat nonmuslim, perubahan komposisi penduduk muslim dan perubahan komposisi rumah ibadah muslim. Setiap indikator dan variabel memiliki bobot kontribusi. Nilai dari IRP dihitung dengan menggunakan metode Multi-Stage Weighted Index sehingga masing-masing komponen penyusun indeks dapat digabungkan. Oleh karena itu, pembobotan harus dilakukan secara bertahap dan prosedural. Nilai indeks pada setiap komponen penyusun IRP didapatkan dengan rumus di bawah ini: 𝐼𝑖 =

(𝑆𝑖 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 ) (𝑆𝑚𝑎𝑥 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 )

Di mana, 𝐼𝑖

= Indeks pada variabel pertumbuhan muslim

𝑆𝑖

= nilai skor aktual pada pengukuran variabel pertumbuhan muslim

𝑆𝑚𝑎𝑥 = Skor maksimal 𝑆𝑚𝑖𝑛

= Skor minimal

xiii

Indeks ini akan menghasilkan nilai yang berada pada rentang 0,00 hingga 1,00 di mana indeks yang semakin mendekati 0,00 di kab/kota daerah tersebut berarti memiliki tingkat kerawanan akidah yang rendah dan semakin mendekati angka 100,00 berarti semakin memiliki tingkat kerawanan akidah yang sangat tinggi.

xiv

BAGIAN 1 PENDAHULUAN 1.1.

Latar Belakang

Hasil dari riset yang dikeluarkan oleh Pew Research Center (2015) menyatakan bahwa pada tahun 2050 meski pemeluk Agama Islam di dunia masih menempati posisi kedua tertinggi, tapi pertumbuhannya lebih besar dibandingkan dengan agama Kristen yang menempati posisi pertama. Hasil penelitian ini tentu menjadi sebuah berita positif bagi umat muslim di dunia. Hanya saja, masih menurut hasil penelitian Pew Research Center, Indonesia yang hingga kini masih menjadi Negara dengan penduduk muslim terbesar akan berganti posisi dengan India pada 2050. Lebih rinci, proyeksi penduduk Indonesia berdasarkan agama dapat dilihat pada gambar di bawah ini.

Gambar 1.1 Proyeksi Penduduk Indonesia Berdasarkan Agama 2010 – 2050 Sumber : globalreligiousfuture, 2015 (diolah) Dari gambar di atas, dapat dilihat bahwa terjadi penurunan pemeluk agama Islam dari 2010-2050. Penurunan pemeluk agama Islam di Indonesia tentu akan mempengaruhi

1

banyak hal, mulai dari segi komersial seperti semakin terhambatnya lembaga keuangan syariah hingga berkurangnya pendapatan ZISWAF yang akan diperoleh dari segi sosial. Menurut Brodjonegoro (2017) angka kelahiran di Indonesia yang diproyeksikan kecil memang akan berpengaruh pada status Indonesia sebagai negara dengan pemeluk agama Islam terbanyak saat ini. Namun, jika memang faktor kelahiran secara keseluruhan di Indonesia menurun, seharusnya hal tersebut juga akan berimbas kepada penurunan persentase pemeluk agama lain. Padahal dari table di atas terjadi peningkatan jumlah pemeluk agama Kristen. Berdasarkan Pew Research Center (2015), perpindahan agama juga dapat menyebabkan perubahan konstelasi agama di suatu wilayah. Penurunan jumlah pemeluk agama Islam tetapi di sisi lain terjadi peningkatan pemeluk agama Kristen tentu menjadi sebuah pertanyaan apakah terdapat faktor perpindahan agama dari Muslim menuju Kristen? Menurut penelitian yang dilakukan oleh Komite Nasional Anti Pemurtadan, saat ini memang terjadi banyak proses kristenisasi (Pramudyanto, 2017). Hal ini juga disepakati oleh lembaga lain yang melakukan penelitian serupa. Oleh karena itu, jika memang proses perpindahan agama dari Islam menjadi agama Kristen ataupun agama lainnya memang banyak terjadi di Indonesia, maka perlu dilakukan tindakan preventif maupun kuratif untuk menanggulangi hal tersebut. 1.2.

Tujuan Studi

Tujuan dari Kajian Rawan Pemurtadan adalah sebagai berikut: 1. Membuat instrumen Indeks Rawan Pemurtadan untuk tingkat kabupaten/kota. 2. Menganalisis kerawanan pemurtadan tingkat kabupaten berdasarkan nilai indeks. 3. Menggambarkan peta indeks kerawanan pemurtadan di Indonesia. Untuk memberikan hasil analisis terkait kerawanan pemurtadan yang ada di Indonesia hingga tingkat kabupaten.

2

1.3.

Metodologi

a. Sumber dan Jenis Data Kajian ini menggunakan data sekunder hingga tingkat kabupaten yang diambil dari beberapa laman pemerintah yaitu data Sensus Penduduk dari www.sp2010.bps.go.id, data perekonomian dari www.bps.go.id, data sekolah berbasis agama dari www.kemenag.go.id, dan data sekolah tinggi dari www.kemendikbud.go.id. Selain itu, juga dilakukan on field research untuk mendapatkan informasi yang lebih mendalam terkait variabel-variabel yang mempengaruhi perpindahan agama. On field research tersebut dilakukan di beberapa daerah. b. Teknik Analisis Data 1.4.

Fokus & Limitasi Studi

Kajian ini memiliki fokus terkait pemetaan daerah-daerah di Indonesia hingga tingkat kabupaten yang memiliki potensi tingkat kerawanan permutadan yang tinggi sehingga dapat dilakukan tindakan preventif oleh BAZNAS. Disebabkan karena kajian ini merupakan kajian dasar sebagai usulan bagi BAZNAS, maka kajian ini membatasi diri hanya menggunakan data sekunder yang tersedia dan dapat diakses secara langsung dari lama-laman resmi pemerintah.

3

BAGIAN 2 METODOLOGI 2.1.

Teknik Pengumpulan Data

Fase 1: Literature Review

Fase 2: On Field Research

Fase 3: Focus Group Discussion

Fase 4: Penghitungan Indeks Rawan pemurtadan Gambar 2.1 Fase Pengumpulan Data Kajian ini dilakukan dengan metode sequential exploratory design. Metode ini merupakan kombinasi antara kualitatif dan kuantitatif. Terdapat empat fase yang dilakukan dalam proses pengumpulan data Kajian Rawan pemurtadan. Fase-fase tersebut adalah literature review, on field research, focus group discussion (FGD), dan penghitungan indeks rawan pemurtadan. Pada fase literature review dikumpulkan paper-paper ilmiah dengan skala nasional maupun internasional yang memiliki keterkaitan dengan tema kajian rawan pemurtadan. Paper-paper tersebut kemudian dianalisis untuk mendapatkan variabel hingga proksi yang dapat digunakan sebagai usulan awal penelitian. Tabel 2.1 Variabel dan Proksi Pada Fase Pertama VARIABEL

PROKSI Jumlah sarana taman bacaan/perpustakaan di suatu

AKSES INFORMASI

daerah Kepemilikan telepon seluler

4

Jumlah presentase penduduk yang memiliki akses internet Ratio pria dan wanita di suatu daerah Jumlah lembaga organisasi masyarakat yang beraliran SOSIAL BUDAYA

agama Rata-rata banyaknya jumlah anggota keluarga Tingkat perceraian di suatu daerah Angka partisipasi sekolah Jumlah pesantren

PENDIDIKAN

Rasio jumlah sekolah konvensional dengan jumlah sekolah berbasis agama Melek huruf usia 15 tahun ke atas Tingkat Indeks Koefisien Gini di suatu provinsi/daerah Persentase miskin

EKONOMI

Tingkat pengangguran Jumlah lembaga keuangan syariah Jumlah tempat ibadah di suatu daerah

IDENTITAS DAKWAH

Jumlah pemeluk agama Jumlah rohaniawan Tingkat persentase orang yang membayar zakat/muzakki Rasio tenaga kesehatan terhadap masyarakat

KESEHATAN

Rumah sakit atau fasilitas kesehatan Pasien yang sudah memiliki BPJS Persentase orang sakit

Variabel-variabel yang telah didapatkan pada fase pertama tersebut kemudian digunakan sebagai landasan untuk membuat kuesioner yang akan menjadi dasar pertanyaan saat wawancara di fase on field research. Fase ini bertujuan untuk mendapatkan tambahan wawasan terkait variabel dan proksi yang dapat digunakan.

5

Pada fase kedua ini, akan dilakukan wawancara terhadap tiga pihak, yaitu muallaf, pelaku konversi agama dari Islam ke agama lain, dan tokoh agama. Namun saat pelaksanaan on field research wawancara hanya dapat dilakukan kepada para muallaf dan tokoh agama karena para pelaku konversi agama dari Islam ke agama lain tidak hadir. Fase selanjutnya, yaitu diadakan FGD dengan mengundang beberapa pakar. Pakarpakar tersebut memiliki keahlian di bidang psikologi, isu permurtadan serta ketersediaan data yang dibutuhkan. Pada fase terakhir, yaitu pembuatan indeks, dengan mempertimbangkan tiga fase sebelumnya serta ketersediaan data, maka variabel yang digunakan pada kajian rawan pemurtadan ini menjadi dua variabel dan masing-masing variabel memiliki dua proksi. Kategori nilai yang diberikan adalah sebagai berikut. Tabel 2.2 Kategori Nilai Indeks Rawan Pemurtadan Nilai Indeks

Interpretasi

0,00-0,25

Tingkat kerawanan pemurtadan rendah

0,26-0,50

Tingkat kerawanan pemurtadan cukup tinggi

0,51-0,75

Tingkat kerawanan pemurtadan tinggi

0,76-1,00

Tingkat kerawanan pemurtadan sangat tinggi

2.2.

Definisi Variabel Operasional

Variabel dan proksi yang digunakan dalam kajian rawan pemurtadan adalah sebagai berikut: Tabel 2.3 Indikator dan Variabel Indeks Rawan pemurtadan Indikat or

Variabel

6

Cara penghitungan/Kriteria

Referensi

Pertumbuhan Penduduk

(Penduduk muslim Q2−Penduduk muslim Q1) Total Penduduk QI

Muslim Pertumbuhan

Keagamaan

Penduduk

(Penduduk nonmuslim Q2−Umat nonmuslim Q1)

Loveland

Total Penduduk QI

Nonmuslim

(2003),

Komposisi

Elizabeth

Penduduk

Persentase Muslim Q2 – Persentase Muslim Q1

Muslim

(2013), FGD

Komposisi Rumah

Persentase Rumah Ibadah Muslim Q2 –

Ibadah

Persentase Rumah Ibadah Muslim Q1

Muslim

Daerah Tertinggal

Perekonomia

Peraturan

n, SDM,

Petunjuk Pelaksanaan Identifikasi Masalah-

Presiden

Kemampuang

Masalah Ketertinggalan Kabupaten Daerah

(Perpres)

Keuangan

Tertinggal (halaman 13-19)

Nomor

Daerah, Infrastruktur, Aksesibilitas

131/2015

Diterbitkan oleh Direktorat Jenderal

Tentang

Pembangunan Daerah Tertinggal

Penetapan

dan

Kementerian Desa, Pembangunan Daerah

Daerah

Karakteristik

Tertinggal dan Transmigrasi RI

Tertinggal

Daerah 2.3.

2015-2019

Penghitungan Indeks Rawan Pemurtadan

Variabel-variabel yang ada di indeks rawan pemurtadan tersebut akan dihitung berdasarkan skala likert di bawah ini.

7

Tabel 2.4 Skala Likert Sangat Indikator

Bobot

Variabel

Rawan (4)

Pertumbuhan 30%

Keagamaan

30%

penduduk

30%

<-10,00%

10%

Pertumbuhan

5,01%

penduduk

>10,00%

Komposisi Perubahan Rumah

Penetapan

Tertinggal

Daerah

(40%)

2.3. 1.

Tertinggal

10,00%

<-5,00%

<-4,00%

Cukup Rawan (2) 0,00% sd -5,00% 0,00% 5,00%

-3% sd

0,00% sd-

-5%

2,99%

-2,01%

Ibadah

Daerah

sd -

Muslim

Komposisi 10%

(3) -5,01%

Non Muslim

(60%)

Rawan

sd 4,00%

0,00% sd2,00%

Tidak Rawan (1)

>0,00%

<0,00%

>0,00%

>0,00%

Jika ada

Jika tidak

di dalam

ada di

list,

dalam list,

langsung

langsung

sangat

tidak

rawan

rawan

(nilai

(nilai

indeks=1)

indeks=0)

Indeks Indikator Keagamaan

Indeks Indikator Keagamaan terdiri dari empat variabel yaitu variabel pertumbuhan penduduk muslim, variabel pertumbuhan penduduk nonmuslim, variabel perubahan komposisi penduduk muslim dan variabel perubahan komposisi rumah ibadah. Cara menghitung masing-masing indeks variabel tersebut adalah sebagai berikut: 1.

Indeks Pertumbuhan Muslim 𝐼𝑝𝑚 =

Dimana,

8

(𝑆𝑝𝑚 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 ) (𝑆𝑚𝑎𝑥 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 )

𝐼𝑝𝑚

= Indeks pada variabel pertumbuhan muslim

𝑆𝑝𝑚

= nilai skor aktual pada pengukuran variabel pertumbuhan muslim

𝑆𝑚𝑎𝑥 = Skor maksimal 𝑆𝑚𝑖𝑛

= Skor minimal

2.

Indeks pertumbuhan nonmuslim adalah sebagai berikut: 𝐼𝑝𝑛 =

(𝑆𝑝𝑛 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 ) (𝑆𝑚𝑎𝑥 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 )

Dimana, 𝐼𝑝𝑛

= Indeks pada variabel pertumbuhan nonmuslim

𝑆𝑝𝑛

= nilai skor aktual pada pengukuran variabel pertumbuhan nonmuslim

𝑆𝑚𝑎𝑥 = Skor maksimal 𝑆𝑚𝑖𝑛

= Skor minimal

3.

Indeks komposisi penduduk muslim adalah sebagai berikut: 𝐼𝑘𝑚 =

(𝑆𝑘𝑚 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 ) (𝑆𝑚𝑎𝑥 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 )

Dimana, 𝐼𝑘𝑚

= Indeks pada variabel komposisi umat muslim

𝑆𝑘𝑚

= nilai skor aktual pada pengukuran variabel komposisi umat muslim

𝑆𝑚𝑎𝑥 = Skor maksimal 𝑆𝑚𝑖𝑛

= Skor minimal

4.

Indeks komposisi rumah ibadah penduduk muslim adalah sebagai berikut: 𝐼𝑘𝑟𝑖 =

(𝑆𝑘𝑟𝑖 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 ) (𝑆𝑚𝑎𝑥 − 𝑆𝑚𝑖𝑛 )

Dimana,

9

𝐼𝑘𝑟𝑖

= Indeks pada variabel komposisi rumah ibadah muslim

𝑆𝑘𝑟𝑖

= nilai skor aktual pada pengukuran variabel komposisi rumah ibadah muslim

𝑆𝑚𝑎𝑥 = Skor maksimal 𝑆𝑚𝑖𝑛

= Skor minimal

Keempat variabel di atas kemudian dihitung dengan rumus di bawah ini sehingga membentuk indeks indikator keagamaan; Indikator Keagamaan: IK = (Ipm) x 0,40+ (Ipn) x 0,20 + (Ikm) x 0,30 + (Ikri) x 0,10 Dimana, IK

= Indeks Indikator Keagamaan

𝐼𝑝𝑚

= Indeks pertumbuhan muslim

𝐼𝑝𝑛

= Indeks pertumbuhan nonmuslim

𝐼𝑘𝑚

= Indeks komposisi umat muslim

𝐼𝑘𝑟𝑖

= Indeks komposisi rumah ibadah muslim 2.3. 2.

Indeks Indikator Daerah Tertinggal

Indeks Indikator Daerah Tertinggal didapatkan dari Petunjuk Pelaksanaan (Juklak) Identifikasi Masalah-Masalah Ketertinggalan Kabupaten Daerah Tertinggal yang Diterbitkan oleh Direktorat Jenderal Pembangunan Daerah Tertinggal Kementerian Desa, Pembangunan Daerah Tertinggal dan Transmigrasi RI. Menurut juklak tersebut, daerah tertinggal adalah suatu daerah dengan kabupaten yang masyarakat dan wilayahnya relative kurang berkembang dibandingkan daerah lain dalam skala nasional. Kriteria-kriteria yang menentukan suatu daerah dapat dikategorikan sebagai daerah tertinggal atau tidak menurut juklak tersebut yaitu Kriteria Perekonomian (Persentase penduduk miskin dan Pengeluaran per kapita penduduk), Kriteria Sumber Daya Manusia (Angka Harapan Hidup, Rata – rata lama sekolah dan Angka Melek Huruf), Kriteria Kemampuan Keuangan Daerah (Kemampuan Keuangan Daerah), Kriteria Infrastruktur (indikatorjalan antar desa melalui darat dan non darat, deng

10

2.3. 3.

Indeks Rawan Pemurtadan (IRP)

Indeks Rawan Pemurtadan (IRP) adalah alat ukur yang digunakan untuk menilai dan mengevaluasi peluang terjadinya konversi agama dan keyakinan umat Islam di suatu wilayah (kabupaten/kota). IRP dibentuk berdasarkan dua indikator utama, yaitu indikator keagamaan dan indikator daerah tertinggal. Indikator keagamaan merefleksikan pertumbuhan penduduk Muslim dan non Muslim, komposisi perubahan penduduk Muslim, dan komposisi perubahan rumah ibadah Muslim pada jangka waktu tertentu. Sementara indikator daerah tertinggal menggambarkan kondisi perekonomian secara umum di wilayah tersebut berdasarkan kriteria yang ditetapkan oleh pemerintah. Pada kajian ini, pengukuran akan dilakukan dengan dua pembobotan yang berbeda sehingga menghasilkan dua nilai IRP, yaitu IRP 1 dan IRP21. IRP1 adalah IRP yang didasarkan pada skenario dimana proporsi perbandingan antara indikator keagamaan dan indikator daerah tertinggal mencapai angka 60:40, yaitu indikator keagamaan dianggap sedikit lebih besar berpengaruh terhadap IRP. IRP 2 adalah IRP yang didasarkan pada skenario dimana proporsi perbandingan antara indikator keagamaan dan indikator daerah tertinggal mencapai angka 80:20, yaitu indikator keagamaan dianggap jauh lebih berpengaruh terhadap IRP dibandingkan dengan indikator daerah tertinggal. Rumus penghitungannya menjadi: IRP1 = (IK) x 0,60 + (IDT) x 0,40) Dan IRP2 = (IK) x 0,80 + (IDT) x 0,20) Dimana, IRP1

= Indeks Rawan Pemurtadan 1

IRP2

= Indeks Rawan Pemurtadan 2

IK

= Indeks Indikator Keagamaan

IDT

= Indeks Indikator Daerah Tertinggal

1

Pembagian IRP1 dan IRP2 didasarkan pada keputusan Rapat Pleno Anggota BAZNAS tanggal 26 Juni 2018. Tujuannya adalah untuk menilai seberapa besar pengaruh indikator keagamaan terhadap kemungkinan terjadinya konversi agama dan keyakinan umat Islam.

11

BAGIAN 3 KERANGKA TEORITIS 3. 1.

Pemurtadan

Pemurtadan atau konversi agama adalah perubahan, berubah, ataupun masuk agama (Sumbulah, 2013). Dalam hal ini, pemurtadan memiliki makna seorang muslim yang mengganti akidahnya. Pemurtadan dapat terjadi kepada tiap muslim yang memiliki akidah yang lemah. Di dalam Islam sendiri, akidah memiliki banyak korelasi terhadap lini kehidupan yang lain seperti di bidang sosial, ekonomi, politik serta untuk mencapai kesejahteraan sosial. Lemahnya akidah seseorang tidak mengakibatkan secara langsung seseorang menjadi murtad. Tetapi, seorang murtad sudah dapat dipastikan karena lemahnya akidah Islam yang dimiliki. 3. 2.

Akidah Islam

Secara bahasa, akidah yang berasal dari kata al ‘aqdu memiliki arti pengikatan atau mengikat sesuatu (Ammar & Al-Adnani, 2016). Para ulama tidak membedakan pembahasan antara akidah dan iman. Kedua hal tersebut dianggap sebagai sebuah kesatuan yang sama. Secara khusus pengertian akidah memang tercakup pada rukun iman mulai dari iman kepada Allah SWT hingga iman kepada hari akhir (Ammar & AlAdnani, 2016). Dalam buku Minhajul Muslimin, Abu Bakr Jabir Al-Jazairi menjelaskan perkara akidah dengan cara memaparkan satu persatu rukun Iman secara rinci yang disandarkan pada generasi salafush shalih. Rukun iman sendiri secara garis besar terbagi menjadi enam hal penting yang harus diyakini oleh setiap umat muslim. Pada salah satu hadits rasul, telah dijelaskan mengenai apa saja yang termasuk dalam rukun iman: Umar bin al-Kaththab ra berkata: Suatu hari kami duduk dekat Rasulullah saw., tiba-tiba muncul seorang laki-laki mengenakan pakaian yang sangat putih dan rambutnya hitam legam. Tak terlihat tanda-tanda bekas

12

perjalanan jauh, dan tak seorangpun di antara kami yang mengenalnya. Ia duduk di depan Nabi, lututnya ditempelkan di lutut beliau, dan kedua tangannya diletakkan di paha beliau, lalu berkata: “Hai Muhammad. Beritahu aku tentang Islam.” Rasulullah saw. menjawab: “Islam itu engkau bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah Rasul Allah, melaksanakan shalat, mengeluarkan zakat, berpuasa Ramadlan dan menunaikan haji ke Baitullah, jika engkau mampu.” Laki-laki itu berkata: “Benar.” Kami heran kepadanya; bertanya tetapi

setelah

itu

membenarkan

jawaban

Nabi?!

Ia bertanya lagi: “Beritahu aku tentang iman.” Nabi menjawab: “Iman itu engkau beriman kepada Allah , malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para Rasul-Nya, hari akhir dan takdir, yang baik atau yang buruk.” Ia berkata: “Benar.” Dia bertanya lagi: “Beritahu aku tentang Ihsan.” Nabi menjawab: “Hendaklah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatNya, kalaupun engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu.” Laki-laki itu berkata lagi: “Beritahu aku kapan terjadinya kiamat.” Nabi menjawab: “Yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya.” Dia pun bertanya lagi: “Beritahu aku tanda-tandanya.” Nabi menjawab: “Jika seorang budak wanita telah melahirkan tuannya, orang yang bertelanjang kaki dan tidak memakai baju (orang miskin), dan penggembala kambing saling berlomba mendirikan bangunan megah.” Kemudian laki-laki itu pergi. Aku diam beberapa waktu. Setelah itu Nabi bertanya kepadaku: “Hai Umar, tahukah kamu siapa yang bertanya tadi? Aku menjawab: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Beliau bersabda: “Dia itu Jibril, datang untuk mengajarkan Islam kepada kalian.” (HR Bukhari 50, 4777, Muslim 9-10, An Nawawi 1/134-137). Akidah Islam memiliki konsekuensi yang harus diterima oleh setiap muslim, yaitu pengesaan hanya kepada Allah SWT. Bentuk dari keyakinan bahwa tidak ada Tuhan

13

lain selain Allah akan membawa manusia untuk hanya beribadah kepada Allah, seperti yang tercantum pada surah di bawah ini: “Tidak Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk menyembah kepada-Ku” (QS. Adz Dzariyat: 56). Oleh karena manusia diciptakan untuk menyembah Allah SWT, maka sudah menjadi kewajiban bagi umat muslim untuk menjalankan perintah dan menjauhi larangan-nya. Sebagai agama yang syumul (sempurna), pengertian dari perintah dan larangan yang diberikan oleh Allah tidak hanya berhenti di perihal ibadah vertical, tetapi juga pada sisi kehidupan manusia secara horizontal, seperti dimensi sosial, ekonomi, politik, dan sebagainya. Tidak seperti ajaran-ajaran yang dibawah oleh nabi dan rasul sebelum Nabi Muhammad, aturan yang ada di dalam Agama Islam berlaku secara universal hingga akhir zaman nanti. Hal ini disebabkan karena Allah sendiri yang akan menjaga kemurniannya sehingga tidak akan berubah atau hilang seperti ajaran-ajaran sebelumnya. 3. 3.

Akidah Islam dalam Dimensi Sosial

Sebelum Islam datang, menurut Ibnu Taimiyyah, masyarakat yang hidup saat itu bisa dibagi menjadi dua kelompok besar yaitu ahli kitab dan bukan ahli kitab (Taimiyyah, 2009). Ahli kitab adalah orang-orang yang memiliki kitab dan menjadikannya sebagai pedoman dalam beribadah sedangkan yang bukan ahli kitab melakukan ibadah dengan tata cara yang mereka buat sendiri (Taimiyyah, 2009). Meski ahli kitab memiliki pegangan dalam melakukan ibadah, tetapi kitab yang mereka miliki sudah banyak diubah bahkan hilang sehingga tidak terjaga kemurniannya. Kekacauan juga semakin bertambah dengan kaum yang tidak memiliki kitab karena mereka dapat melakukan segala sesuatu hanya berdasarkan dengan hawa nafsu. Selain itu, juga terdapat beberapa kondisi social yang berbeda-beda pada setiap wilayah. Misalnya saja pada wilayah Persia. Kemerosotan nilai sosial terlihat dari

14

bagaimana masyarakat Persia memperlakukan kaum wanita. Di Persia, selain diperbolehkannya menikahi ibu kandung sendiri, wanita juga boleh dimiliki secara bersama-sama (Al Buthi, 2015). Kaum Persia juga memiliki paham Zarathustra di mana setiap orang dapat memilih untuk menjadi baik atau buruk (Ansary, 2009). Symbol dari kebaikan direpresentasikan dalam bentuk api sehingga masyarakat Persia bisa dikategorikan sebagai penyembah api (Ansary, 2009). Di Jazirah Arab sendiri, keadaan masyarakat juga sangat terbelakang sehingga disebut masa jahiliyah. 3. 4.

Akidah Islam dalam Dimensi Ekonomi

Islam adalah rahmat bagi seluruh alam. Dalam Islam, segala aspek kehidupan manusia telah diatur, baik yang berkaitan dengan ibadah maupun muamalah (sosial). Perintah dan larangan bersifat tetap, artinya dari dulu hingga sekarang aturan yang dipakai sama. Dalam hal muamalah termasuk diantaranya adalah kegiatan ekonomi, aturan yang ditetapkan merupakan inti atau dasarnya, sehingga dalam praktiknya dapat dikembangkan sesuai dengan kondisi zaman. Hal ini karena Islam merupakan penyempurna dari agama–agama terdahulu sehingga Islam bersifat universal dan komprehensif. Masuknya Islam mempengaruhi segala aspek kehidupan manusia. Salah satu aspek muamalah yang diatur dalam Al Quran dan Hadits adalah prinsip dan sistem ekonomi. Pada masa Rasulullah SAW, pembangunan ekonomi dilakukan pada saat di Madinah. Sebagai negara yang baru dibentuk, pembangunan ekonomi di Madinah dimulai dengan meletakkan dasar–dasar sistem keuangan negara sesuai dengan prinsip Al Quran. Paradigma di bidang ekonomi dalam Islam yaitu persaudaraan, persamaan, kebebasan, dan keadilan. Paradigma ini menggantikan paradigma sebelumnya yang telah berjalan di Madinah. Sistem ekonomi yang diterapkan oleh Rasulullah adalah

15

sistem yang bersumber dari prinsip–prinsip dan nilai–nilai dalam Al Quran sebagai sumber utama ajaran Islam yang telah menetapkan berbagai aturan bagi manusia dalam menjalankan kehidupannya termasuk aktivitas ekonomi . Dalam kegiatan ekonomi, sistem bunga (riba) sudah digunakan sejak jaman jahiliyah dan periode awal Islam. Kemudian diturunkan ayat pelarangan terhadap riba. Pelarangan terhadap praktik riba tidak serta merta dilakukan secara langsung, namun secara bertahap. Terdapat 4 tahap pelarangan riba : 1.

Ar Ruum: 39 (menolak anggapan bahwa riba adl perbuatan yang menolong

mereka yang membutuhkan sehingga dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT). “Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang demikian) itulah orang–orang yang leipatgandakan (pahalanya).” 2.

An Nisaa: 161 (riba digambarkan sebagai sesuatu yang buruk). “Dan disebabkan

mereka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya, dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan bathil. Kami telah menyediakan untuk orang – orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih.” 3.

Ali Imran: 130 (pengharaman riba). “Hai orang–orang yang beriman, janganlah

kamu memakan riba dengan berlipat ganda dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan.” 4.

Al Baqarah: 278-279 (larangan pengambilan tambahan apapun dari pinjaman).

“Hai orang–orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang–orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.”

16

Aktivitas ekonomi umat muslim harus mencerminkan prinsip dalam Islam itu sendiri, sehingga dengan adanya larangan ini dapat mencerminkan kekuatan akidah seseorang. Ekonomi Islam sebagai suatu sistem artinya setiap aturan dasar dalam aktivitas ekonomi sejalan dengan ideologi Islam. Hal ini mencakup cara dan metode yang diterapkan oleh masyarakat dalam memecahkan permasalahan dalam perekonomian. Selain riba, Islam juga melarang umatnya dalam berjudi, spekulasi, penimbunan kekayaan dan praktik ekonomi lain yang bertentangan dengan prinsip ekonomi Islam yang menjungjung keadilan. Prinsip–prinsip dasar ekonomi dibangun pada masa Rasulullah SAW, kemudian dipraktikkan kembali dan menjadi acuan pada masa– masa berikutnya dengan menyesuaikan dinamika sosial masyarakat. Para ekonom Islam kontemporer seperti Al Ghazali, Al Syatibi, Ibn Taimiyah, Ibn Khaldun, dan Al Maqrizi telah mengembangkan teori–teori ekonomi antara lain teori permintaan dan penawaran, regulasi harga, mekanisme pasar, teori produksi, teori distribusi, bahkan teori inflasi. Namun, teori tersebut masih sebatas konsep deskriptif dan belum memiliki formula matematis. Kemudian, muncullah ekonom–ekonom Barat seperti karl Max, Keyness, Irving Fisher, Abraham Maslow, Adam Smith, Alfred Marshall, dan sebagainya. Teori–teori ekonomi baik prinsip sosialis maupun kapitalis berkembang dan menyebar luas di berbagai belahan dunia, termasuk Indonesia. Teori tersebut kemudian berkembang menjadi sebuah sistem ekonomi yang diakui dan digunakan secara internasional. Paham ideologi yang dianut sebuah negara akan menciptakan sistem ekonomi yang digunakan di negara tersebut. Suatu negara yang memiliki paham ideologi liberal, pada umumnya menganut sistem ekonomi kapitalis, dengan pengelolaan ekonomi berdasarkan mekanisme pasar. Sedangkan, suatu negara yang memiliki paham ideologi komunis, menganut sistem ekonomi sosialis, dengan pengelolaan ekonomi diatur oleh negara. Di Indonesia, sistem ekonomi yang dianut merupakan campuran

17

dari kedua sistem tersebut dan dinamakan dengan sistem ekonomi Pancasila (kerakyatan), sesuai dengan Pasal 33 UUD 1945. Menurut Umar Chapra, prinsip–prinsip dasar ekonomi Islam adalah : 1.

Prinsip Tauhid, merupakan pondasi keislaman, keyakinan bahwa segala sesuatu

yang ada di dunia ini adalah milik Allah dan akan kembali kepada-Nya. 2.

Prinsip Khilafah, artinya manusia sebagai khalifah di bumi, bertanggung jawab

dalam menjaga dan melesatrikan apa yang telah Allah SWT ciptakan bahwa sumber daya adalah amanah yang harus dikelola secara bertanggungjawab. 3.

Prinsip Keadilan, merupakan salah satu misi dan prinsip dalam Islam. Implikasi

dari prinsip ini terjadi pada pemenuhan kebutuhan pokok, sumber– sumber pendapatan yang halal, distribusi kekayaan secara adil, serta pertumbuhan dan stabilitas ekonomi. 3. 5.

Akidah Islam dalam dimensi Politik

Islam, Negara, dan Negara Islam merupakan isu yang banyak menyita perhatian para ahli pemikiran politik Islam. Sebagian besar pendapat sepakat bahwa Islam mencakup cara hidup secara total, termasuk kehidupan dalam politik. Jika dilihat secara kategorial, menurut Abdillah (1999), setidaknya terdapat tiga paradigma dalam politik Islam diantaranya; Pertama, paradigma yang berpendapat bahwa agama dan Negara adalah satu dan tidak dapat dipisahkan (integrated). Islam adalah din wa dawlah (agama dan Negara). Ayat di dalam Al-Qur’an yang sering dirujuk sebagai argumentasi untuk mendukung paradigma pertama ini yaitu al-Qur`an 16:89 yang berbunyi: “Dan Kami turunkan kepadamu kitab suci untuk menjelaskan segala sesuatu, dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi mereka yang berserah diri (kepada Allah)”. Paradigma ini memiliki konsekuensi dalam sistem politik modern saling berhadapan dengan ajaran-ajaran Islam. Para penganut paradigma ini diantaranya Khurshid Ahmad, Muhammad Asad, Muhammad Husayn Fadhlallah, Sayyid Quthb (1906-1966), Abu al A’la al-Mawdudi (1903-1979), dan Hasan Turabi (Kasdi, 2017).

18

Kedua, paradigma substantif yang berpandangan bahwa agama dan negara saling berhubungan secara mutualistik. Nilai dan hukum agama dapat ditegakkan melalui kekuasaan negara. Demikian sebaliknya, negara memerlukan kehadiran agama, karena hanya dengan agama suatu negara dapat berjalan dalam pancaran nilai, etika, dan moral. Orientasi politik mereka juga menekankan tuntutan manifestasi substansial nilai-nilai Islam dalam aktifitas politik, dan cenderung menekankan pada substansi dan menolak bentuk-bentuk pemikiran formalistik. Bagi kelompok paradigma ini, eksistensi intrinsik ajaran-ajaran Islam dalam arena politik Indonesia, dan Islamisasi melalui kulturalisasi adalah lebih penting sebagai upaya penyiapan budaya Islam yang lebih kontekstual. Paradigma yang ketiga yaitu Sekularistik, berbeda dari kedua paradigma sebelumnya, yaitu lebih cenderung memisahkan peran agama dan negara. Paradigma sekularistik menolak pendasaran negara pada Islam. Paradigma ini meyakini bahwa agama merupakan ranah private masing-masing individu semata. Para pemikir politik yang masuk ke dalam kategori paradigma ketiga menurut Kasdi (2017) diantaranya Ali Abdurraziq (1888-1966), Thaha Husein (1889-1973), Ahmad Luthfi Sayyid (1872-1963), dan Muhammad Sa’id al-Asymawi (Mesir, lahir 1932). Jika ditelaah lebih dalam terkait peran Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara

maka

direkomendasikan

nilai-nilai

universal

dalam

mewujudkan

masyarakat yang adil dan makmur. Nilai-nilai universal yang dimaksud dan terkandung dalam Islam khususnya dalam Al-Quran dan Al-Hadits telah banyak diidentifikasi pada kajian serupa. Nilai-nilai yang kemudian menjadi prinsip-prinsip Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara yang dimaksud meliputi: Pertama, prinsip al-syura (consultation) sebagaimana terdapat dalam al-Qur’an surat Ali Imran (3): 159; ….Dan musyawarahlah kamu dengan mereka dalam permasalahan dunia” dan surat al-Syura (42): 38 yang mengemukakan; ”Hendaklah urusan mereka tentang permasalahan dunia diputuskan dengan bermusyawarah di antara mereka”.

19

Dari kedua ayat tersebut menunjukkan bahwa musyawarah merupakan suatu prinsip yang diperintahkan al-Qur’an dan dianggap sebagai prinsip etika politik. Prinsip kedua adalah al-musawa (equality: persamaan) dan al-Ikha’ (brotherhood: persaudaraan). Kandungan kedua prinsip tersebut terdapat di dalam Al-Qur’an surat al-Hujurat (49): 13, yaitu “Hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah di antara kamu adalah orang yang paling taqwa di antara kamu”. Ayat ini menegaskan bahwa Islam menganut prinsip persamaan di antara semua manusia di hadapan Sang Pencipta. Sementara yang membedakan satu sama lainnya adalah kualitas ketakwaannya. Keberpihakan Islam terhadap prinsip persamaan ini didasarkan pada tujuan yang hendak diraih yaitu adanya pengakuan terhadap persaudaraan semesta (universal brotherhood). Dari sudut pandang relasi manusia dengan manusia lain, kesetaraan menjadi sangat penting oleh karena prinsip ini menolak segala bentuk diskriminasi suku, etnis, agama, golongan dan atribut-atribut sosial lainnya. Dengan kata lain, setiap warga mempunyai hak dan kewajiban yang sama. Prinsip ketiga adalah al-adalah (justice). Prinsip ini mengandung arti keadilan yang harus ditegakkan tanpa diskriminasi, penuh kejujuran, ketulusan dan integritas. AlQur’an menempatkan prinsip keadilan ini sebagai parameter orang yang bertaqwa. Dalam surat al-Ma’idah (5): 8, Allah SWT berfirman; ”Berlakulah adil karena adil itu lebih dekat dengan taqwa”. Dalam surat lain, yakni surat al-An’am (6) 152, Allah berfirman: “Berlakulah adil walaupun terhadap kerabat”. Ayat tersebut menunjukkan bahwa keadilan ditegakkan dengan tidak melihat latar belakang manusia. Adil juga menjadi bagian dari sendi kehidupan dalam bermasyarakat, tetapi juga menjadi elemen penting dalam mewujudkan masyarakat yang sejahtera. Prinsip keempat adalah al-hurriyyah (freedom: kebebasan). Misalnya kebebasan beragama, sebagai pilihan manusia yang paling substansial. Manusia diciptakan oleh

20

Allah dilengkapi dengan daya intelektualitas yang lebih sempurna ketimbang makhluk lainnya. Dengan kemampuan pikiran tersebut, manusia memiliki kebebasan untuk memilih keyakinan dan agama yang dipeluknya. Sejalan dengan prinsip ini, Allah SWT melalui firman-Nya dalam al-Qur’an surat al-Baqarah (2): 256 menyatakan; “Tidak ada paksaan untuk memeluk agama”. Begitu juga, kebebasan ini diserukan kepada setiap Nabi. Meskipun Nabi-nabi Allah diberi risalah untuk menyampaikan misinya kepada umat manusia, tetapi ia tidak memiliki kewenangan untuk memaksakan misinya kepada umat manusia. Prinsip kelima adalah al-amanah (trust). Dalam hubungannya dengan kekuasaan, prinsipnya adalah amanah harus dipelihara dan dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab. Pentingnya prinsip ini, Al-Qur’an melalui surat al-Nisa’ (4): 58 menyatakan; “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya”. Dalam konteks kekuasaan negara, amanah merupakan mandat rakyat yang di dalamnya mempunyai nilai kontrak sosial yang tinggi. Di samping itu, amanah merupakan sesuatu yang sangat esensial dan menjadi salah satu pilar dalam hidup bernegara di samping al-adalah (keadilan). Bagi pemimpin negara, wajib hukumnya untuk menunaikan amanahnya secara adil. Prinsip keenam adalah al-salam (peace) atau perdamaian. Sebagaimana dikemukakan Al-Qur’an dalam surat al-Anfal (8): 61; “Apabila mereka cenderung pada perdamaian, maka penuhilah perdamaian itu”. Prinsip Islam yang mengedepankan perdamaian dalam segala aspek kehidupan merupakan suatu hal yang dianjurkan dan bahkan diperintahkan. Dengan prinsip perdamaian ini, masyarakat bisa merasakan hidup yang tentram, damai, dan hidup dalam harmoni. Prinsip ketujuh adalah al-tasammuh (tolerant), yaitu prinsip saling menghormati antar sesama warga masyarakat. Prinsip ini berlaku universal, baik terkait hal-hal profan, maupun pada hal-hal yang sakral, seperti toleransi dan menghormati penganut agama-agama lain. Sebagaimana ditegaskan dalam surat al-Baqarah (2): 256, “Tidak ada paksaan dalam memeluk suatu agama” dan surat al-Kafirun (109): 6, “Bagimu

21

agamamu dan bagiku agamaku”. Kedua ayat tersebut menunjukkan dengan jelas bahwa memeluk agama atau kepercayaan pada hakikatnya merupakan bagian dari hak asasi manusia yang paling diperhatikan. Hal ini dibuktikan juga atas pengakuan Islam terhadap eksistensi para Nabi terdahulu sebelum Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam. Dalam kerangka konsep sebagaimana dijabarkan di atas menunjukkan perlunya penegasan secara jelas terkait prinsip universal yang dapat digunakan manusia sebagai makhluk sekaligus pemimpin di muka bumi ini. Prinsip universal ini kiranya sangat tepat sebagai dasar dalam bernegara dan bermasyarakat, tanpa merasa harus mewujudkannya dalam bentuk negara yang formal. Karena pada prakteknya, khususnya konteks Indonesia, prinsip-prinsip universal Islam telah menjadi dasar dan pondasi Negara ini. Dan ketika Islam menjadi sumber etika dan moral yang bersifat universal maka Islam akan dapat diterima dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara yang relatif lebih kompleks. Paradigma-paradigma tersebut turut mewarnai perjalanan pemikiran politik Islam di Indonesia. Dan pada konteks yang lebih praktis, ketiga pradigma tersebut berada berkelindan satu dengan lainnya dan saling berebut pengaruh. Meski demikian, masing-masing penganut paradigma yang berbeda antara satu dengan yang lainnya tetap mementingkan dan mengupayakan ikhtiar ijtihadnya di dalam kerangka akidah Islam. 3. 6.

Akidah Islam untuk menuju kesejahteraan sosial

Menurut Kamus Bahasa Indonesia, kata sejahtera memiliki makna aman sentosa dan makmur; selamat atau terlepas dari segala macam gangguan, kesukaran, dan sebagainya. Kesejahteraan juga dapat dimaknai dengan: hal atau keadaan sejahtera; keamanan, keselamatan, ketenteraman, kesenangan hidup,

dan

sebagainya;

kemakmuran. Kesejahteraan Sosial atau Social Welfare merupakan sebuah konsepsi yang mengatur dan mengelola layanan dan lembaga yang memberikan pelayanan sosial untuk membantu individu-individu dan kelompok-kelompok untuk mencapai

22

tingkat kehidupan yang sejahtera; kesehatan yang layak dengan tujuan menegakkan hubungan kemasyarakatan yang setara antar individu sesuai dengan kemampuan pertumbuhan mereka, memperbaiki kehidupan manusia sesuai dengan kebutuhankebutuhan masyarakat (Badawi, 1982). Dalam konteks Indonesia, menurut Undang-Undang Republik Indonesia No. 11 Tahun 2011 Tentang Kesejahteraan Sosial, Pasal 1 ayat 1 Pemerintah mendefinisikan Kesejahteraan Sosial yaitu kondisi terpenuhinya kebutuhan material, spiritual, dan sosial warga negara agar dapat hidup layak dan mampu mengembangkan diri, sehingga dapat melaksanakan fungsi sosialnya. Untuk mengukur kesejahteraan suatu negara, Badan PBB untuk Pembangunan, yaitu United Nations Development Program (UNDP, 2014) telah memiliki tools dan mekanisme pengukurannya, serta setiap tahunnya telah merilis Human Development Report (HDR). Dalam HDR tersebut terdiri dari banyak sekali indeks, salah satu yang paling mendapatkan perhatian adalah Human Development Index (HDI). HDI dalam bahasa Indonesia diterjemahkan menjadi Indeks Pembangunan Manusia (IPM). Pada tahun 2014, Indonesia termasuk ke dalam kategori sedang, dan berada pada peringkat 108 dari 187 negara di dunia (UNDP, 2014) Data-data yang terdapat di dalam IPM erat hubungannya dengan tingkat kesejahteraan yang digambarkan pada tingkat kualitas hidup dan kemampuan manusianya. Indikator IPM meliputi angka harapan hidup yang memperlihatkan dimensi umur panjang dan sehat; indikator angka melek huruf dan rata-rata lama sekolah menunjukkan keluaran dari dimensi pengetahuan; dan indikator kemampuan daya beli mempresentasikan dimensi hidup layak (Soeharto, 2008). Dengan hasil pengukuran IPM Indonesia 2014 yang rendah dibanding Negara-negara lain menunjukkan bahwa tingkat kesejahteraan manusia Indonesia masih rendah. Indikator IPM hakekatnya merujuk pada konsep Kemampuan Dasar Manusia (basic human capabilities), sehingga dapat dikatakan kemampuan masyarakat Indonesia untuk memenuhi kebutuhan dasarnya saja masih mengkhawatirkan (Soeharto, 2008).

23

Islam mengajarkan dan menitikberatkan agar para penganutnya dapat bermanfaat sebesar-besarnya untuk orang lain dan alam semesta, serta akhlak yang baik. Dengan kata lain seorang muslim dapat berkontribusi untuk tercapainya Islam sebagai rahmatan lil áalamiin. Hal tersebut selaras dengan tujuan utama syari‘at Islam, yaitu mewujudkan kemaslahatan/kebaikan bagi umat manusia, baik di dunia maupun di akhirat. Bagaimana kemashlahatan tersebut telah diungkapkan di dalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 177, sebagai berikut: “Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.” Dari ayat tersebut dapat dimaknai bahwa kemashlahatan dalam Islam memiliki dimensi vertikal dan horizontal sekaligus, dan mereka yang dapat berbuat mashlahat di muka bumi memiliki kesetaraan dengan orang-orang yang mencapai takwa. Konsep kemashlahatan dalam konteks Negara acapkali disematkan kepada Negaranegara penganut Negara kesejahteraan (Welfare State), yang sebagian besarnya adalah Negara-negara industri utama dunia. Negara kesejahteraan merupakan sebuah model negara yang fokus pada peningkatan kesejahteraan melalui pemberian peran yang lebih penting kepada negara dalam memberikan pelayanan sosial secara universal dan komprehensif kepada warganya. Negara kesejahteraan/Welfare State diciptakan dalam konteks perlunya sebuah usaha yang dapat mengurangi ekses negatif yang muncul akibat liberalisme dan kapitalisme dengan mendorong Negara agar lebih aktif untuk mengambil peran.

24

Negara

kesejahteraan sejatinya masih bertumpu kepada sistem dan mekanisme pasar, konsekuensinya Negara senantiasa mengupayakan berbagai cara untuk menjaga keseimbangan pasar melalui peran-peran strategisnya seperti regulasi dan kebijakan nasionalisasi

atas

perusahaan-perusahaan

utama,

penguatan

serikat

buruh,

optimalisasi kebijakan fiskal (misalnya melalui pemberlakukan pajak progresif), dan lainnya. Sistem teknis operasional dan kerangka kerjanya tetap kapitalisme, walaupun sudah berbeda dari versi awalnya. Di sebagian kalangan muncul asumsi bahwa Negara kesejahteraan dianggap lebih Islami. Sehingga perlu dilakukan klarifikasi, konfirmasi, dan komparasi yang tepat mengenai Negara kesejahteraan yang dibandingkan dengan konsepsi kesejahteraan di dalam Islam. Islam tidak sama dengan Negara kesejahteraan baik secara konsepsi dan prakteknya. Diantaranya pertama; ajaran Negara kesejahteraan tidak dibangun atas konsep moral karena pada umumnya pandangan Negara kesejahteraan adalah berpaham sekuler. Sebaliknya sistem Islam yang meletakkan dan menjadikan moral sebagai titik berangkat pandangannya mengenai ekonomi. Kedua; sistem Negara kesejahteraan membolehkan semua hal tanpa batasan. Sedangkan sistem Islam telah menentukan halal dan haram dalam konsumsi. Ketiga, konsep Islam bertujuan untuk mensejahterakan umat manusia secara komprehensif yang meliputi aspek spiritual dan material. Sementara Negara kesejahteraan hanya bertumpu pada kesejahteraan ekonomi saja. Keempat: Negara sejahtera meletakkan nilai politiknya adalah kekuasaan milik rakyat/manusia, maka kaum mayoritasnya dapat membuat dan menentukan tafsir hukum apa saja sesuai dengan kepentingannya. Sedangkan dalam sistem dan ajaran Islam bahwa kekuasaan hanya milik Allah SWT semata, sehingga konsekuensinya segala tafsir tentang kekuasaan harus sesuai dengan hukum Allah SWT. Kelima; berangkat dari konsepsi bahwa hal milik atas segala sesuatu miliki Allah SWT. Setiap orang juga diberi kebebasan seluas-luasnya untuk mencari dan memiliki harta kekayaan, serta mendapatkan pengakuan dan perlindungan dalam Islam. Namun demikian, dalam setiap harta yang dimiliki muslim terdapat hak untuk orang-orang fakir dan miskin yang kemudian dilembagakan melalui pranata zakat, infaq dan

25

sedekah serta wakaf yang dibangun atas kesadaran kewajiban moral dengan rasa sukarela dan berlaku bagi semua elemen masyarakat Islam. Dengan demikian, konsepsi dan sistem kesejahteraan sosial dalam Islam meliputi indikator kesejahteraan dan kebahagiaan baik material-spiritual, dan berdimensi dunia-akhirat (vertikal dan horizontal). Dan di atas semuanya, Islam memastikan bahwa seorang yang muslim (laki-laki dan perempuan) dalam menjalankan perbuatan baik (amal shalih) di kehidupannya dalam keimanan yang utuh kepada Allah SWT. 3. 7.

Faktor-faktor Terjadinya Perpindahan Agama

Banyak teori yang menjelaskan tentang alasan individu melakukan perpindahan agama. Di bawah ini dirangkum beberapa teori atau hasil penelitian terkait alasanalasan individu berpindah agama secara umum, maupun dari Islam ke agama lain atau sebaliknya. Tabel 3.1 Alasan Perpindahan Agama No

Judul dan Penulis

Hasil Penelitian

1

Dynamics of the

Faktor pendapatan (income) dan ketatnya aturan

Religious Economy.”

dalam agama (level of stricness) adalah beberapa

Rationality and Society.

penyebab individu untuk melakukan perpindahan

Montgomery, J. (1996)

agama. Penelitian tersebut menyatakan bahwa ketika seseorang mulai memiliki pendapatan yang tinggi maka ia akan cenderung mencari agama dengan ajaran yang tidak ketat.

2

Religious Switching:

Riset yang dilakukan oleh Loveland ini dilakukan

Preference Development, di Amerika Serikat. Menurut penelitian tersebut, Maintenance, and Change, Loveland (2003)

pengenalan

agama

sedari

kecil

(childhood

socialization) terhadap individu akan menjadi peranan penting terkait keputusannya melakukan

26

perpindahan agama di masa dewasa nanti. Faktorfaktor yang menentukan keputusan pindah agama adalah sebagai berikut: - Ketika individu sudah terbiasa mendatangi tempat ibadah (gereja, masjid, dan sebagainya) maka hanya ada tingkat kemungkinan individu tersebut untuk bepindah agama ketika dewasa adalah sebesar 38%. - Saat seseorang tidak rutin beribadah atau absen menghadiri kegiatan agama di rumah ibadah (lapsed in religious activity) selama jangka waktu tertentu, misalnya 1-2 tahun maka tingkat kemungkinan individu tersebut untuk bepindah agama adalah sebesar 58%. - Individu yang kurang melakukan sosialisasi dengan keluarga dekatnya, yaitu kurang dari satu

kali

dalam

sebulan,

maka

tingkat

kemungkinan individu tersebut untuk bepindah agama adalah sebesar 70%. - Individu

yang

mengalami

perpidahan tempat tinggal

beberapa

kali

ketika umur 16

tahun, maka tingkat kemungkinan individu tersebut untuk bepindah agama adalah sebesar 40%. - Tingginya tingkat pendidikan tiap tahun (yang ditandai dengan kenaikan kelas) maka tingkat kemungkinan individu tersebut untuk bepindah agama adalah sekitar 6%.

27

- Ketika terjadi pernikahan dengan agama yang berbeda, maka tingkat kemungkinan individu tersebut untuk bepindah agama mengikuti pasangannya adalah sekitar 40%. 3

Faktor-Faktor Penyebab

Perpindahan agama yang dilakukan oleh individu

Melakukan Tindakan

yang berada di Desa Karadenan disebabkan

(Konversi) Pindah Agama karena pernikahan. Pemilihan agama dilakukan (Studi Kasus Pindah

berdasarkan kesepatakan antara pihak pria dan

Agama Di Desa

wanita dan biasanya bergantung kepada pihak

Karadenan, Kecamatan

yang memiliki keyakinan agama yang lebih kuat.

Purwoharjo Kabupaten Banyuwangi), Hadiono & Sya’roni (2015) 4

Penggunaan

Penelitian ini mencari

tahu

tentang faktor

Bibliotherapy dalam

pendorong terjadinya konversi agama pada tiga

Membantu Penyesuaian

Mualaf Tionghoa di Palembang seperti yang

Diri pada Mualaf Tionghoa Masjid AlIslam Muhammad Cheng

dijelaskan berikut ini: - Pada

subyek

memegang

pertama, peranan

faktor

penting

psikologis ketika

ia

Ho Palembang, Noviza

memutuskan untuk berpindah agama. Faktor ini

(2015)

dapat ditimbulkan oleh faktor internal maupun eksternal.

Faktor-faktor

tersebut

apabila

mempengaruhi seseorang atau sekelompok orang akan menimbulkan semacam gejala tekanan

batin.

sekelompok

Akibatnya,

orang

akan

seseorang terdorong

atau untuk

mencari jalan keluar yaitu berupa ketenangan batin.

28

Lebih lanjut, subjek pertama dalam penelitian ini melakukan tindakan pindah agama disebabkan karena pergaulan dengan orang-orang muslim yang berakhlak baik, Membaca buku-buku tentang Islam dan pernikahan yang ia lakukan dengan wanita muslim. - Pada subyek kedua, perpindahan agama yang dilakukan dipengaruhi oleh factor sosial. ada dua faktor sosial, yaitu pengaruh hubungan antar pribadi dan anjuran dari orang terdekat. Semenjak kecil subyek kedua memang mengaku senang melakukan diskusi terkait agama. Ia juga senang ketika melihat kebiasaan umat muslim yang melaksanakan ibadah sholat di masjid. Posisi subyek kedua yang merupakan anak tengah juga menjadi pendukung pendapat bahwa ada hubungan antara urutan kelahiran dan keputusan individu untuk melakukan pindah agama. Menurut pendapat tersebut, anak yang lahir di tengah-tengah cenderung memiliki tekanan jiwa lebih besar. Tekanan ini akhirnya akan membawa batin mereka tidak tenang sehingga memaksa mereka untuk mencari jawaban untuk mendapatkan ketenangan. Dalam kasus subyek kedua, semua hal tersebut saling berkaitan dan mendorong ia untuk

menemukan

jawabannya

melakukan pindah agama ke Islam.

29

dengan

- Pada

subyek

dilakukan

ketiga,

karena

perpindahan

pengaruh

sosial

agama yang

disebabkan oleh hubungan antar pribadi yang bersifat

non-agama

pengetahuan

dan

dalam kebiasaan

bidang

ilmu

berinteraksi

dengan umat muslim. 5

Konversi Dan Kerukunan

Penelitian ini berupa studi kasus yang dilakukan di

Umat Beragama: Kajian

Malang. Beberapa alasan subyek melakukan

Makna bagi Pelaku dan

pindah agama adalah:

Elite Agama-agama di

- Subyek merasa yakin terhadap agama yang

Malang, Sumbulah

baru dan berpendapat bahwa hal tersebut

(2013)

adalah petunjuk dari Tuhan. Pendukung dari keyakinan tersebut biasa didapat dari bukubuku yang dibaca, pemuka agama, dan anggota keluarga lain yang telah lebih dulu melakukan pindah agama.

- Faktor keluarga juga menjadi salah satu sebab perpindahan agama. Anggota keluarga dapat saling memberikan pengaruh satu sama lain, baik positif maupun negatif. Apalagi, pihak yang lebih muda, misalnya anak, cenderung menjadikan pihak yang lebih tua seperti orang tua mereka untuk menjadi contoh dalam kehidupan mereka.

- Faktor sosial, seperti pertemenan juga dapat menjadi salah satu sebab individu memutuskan untuk melakukan perpindahan agama atau tidak. Faktor ini akan menjadi semakin kuat

30

ketika individu memiliki keluarga yang tidak harmonis.

- Pada salah satu subyek, pernikahan adalah alasan terjadinya perpindahan agama. Hal ini salah

satunya

bisa

disebabkan

karena

pandangan masyarakat Indonesia yang tidak mengakui pernikahan beda agama sehingga untuk memperlancar proses pernikahan salah satu pihak harus berpindah agama.

- Salah satu subyek dalam penelitian melakukan perpindahan agama karena kesulitan ekonomi yang ia alami. Keinginan untuk mendapatkan pendidikan yang lebih tinggi tidak dapat didukung

oleh

pendapatan

orangtuanya

sehingga ia memutuskan untuk melanjutkan sekolah dengan beasiswa dari yayasan agama lain

dan

akhirnya

ia

juga

perpindahan agama

31

melakukan

BAGIAN 4 STUDI LAPANGAN DAN FOCUS GROUP DISCUSSION (FGD) 4. 1.

Studi Lapangan

Studi lapangan dilakukan di beberapa tempat yaitu Timor Tengah Selatan, Salatiga dan Bogor dengan menemui beberapa narasumber. Dari hasil pertemuan tersebut, factorfaktor terjadinya perpindahan agama dapat diklasifikasikan sebagai berikut. 1. Faktor Ekonomi Faktor ini masih memegang peranan penting dalam pemurtadan di suatu wilayah. Misalnya modus pemberian uang baik itu untuk bantuan konsumtif atau produktif kepada kaum Aghniya (ekonomi lemah). Pemberian Beasiswa untuk anak anak dhuafa juga telah diberikan dengan syarat bersekolah di sekolah yayasan nonmuslim sehingga pelan pelan mudah untuk di “brain-washed” menjadi seorang nonmuslim. Pelemahan/pendangkalan biasanya sangat tersistematis sehingga lembaga-lembaga Islam yang ingin melawan hal tersebut di bidang ekonomi sebaiknya tidak hanya memberikan uang cash atau konsumtif di namun juga memberikan bantuan produktif (usaha) agar terjadi kesinambungan ekonomi untuk kelangsungan hidup. Adanya rentenir atau lembaga keuangan konvensional di suatu daerah juga mengindikasikan bahwa gerakan Islam di daerah tersebut kurang begitu kuat sehingga dapat di indikasikan bahwa faktor ajaran agama lain telah mengakar kuat di daerah tersebut sehingga ajaran Islam masih kurang mengakar di wilayah tersebut atau berarti daerah tersebut rawan pendangkalan akidah atau pemurtadan. 2.

Faktor Pendidikan

Menurut narasarumber, pendidikan perlu mendapatkan perhatian penting karena generasi muda dapat mudah di “brain washed” agar murtad secara pelan-pelan. Modus pemberian kursus kursus gratis (sekolah) untuk kaum Aghniya/Dhuafa juga ditujukan pihak nonmuslim untuk menyerang generasi muda Islam khususnya yang dari keluarga miskin.

32

Oleh sebab itu perlu adanya bantuan sekolah berbasis Islam yang mengejarkan kurikulum “practical-based approach” dan tidak hanya membiasakan murid untuk menghapal namun juga mempraktekkan ajaran Pendidikan Islam yang didapat di sekolah untuk di praktikkan dalam kehidupan sehari hari. Faktor pendidikan orangtua juga penting sehingga karakter dan kebiasaan yang ditunjukkan dan dipraktikkan dalam hal ibadah ketika subyek masih kecil maka kecenderungan untuk pindah agama menjadi kecil. Misalnya ketika dia masih kecil sering diajak beribadah ke masjid maka kalau ini sudah menjadi 3.

Faktor Akses Informasi

Faktor ini sangat krusial memegang peranan penting akan murtadnya seseorang atau terjadinya

pendangkalan

akidah

di

suatu

daerah

yang

rawan

gerakan

pemurtadan/pendangkalan akidah. Misalnya mudahnya akses internet didapatkan melalui akses HP atau maraknya cafe atau warung game online di suatu daerah. Namun akses perpustakaan atau taman bacaan kurang signifikan berkontribusi terhadap alasan seseorang berpindah agama. 4.

Faktor Sosial Budaya

Faktor ini juga cukup signifikan sebagai modus dalam gerakan pendangkalan akidah. Budaya akulturasi pendekatan agama nonmuslim ke dalam budaya Jawa cukup efektif membuat beberapa orang menyerap ajaran nonmuslim tersebut sehingga dapat menyebabkan seseorang lemah akidahnya dan murtad. 5.

Faktor Psikologis

Menurut narasumber, salah satu sebab kenapa individu-individu tersebut melakukan konversi agama karena faktor psikologis yang dialami. Misalnya, individu tersebut merasa bimbang atau khawatir terhadap kehidupan setelah kematiannya. Biasanya sebelum adanya faktor ilahiyah yang memicu seseorang itu pindah agama maka biasanya setelah itu sudah ada experience atau feeling yang di dapatkan karena pernah bergaul/bersinggungan dengan subjek yang sudah masuk agama tersebut, misalnya

33

karena bergaul dengan teman Muslim sehingga sering melihat dia beribadah atau karena subjek nonmuslim tinggal di daerah dekat masjid atau mayoritas Muslim sehingga sering mendengar suara adzan dan hatinya tergetar/tersentuh hatinya. 6. Aspek Agama Dapat dilihat bahwa tingkat intensitas ibadah agama seseorang di agama sebelumnya turut mempengaruhi kecenderungan seseorang itu pindah agama atau tidak. Misalnya, ketika subyek tersebut jarang datang atau beribadah ke masjid maka kecenderungan dia untuk murtad juga besar ketika dewasa apalagi bila si orangtua termasuk kurang taat dalam menanamkan ajaran agama kepada anaknya. Kurangnya ibadah lainnya seperti tidak/jarang membayar zakat, infaq dan shadaqah serta tidak aktifnya menghadiri acara keagamaan seperti tahlilan, pengajian di lingkungan si subyek maka ini juga berkontribusi terhadap kecenderungan seseorang itu berpidah agama. Menurut keterangan salah seorang narasumber yang pernah menjadi aktivis agama nonmuslim, faktor tidak ketatnya ajaran agama yang ia anut sebelumnya dibanding ajaran Islam juga berkontribusi enggannya seseorang itu pindah dari ajaran agama yang dirasa tidak ketat ke ajaran agama yang dirasa terlalu ketat dan banyak aturan. Adanya aspek Ilahiyah sangat jarang ditemukan di beberapa kasus (misalnya karena mimpi bertemu Nabi Muhammad atau Nabi Isa) tapi biasanya karena seseorang itu sudah mendapatkan semacam “experience” karena pernah bergaul di lingkungan yang agamanya mayoritas tersebut (dekat dengan masjid atau rumah ibadah lain) atau pernah berteman atau melihat rutinitas ibadah teman sehari hari. 4. 2.

Focus Group Discussion (FGD)

Pada tanggal 17 April 2018 telah dilakukan FGD dengan pihak eksternal di BAZNAS Kebon Sirih. Daftar nama serta institusi para pakar yang diundang adalah sebagai berikut:

34

Tabel 4.1 Peserta FGD No

Nama

Institusi

1

Gazi Saloom

UIN Syarif Hidayatullah

2

Muhammad Nanang Prayudyanto

Komisi Nasional Anti Permutadan

3

Gagan Hartana TB

Universitas Indonesia

4

Pudji Ismartini

Badan Pusat Statistik

5

Salahuddin El Ayubi

Muallaf Center Baznas

Pelaksanaan FGD memiliki beberapa tujuan, yaitu: 1.

Melakukan proses verifikasi apakah variabel serta proksi yang telah didapatkan melalui dua fase sebelumnya telah sesuai dengan tujuan dari kajian rawan pemurtadan atau tidak.

2.

Mendapatkan masukan dari para pakar terkait variabel serta proksi yang belum didapatkan dan dapat digunakan untuk proses pembuatan kajian rawan pemurtadan.

3.

Mendapatkan arahan terkait pencarian data sekunder yang dibutuhkan untuk proses pembuatan Kajian Rawan pemurtadan.

4.

Diskusi untuk mendapatkan tambahan informasi ketika akan melakukan proses analisis terkait kajian rawan pemurtadan

Beberapa masukan dari peserta FGD terkait isu yang dapat dimasukkan untuk kajian rawan pemurtadan adalah sebagai berikut: 1. Isu pemerintah Peserta FGD menyatakan bahwa pemerintah memegang peranan yang cukup penting terkait masalah keagamaan. Pada kajian rawan pemurtadan ini, peserta FGD menyatakan bahwa perlu adanya keterangan tentang siapa pejabat yang berkuasa di daerah tersebut.

35

Mengingat kajian ini hingga level kabupaten, maka perlu didapatkan data nama dan agama yang dianut oleh bupati setempat. Isu pemerintah ini kemudian terkendala berkaitan dengan ketersediaan data. 2. Keagamaan Isu ini mencakup beberapa hal, yaitu mulai dari peran ulama, kristolog, dan aktivis keagamaan. Ketiga hal tersebut diharapkan dapat menjaga akidah dari masyarakat di sebuah wiayah. Salah seorang peserta FGD mengemukakan bahwa ketika sebuah daerah memiliki tokoh ulama yang disegani, maka praktek dari perpindahan agama akan dapat dibendung. Hal ini disebabkan karena ulama yang ada di sana akan mencoba menjaga daerah tersebut. peserta tersebut menjelaskan bahwa ia pernah ditunda untuk masuk ke sebuah daerah oleh seorang ulama setempat karena pada saat itu para penduduk pria sedang tidak ada di wilayah tersebut sehingga hanya tersisa anak-anak dan perempuan. Terkait kristolog, peserta FGD memaparkan bahwa kristolog mampu menjelaskan berbagai macam isu yang ada di agama tersebut dengan baik. Peran kristolog tidak hanya bertujuan untuk mengajak diskusi umat nasrani sehingga berpindah keyakinan, tetapi juga dapat berperan untuk mencegah umat muslim yang berniat untuk pidah agama ke nasrani. Hanya saja peran kristolog juga mendapatkan kritikan terkait bahasa yang digunakan terlalu sulit sehingga belum bisa menjangkau ke seluruh lapisan pendidikan masyarakat. Terkait aktivis keagamaan, diharapkan jika sebuah daerah memiliki aktivis agama yang dapat membantu masyarakat lebih mengenal Islam dengan baik, maka akidah mereka dapat terjaga sehingga tidak melakukan perpindahan agama. 3. Ekonomi Menurut para peserta FGD, perlu ditambahkan dua proksi baru yaitu mengenai lapangan pekerjaan dan kepemilikan lahan. Lapangan-lapangan pekerjaan yang dimiliki oleh orang-orang nonmuslim, dianggap dapat membuat individu melakukan perpindahan agama. Kepemilikan lahan yang mayoritas dimiliki oleh

36

umat nonmuslim juga akan membuat umat muslim kesulitan membeli lahan tersebut. Namun, kedua proksi ini cukup sulit untuk diambil datanya.

37

BAGIAN 5 PETA KERAWANAN PEMURTADAN Daerah yang diteliti adalah kota dan kabupaten di 34 provinsi sebanyak 491 Kab/kota dengan dua indikator utama yaitu Keagamaan dan Daerah Tertinggal. Indikator keagamaan memiliki empat variabel yaitu pertumbuhan umat muslim, pertumbuhan umat nonmuslim, perubahan komposisi penduduk muslim, dan perubahan komposisi rumah ibadah muslim. Indikator daerah tertinggal mengacu kepada perpres yang telah menetapkan sebanyak 122 Kab/kota sebagai daerah tertinggal di Indonesia.

Kerawanan Akidah Tinggi (52 Kab/Kota)

Kerawanan Akidah Sangat Tinggi (13 Kab/Kota)

Kerawanan Akidah Cukup Tinggi (136 Kab/Kota)

Kerawanan Akidah Rendah (290 Kab/Kota)

Gambar 5.1 Kuadran Rawan Pemurtadan di Indonesia IRP1

Kerawanan Akidah Tinggi (47 Kab/Kota)

Kerawanan Akidah Sangat Tinggi (11 Kab/Kota)

Kerawanan Akidah Cukup Tinggi (128Kab/Kota)

Kerawanan Akidah Rendah (305 Kab/Kota)

Gambar 5.2 Kuadran Rawan Pemurtadan di Indonesia IRP2 Terdapat dua hasil IRP, yaitu IRP1 dan IRP2. Secara umum dari 491 Kab/kota yang diukur, jika dilihat dari IRP1 terdapat 13 Kab/kota dengan tingkat rawan pemurtadan

38

sangat tinggi, 52 Kab/kota dengan tingkat rawan pemurtadan tinggi, 136 Kab/kota dengan tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 290 Kab/kota dengan tingkat rawan pemurtadan rendah. Jika dilihat dari IRP2 terdapat 11 Kab/kota dengan tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi, 47 Kab/kota dengan tingkat rawan pemurtadan tinggi, 128 Kab/kota dengan tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 305 Kab/kota dengan tingkat rawan pemurtadan rendah. Lebih lanjut, dengan nilai IRP1 dan IRP2 yang ada pada masing-masing kab/kota, maka dapat diketahui provinsi-provinsi yang memiliki banyak kab/kota dengan tingkat kerawanan tinggi hingga sangat tinggi seperti ditunjukkan pada gambar di bawah ini. 0,7 0,6 0,5 0,4 0,3 0,2

0

DKI Jakarta Jawa Tengah DI Yogyakarta Aceh Riau Jambi Kalimantan Selatan Kalimantan Timur Sulawesi Utara Sulawesi Selatan Sulawesi Tenggara Bali Nusa Tenggara Barat Banten Gorontalo Kepulauan Riau Kalimantan Utara Sumatera Barat Kalimantan Tengah Lampung Bengkulu Sumatera Selatan Sumatera Utara Jawa Timur Kepulauan Bangka… Papua Barat Jawa Barat Maluku Utara Sulawesi Barat Maluku Sulawesi Tengah Nusa Tenggara Timur Kalimantan Barat Papua

0,1

Gambar 5.3 Persentase jumlah daerah rawan per provinsi di Indonesia IRP1

39

0,6 0,5 0,4 0,3 0,2

0

Jawa Tengah DI Yogyakarta Aceh Sumatera Barat Riau Jambi Kalimantan Tengah Kalimantan Selatan Kalimantan Timur Sulawesi Utara Sulawesi Selatan Sulawesi Tenggara Nusa Tenggara Barat Bengkulu Gorontalo Kepulauan Riau Sulawesi Barat Kalimantan Utara Papua Barat Bali Sumatera Selatan Nusa Tenggara Timur Kalimantan Barat Lampung Jawa Timur DKI Jakarta Sumatera Utara Maluku Utara Banten Maluku Sulawesi Tengah Papua Jawa Barat Kepulauan Bangka…

0,1

Gambar 5.4 Persentase jumlah daerah rawan per provinsi di Indonesia IRP2 Dari gambar 5.2 di atas dapat diketahui bahwa menurut IRP1, 10 provinsi muslim teratas dengan persentase yang memiliki nilai IRP1 di atas 0,50 (daerah rawan pemurtadan tinggi hingga sangat tinggi) yaitu Provinsi Kalimantan Barat (43,00%), Provinsi Sulawesi Tengah (38,46%), Provinsi Maluku (36,36%), Provinsi Sulawesi Barat (33,33%), Provinsi Maluku Utara (22,33%), Provinsi Jawa Barat (19,23%), Provinsi Kepulauan Bangka Belitung (16,67%), Provinsi Sumatera Utara (16,67%), Provinsi Jawa Timur (15,79%) dan Provinsi Sumatera Selatan (12,50%). Dari gambar 5.3 dapat diketahui bahwa menurut IRP2, 10 provinsi muslim teratas dengan persentase yang memiliki nilai IRP1 di atas 0,50 (daerah rawan pemurtadan tinggi hingga sangat tinggi) yaitu Provinsi Kepulauan Bangka Belitung (50,00%), Provinsi Jawa Barat (38,46%), Provinsi Sulawesi Tengah (30,77%), Provinsi Maluku (27,27%), Provinsi Banten (25,00%), Provinsi Maluku Utara (22,22%), Provinsi Sumatera Utara (16,67%), Provinsi DKI Jakarta (16,67%), Provinsi Jawa Timur (15,79%), dan Provinsi Lampung (15,38%). Sedangkan provinsi paling tidak rawan berdasarkan nilai IRP1 tersebut adalah Provinsi Jawa Tengah (00,00%), Provinsi Jambi (00,00%), dan Provinsi Kepulauan Riau 0,00%). Provinsi paling tidak rawan berdasarkan nilai IRP2 adalah Provinsi Jawa Tengah

40

(00,00%), Provinsi Jambi (00,00%), Provinsi Kalimatan Selatan (00,00%) dan Provinsi Bengkulu (0,00%). Seluruh Kab/kota di provinsi tersebut memiliki nilai IRP dengan kategori rawan pemurtadan rendah. Secara rinci di bawah ini ini akan dijelaskan nilai IRP1 dan IRP2, pertumbuhan penduduk muslim, pertumbuhan penduduk nonmuslim dan komposisi penduduk muslim di masing-masing provinsi. 1.

Provinsi Aceh

Pengukuran IRP dilakukan di 23 Kab/kota di Provinsi Aceh. Hasil IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 20 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah dan 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Aceh sebesar 0,08 dan IRP2 sebesar 0,10 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Aceh berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.1 IRP Provinsi Aceh Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Sabang

0,00

0,00

Kota Banda Aceh

0,00

0,00

Kota Lhokseumawe

0,04

0,05

Kota Langsa

0,24

0,32

Kota Subulussalam

0,02

0,03

Kab. Aceh Besar

0,02

0,03

Kab. Pidie

0,02

0,03

Kab. Aceh Utara

0,36

0,48

Kab. Aceh Timur

0,36

0,48

Kab. Aceh Tengah

0,10

0,13

Kab. Aceh Barat

0,02

0,03

Kab. Aceh Selatan

0,06

0,08

Kab. Aceh Tenggara

0,00

0,00

Kab. Simeulue

0,06

0,08

Kab. Bireuen

0,10

0,13

41

Kab. Aceh Singkil

0,40

0,20

Kab. Aceh Tamiang

0,02

0,03

Kab. Nagan Raya

0,02

0,03

Kab. Aceh Jaya

0,02

0,03

Kab. Aceh Barat Daya

0,02

0,03

Kab. Gayo Lues

0,02

0,03

Kab. Bener Meriah

0,02

0,03

Kab. Pidie Jaya

0,02

0,03

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 11,96% dan nonmuslim sebesar -0,82%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi ada pada Kab. Aceh Tengah sebesar 28,40% dan paling rendah di pada Kota Langsa sebesar -7,77%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi ada pada Kab Aceh Tengah sebesar 0,17% dan paling rendah di Kab. Aceh Singkil sebesar -10,65%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 1%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi ada pada Kab. Aceh Singkil sebesar 11% dan paling rendah yaitu sebesar 0%. Tabel 5.2 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Aceh Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Sabang

7,78

-0,96

1

Kota Banda Aceh

18,11

-0,74

1

Kota Lhoksemawe

18,96

0,06

0

Kota Langsa

-7,77

-0,39

0

Kota Subulussalam

24,58

-1,68

2

Kab. Aceh Besar

10,97

-0,18

0

Kab. Pidie

19,50

-0,05

0

42

Kab. Aceh Utara

-0,30

0,00

0

Kab. Aceh Timur

-0,43

0,01

0

Kab. Aceh Tengah

28,40

0,17

0

Kab. Aceh Barat

25,51

-0,24

0

Kab. Aceh Selatan

0,15

-0,09

0

Kab. Aceh Tenggara

27,24

-3,33

6

Kab. Simeulue

13,85

0,02

0

Kab. Bireuen

0,41

0,01

0

Kab. Aceh Singkil

12,87

-10,65

11

Kab. Aceh Tamiang

10,75

-0,15

0

Kab. Nagan Raya

3,70

-0,21

0

Kab. Aceh Jaya

10,49

-0,10

0

Kab. Aceh Barat Daya

19,80

-0,08

0

Kab. Gayo Lues

14,96

-0,19

0

Kab. Bener Meriah

5,45

-0,12

0

Kab. Pidie Jaya

10,20

-0,01

0

2.

Provinsi Sumatera Utara

Pengukuran IRP dilakukan di 30 Kab/kota di Provinsi Sumatera Utara. Hasil pengukuran IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 19 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 7 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, dan 4 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Sumatera Utara adalah sebesar 0,22 dan IRP2 sebesar 0,25 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sumatera Utara berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.3 IRP di Provinsi Sumatera Utara Kab/Kota

IRP1

IRP2

43

Kota Medan

0,50

0,67

Kota Binjai

0,16

0,21

Kota Tebing Tinggi

0,46

0,61

Kota Pematangsiantar

0,30

0,40

Kota Tanjung Balai

0,30

0,40

Kota Sibolga

0,14

0,19

Kota Padang Sidimpuan

0,00

0,00

Kota Gunungsitoli

0,06

0,08

Kab. Deli Serdang

0,04

0,05

Kab. Langkat

0,04

0,05

Kab. Karo

0,54

0,72

Kab. Simalungun

0,04

0,05

Kab. Dairi

0,18

0,24

Kab. Asahan

0,04

0,05

Kab. Tapanuli Utara

0,30

0,40

Kab. Tapanuli Selatan

0,06

0,08

Kab. Nias

0,64

0,52

Kab. Mandailing Natal

0,04

0,05

Kab. Toba Samosir

0,24

0,32

Kab. Nias Selatan

0,66

0,55

Kab. Pakpak Barat

0,10

0,13

Kab. Humbang Hasudutan

0,18

0,24

Kab. Samosir

0,02

0,03

Kab. Serdang Bedagai

0,14

0,19

Kab. Batubara

0,34

0,45

Kab. Padang Lawas Utara

0,00

0,00

Kab. Padang Lawas

0,06

0,08

Kab. Labuhan Batu Selatan

0,04

0,05

Kab. Nias Barat

0,48

0,31

Kab. Nias Utara

0,60

0,47

44

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 5,74% dan nonmuslim sebesar 5,01%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 71,42% dan paling rendah sebesar -10,32%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 75,55% dan paling sebesar -48,73%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 3%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi ada pada sebesar 58% dan paling rendah yaitu sebesar -9%. Tabel 5.4 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sumatera Utara Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

-10,32

7,60

-9

Kota Binjai

4,70

4,63

-3

Kota Tebing Tinggi

-0,77

6,39

-5

Kota Pematangsiantar

-2,38

-4,01

0

Kota Tanjung Balai

-1,75

-4,35

3

Kota Sibolga

7,63

5,53

0

Kota Padang Sidimpuan

3,79

-0,52

1

Kota Gunungsitoli

0,95

-1,63

1

Kab. Deli Serdang

10,66

2,76

0

Kab. Langkat

1,28

0,06

1

Kab. Karo

-1,23

10,71

-3

Kab. Simalungun

0,54

0,34

0

Kab. Dairi

16,85

19,35

8

Kab. Asahan

5,28

0,58

0

Kab. Tapanuli Utara

-0,64

-31,11

1

Kab. Tapanuli Selatan

6,71

-6,93

7

Kab. Nias

0,01

28,75

0

Kab. Mandailing Natal

8,66

0,25

0

Kota Medan

45

Kab. Toba Samosir

1,01

75,55

-2

Kab. Nias Selatan

-0,02

58,14

-1

Kab. Pakpak Barat

7,41

2,05

3

Kab. Humbang Hasudutan

0,36

10,69

0

Kab. Samosir

71,42

-48,73

58

Kab. Serdang Bedagai

6,19

5,02

-3

Kab. Batubara

-0,52

0,63

-1

Kab. Padang Lawas Utara

13,07

-8,19

8

Kab. Padang Lawas

12,09

4,36

12

Kab. Labuhan Batu Selatan

10,93

-0,25

2

Kab. Nias Barat

0,29

9,30

0

Kab. Nias Utara

-0,01

3,23

0

3.

Provinsi Sumatera Barat

Pengukuran IRP dilakukan di 19 Kab/kota di Provinsi Sumatera Barat. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 16 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 2 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan hasil IRP2 menunjukkan bahwa 17 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 2 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 1 Kab/kota di tingkat rawan permutadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Sumatera Barat adalah sebesar 0,10 dan IRP2 sebesar 0,08 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sumatera Barat berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.5 IRP di Provinsi Sumatera Barat Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Bukittinggi

0,00

0,00

Kota Padang

0,10

0,13

Kota Padang Panjang

0,10

0,13

46

Kota Sawah Lunto

0,00

0,00

Kota Solok

0,10

0,13

Kota Payakumbuh

0,00

0,00

Kota Pariaman

0,02

0,03

Kab. Agam

0,02

0,03

Kab. Pasaman

0,00

0,00

Kab. Lima Puluh Koto

0,02

0,03

Kab. Solok

0,02

0,03

Kab. Padang Pariaman

0,00

0,00

Kab. Pesisir Selatan

0,02

0,03

Kab. Tanah Datar

0,02

0,03

Kab. Sijunjung

0,00

0,00

Kab. Kepulauan Mentawai

0,50

0,33

Kab. Solok Selatan

0,52

0,36

Kab. Dharmasraya

0,02

0,03

Kab. Pasaman Barat

0,40

0,20

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 9,72% dan nonmuslim sebesar 6,37%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 21,16% dan paling rendah sebesar 2,76%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 6,37% dan paling rendah sebesar -1,09%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 0,39%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 4,44% dan paling rendah yaitu sebesar -1.09%. Tabel 5.6 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sumatera Barat Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Bukittinggi

12,21

-0,06

0,33

Kota Padang

9,33

0,82

-0,45

47

4.

Kota Padang Panjang

12,92

0,23

-0,04

Kota Sawah Lunto

6,99

-0,06

0,09

Kota Solok

12,43

1,36

-1,09

Kota Payakumbuh

11,59

-0,19

0,30

Kota Pariaman

8,94

-0,25

0,26

Kab. Agam

6,18

-0,34

0,36

Kab. Pasaman

7,98

-0,22

0,24

Kab. Lima Puluh Koto

7,10

-0,11

0,12

Kab. Solok

5,37

-0,15

0,15

Kab. Padang Pariaman

4,82

-0,34

0,34

Kab. Pesisir Selatan

5,91

-0,09

0,09

Kab. Tanah Datar

2,76

-0,14

0,14

Kab. Sijunjung

12,52

-0,24

0,27

Kab. Kepulauan Mentawai

7,85

6,37

4,44

Kab. Solok Selatan

12,79

0,13

-0,06

Kab. Dharmasraya

21,16

-0,63

0,66

Kab. Pasaman Barat

15,84

-1,09

1,25

Provinsi Riau

Pengukuran IRP dilakukan di 12 Kab/kota di Provinsi Riau. Hasil pengukuran IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 8 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 4 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Riau sebesar 0,14 dan IRP2 sebesar 0,18 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Riau berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.7 IRP di Provinsi Riau Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Pekanbaru

0,30

0,40

Kota Dumai

0,30

0,40

48

Kab. Kampar

0,14

0,19

Kab. Bengkalis

0,10

0,13

Kab. Indragiri Hulu

0,04

0,05

Kab. Indragiri Hilir

0,10

0,13

Kab. Pelalawan

0,00

0,00

Kab. Rokan Hulu

0,06

0,08

Kab. Rokan Hilir

0,26

0,35

Kab. Siak

0,06

0,08

Kab. Kuantan Singingi

0,00

0,00

Kab. Kepulauan Meranti

0,28

0,37

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 6,96% dan nonmuslim sebesar 1,78%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 45,09% dan paling rendah sebesar -14,65%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 29,09% dan paling rendah sebesar -9,12%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,47%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 8,71% dan paling rendah yaitu sebesar -18,77%. Tabel 5.8 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Riau Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

-14,65

-0,92

-1,58

Kota Dumai

2,22

29,09

-18,77

Kab. Kampar

6,52

0,82

-0,09

Kab. Bengkalis

6,30

0,27

0,81

Kab. Indragiri Hulu

45,09

1,71

1,12

Kab. Indragiri Hilir

1,54

0,35

-0,32

Kab. Pelalawan

16,31

-5,15

6,22

Kab. Rokan Hulu

3,20

-9,12

8,71

Kota Pekanbaru

49

Perubahan Komposisi Muslim (%)

5.

Kab. Rokan Hilir

-9,83

-1,50

0,04

Kab. Siak

6,73

1,19

0,14

Kab. Kuantan Singingi

15,58

-3,14

3,21

Kab. Kepulauan Meranti

4,57

7,71

-5,17

Provinsi Jambi

Pengukuran IRP dilakukan di 11 Kab/kota di Provinsi Jambi. Hasil pengukuran IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 11 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah. Rata-rata IRP1 di Provinsi Jambi sebesar 0,11 dan IRP2 sebesar 0,15 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Riau berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini.

Tabel 5.9 IRP di Provinsi Jambi Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Jambi

0,16

0,21

Kota Sungai Penuh

0,12

0,16

Kab. Batang Hari

0,12

0,16

Kab. Bungo

0,12

0,16

Kab. Sarolangun

0,14

0,19

Kab. Tanjung Jabung Barat

0,04

0,05

Kab. Kerinci

0,12

0,16

Kab. Tebo

0,12

0,16

Kab. Muaro Jambi

0,02

0,03

Kab. Tanjung Jabung Timur

0,14

0,19

Kab. Merangin

0,14

0,19

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 8,92% dan nonmuslim sebesar 1,00%. Pertumbuhan penduduk muslim paling

50

tinggi sebesar 17,67% dan paling rendah sebesar 1,79%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 3,13% dan paling rendah sebesar -0,50%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,60%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 1,05% dan paling rendah yaitu sebesar -2,44%. Tabel 5.10 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Jambi Kab/kota

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Jambi

6,24

2,76

-1,53

Kota Sungai Penuh

4,81

1,14

-1,03

Kab. Batang Hari

7,74

0,39

-0,21

Kab. Bungo

11,15

3,13

-2,44

Kab. Sarolangun

12,29

1,39

-0,90

Kab. Tanjung Jabung Barat

12,59

-0,39

0,92

1,79

0,56

-0,54

Kab. Tebo

10,83

0,71

-0,39

Kab. Muaro Jambi

17,67

-0,50

1,05

2,88

1,59

-1,47

10,11

0,23

-0,05

Kab. Kerinci

Kab. Tanjung Jabung Timur Kab. Merangin 6.

Pertumbuhan Muslim (%)

Provinsi Sumatera Selatan

Pengukuran IRP dilakukan di 16 Kab/kota di Provinsi Sumatera Selatan. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 10 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 4 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Sedangkan Hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 8 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 6 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi 1

51

Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Sumatera Selatan sebesar 0,25 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sumatera Selatan berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Sedangkan rata-rata IRP2 di Provinsi Sumatera Selatan sebesar 0,31 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sumatera Selatan berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.11 IRP di Provinsi Sumatera Selatan Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Palembang

0,12

0,16

Kota Prabumulih

0,46

0,61

Kota Lubuk Linggau

0,10

0,13

Kota Pagar Alam

0,22

0,29

Kab. Musi Banyuasin

0,34

0,45

Kab. Ogan Komering Ilir

0,16

0,21

Kab. Ogan Komering Ulu

0,26

0,35

Kab. Muara Enim

0,34

0,45

Kab. Lahat

0,10

0,13

Kab. Musi Rawas

0,60

0,47

Kab. Banyuasin

0,10

0,13

Kab. Ogan Komering Ulu Timur

0,60

0,80

Kab. Ogan Komering Ulu Selatan

0,22

0,29

Kab. Ogan Ilir

0,14

0,19

Kab. Emapat Lawang

0,10

0,13

Kab. Penukal Abab Lematang Ilir

0,06

0,08

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 10,02% dan nonmuslim sebesar 3,26%.

52

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 55,45% dan paling rendah sebesar -23,02%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 10,84% dan paling rendah sebesar 0,02%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,88%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 29,77% dan paling rendah yaitu sebesar -10,87%. Tabel 5.12 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sumatera Selatan Kab/kota

7.

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Palembang

15,89

2,93

-1,41

Kota Prabumulih

-19,92

4,45

-5,65

Kota Lubuk Linggau

0,87

7,02

29,77

Kota Pagar Alam

55,45

4,50

-8,68

Kab. Musi Banyuasin

-13,94

0,48

-0,75

Kab. Ogan Komering Ilir

0,26

2,67

-2,52

Kab. Ogan Komering Ulu

25,25

5,16

-3,34

Kab. Muara Enim

-23,02

1,60

-2,33

Kab. Lahat

29,46

2,26

-1,51

Kab. Musi Rawas

5,16

5,17

-4,51

Kab. Banyuasin

23,91

3,15

-2,05

Kab. Ogan Komering Ulu Timur

-11,01

10,84

-10,87

Kab. Ogan Komering Ulu Selatan

15,47

4,44

-3,58

Kab. Ogan Ilir

20,78

0,22

-0,08

Kab. Emapat Lawang

20,54

0,32

-0,23

Kab. Penukal Abab Lematang Ilir

16,39

0,02

2,83

Kab. Musi Rawas Utara

8,74

0,22

-0,12

Provinsi Bengkulu

53

Pengukuran IRP dilakukan di 10 Kab/kota di Provinsi Bengkulu. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 9 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 10 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah. Rata-rata IRP1 di Provinsi Bengkulu sebesar 0,06 dan IRP2 sebesar 0,04 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Bengkulu berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.13 IRP di Provinsi Bengkulu Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Bengkulu

0,10

0,13

Kab. Bengkulu Utara

0,02

0,03

Kab. Rejang Lebong

0,00

0,00

Kab. Bengkulu Selatan

0,00

0,00

Kab. Muko-Muko

0,00

0,00

Kab. Kepahiang

0,04

0,05

Kab. Lebong

0,00

0,00

Kab. Kaur

0,00

0,00

Kab. Seluma

0,40

0,20

Kab. Bengkulu Tengah

0,00

0,00

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 6,96% dan nonmuslim sebesar 1,78%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 45,09% dan paling rendah sebesar -14,65%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 29,09% dan paling rendah sebesar -9,12%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,47%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 8,71% dan paling rendah yaitu sebesar -18,77%.

54

Tabel 5.14 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Bengkulu Kab/kota

8.

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Bengkulu

23,91

0,21

1,01

Kab. Bengkulu Utara

8,57

-1,29

1,70

Kab. Rejang Lebong

12,02

-0,51

1,23

Kab. Bengkulu Selatan

14,90

-0,55

0,86

Kab. Muko-Muko

17,00

-0,26

1,03

Kab. Kepahiang

2,05

0,02

0,33

Kab. Lebong

6,55

-0,10

0,53

Kab. Kaur

23,66

-0,07

0,14

Kab. Seluma

19,68

-0,29

0,66

Kab. Bengkulu Tengah

10,96

-1,22

1,44

Provinsi Lampung

Pengukuran IRP dilakukan di 13 Kab/kota di Provinsi Lampung. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 5 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 7 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 8 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Lampung sebesar 0,31 dan IRP2 sebesar 0,38 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Lampung berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.15 IKA di Provinsi Lampung Kab/Kota

IRP1

IRP2

55

Kota Bandar Lampung

0,10

0,13

Kota Metro

0,20

0,27

Kab. Lampung Selatan

0,44

0,59

Kab. Lampung Tengah

0,32

0,43

Kab. Lampung Utara

0,50

0,67

Kab. Lampung Barat

0,58

0,44

Kab. Tulang Bawang

0,36

0,48

Kab. Tanggamus

0,20

0,27

Kab. Way Kanan

0,34

0,45

Kab. Pesawaran

0,32

0,43

Kab. Pringsewu

0,16

0,21

Kab. Mesuji

0,30

0,40

Kab. Tulag Bawang Barat

0,18

0,24

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 3,07% dan nonmuslim sebesar 11,33%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 6,34% dan paling rendah sebesar -1,79%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 28,30% dan paling rendah sebesar 11,33%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -8,74%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar -2,97% dan paling rendah yaitu sebesar -20,86%. Tabel 5.16 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Lampung Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Bandar Lampung

6,34

4,40

-2,97

Kota Metro

4,52

7,04

-4,96

Kab. Lampung Selatan

-0,02

28,30

-20,86

Kab. Lampung Tengah

0,90

26,21

-19,01

56

9.

Kab. Lampung Utara

-1,79

9,78

-8,82

Kab. Lampung Barat

3,20

4,02

-3,41

Kab. Tulang Bawang

6,29

17,22

-12,70

Kab. Tanggamus

2,51

5,61

-4,93

Kab. Way Kanan

5,59

13,09

-10,20

Kab. Pesawaran

2,53

10,13

-8,42

Kab. Pringsewu

4,49

4,08

-3,08

Kab. Mesuji

2,10

13,19

-10,65

Kab. Tulag Bawang Barat

3,18

4,28

-3,60

Kepulauan Bangka Belitung

Pengukuran IRP dilakukan di 6 Kab/kota di Provinsi Kepulauan Bangka Belitung. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 2 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Bangka Belitung sebesar 0,34 dan IRP2 sebesar 0,45 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Bangka Belitung berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.17 IRP di Kepulauan Bangka Belitung Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Pangkalpinang

0,38

0,51

Kab. Bangkalan

0,32

0,43

Kab. Belitung

0,24

0,32

Kab. Bangka Tengah

0,50

0,67

57

Kab. Bangka Barat

0,54

0,72

Kab. Bangka Selatan

0,04

0,05

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 13,13% dan nonmuslim sebesar 6,74%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 69,0932 dan paling rendah sebesar -25,59%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 32,28% dan paling rendah sebesar -4,28%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -3,70%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 3,84% dan paling rendah yaitu sebesar -11,77%. Tabel 5.18 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Kepulauan Bangka Belitung Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Pangkalpinang

-25,59

-1,04

-3,64

Kab. Bangkalan

69,32

32,28

-11,77

Kab. Belitung

-1,74

-4,28

3,84

Kab. Bangka Tengah

-11,05

5,56

-5,38

Kab. Bangka Barat

-2,59

6,20

-5,65

Kab. Bangka Selatan

50,41

1,76

0,43

10. Kepulauan Riau Pengukuran IRP dilakukan di 7 Kab/kota di Provinsi Kepulauan Riau. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 7 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 6 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi.

58

Rata-rata IRP1 di Provinsi Kepulauan Riau sebesar 0,09 dan IRP2 sebesar 0,12 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Kepulauan Riau berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.19 IRP di Kepulauan Riau Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Batam

0,24

0,32

Kota Tanjungpinang

0,10

0,13

Kab. Bintan

0,04

0,05

Kab. Karimun

0,16

0,21

Kab. Natuna

0,04

0,05

Kab. Lingga

0,02

0,03

Kab. Kepulauan Anambas

0,04

0,05

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 8,68% dan nonmuslim sebesar 2,62%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 19,11% dan paling rendah sebesar 3,44%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 12,08% dan paling rendah sebesar -0,18%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,34%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 0,55% dan paling rendah yaitu sebesar -2,95%. Tabel 5.20 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Kepulauan Riau Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Batam

19,11

12,08

-2,95

Kota Tanjungpinang

6,26

3,24

-1,03

Kab. Bintan

7,71

1,43

0,21

Kab. Karimun

5,70

1,42

-0,12

59

Kab. Natuna

9,28

0,23

0,45

Kab. Lingga

3,44

-0,18

0,55

Kab. Kepulauan Anambas

9,25

0,15

0,51

11. Provinsi DKI Jakarta Pengukuran IRP dilakukan di 6 Kab/kota di Provinsi DKI Jakarta. Hasil pengukuran IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 5 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi DKI Jakarta sebesar 0,13 dan IRP2 sebesar 0,17 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi DKI Jakarta berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.21 IRP di Provinsi DKI Jakarta Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Jakarta Pusat

0,00

0,00

Kota Jakarta Utara

0,10

0,13

Kota Jakarta Barat

0,42

0,56

Kota Jakarta Selatan

0,12

0,16

Kota Jakarta Timur

0,10

0,13

Kab. Kepulauan Seribu

0,02

0,03

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 9,48% dan nonmuslim sebesar 1,30%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 28,60% dan paling rendah sebesar -2,80%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 4,51% dan paling rendah sebesar -4,46%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,56%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 5,93% dan paling rendah sebesar -4,08%.

60

Tabel 5.22 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi DKI Jakarta Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Jakarta Pusat

19,42

-4,46

5,93

Kota Jakarta Utara

0,04

3,79

-2,90

Kota Jakarta Barat

-2,80

4,51

-4,08

Kota Jakarta Selatan

4,91

1,29

-0,76

Kota Jakarta Timur

6,72

2,76

-1,66

Kab. Kepulauan Seribu

28,60

-0,09

0,10

12. Provinsi Jawa Barat Pengukuran IRP dilakukan di 26 Kab/kota di Provinsi Jawa Barat. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 11 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 10 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 5 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 11 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 5 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 10 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Jawa Barat sebesar 0,30 dan IRP2 sebesar 0,39 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Jawa Barat berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.23 IRP di Provinsi Jawa Barat Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Bandung

0,54

0,72

Kota Bogor

0,54

0,72

Kota Sukabumi

0,54

0,72

Kota Cirebon

0,54

0,72

61

Kota Bekasi

0,56

0,75

Kota Depok

0,10

0,13

Kota Cimahi

0,06

0,08

Kota Tasikmalaya

0,40

0,53

Kota Banjar

0,50

0,67

Kab. Bogor

0,34

0,45

Kab. Sukabumi

0,36

0,48

Kab. Cianjur

0,10

0,13

Kab. Bandung

0,40

0,53

Kab. Sumedang

0,10

0,13

Kab. Garut

0,10

0,13

Kab. Tasikmalaya

0,10

0,13

Kab. Ciamis

0,10

0,13

Kab. Kuningan

0,10

0,13

Kab. Majalengka

0,50

0,67

Kab. Cirebon

0,42

0,56

Kab. Indramayu

0,16

0,21

Kab. Subang

0,10

0,13

Kab. Purwakarta

0,36

0,48

Kab. Karawang

0,34

0,45

Kab. Bekasi

0,34

0,45

Kab. Bandung Barat

0,00

0,00

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar -3,82% dan nonmuslim sebesar 6,15%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 2,65% dan paling rendah sebesar -31,28%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 33,69% dan paling rendah sebesar -0,19%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -5,95%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 0,22% dan paling rendah yaitu sebesar -32,81%.

62

Tabel 5.24 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Jawa Barat Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Bandung

-19,46

21,78

-21,11

Kota Bogor

-7,80

10,20

-9,80

Kota Sukabumi

-31,28

33,69

-32,81

Kota Cirebon

-30,42

32,42

-31,64

Kota Bekasi

-4,38

6,87

-6,43

Kota Depok

1,97

0,36

-0,19

Kota Cimahi

2,65

-0,03

0,18

Kota Tasikmalaya

-1,39

3,35

-3,26

Kota Banjar

-7,31

9,54

-9,32

Kab. Bogor

-0,12

2,42

-2,30

Kab. Sukabumi

-0,19

2,24

-2,19

Kab. Cianjur

0,31

1,86

-1,80

Kab. Bandung

-2,12

4,00

-3,89

Kab. Sumedang

0,68

1,82

-1,76

Kab. Garut

1,00

1,19

-1,16

Kab. Tasikmalaya

0,62

1,64

-1,60

Kab. Ciamis

0,19

1,91

-1,86

Kab. Kuningan

0,16

2,23

-2,16

Kab. Majalengka

-3,99

6,05

-5,92

Kab. Cirebon

-1,56

3,62

-3,53

Kab. Indramayu

1,40

3,19

-3,04

Kab. Subang

1,02

1,25

-1,21

Kab. Purwakarta

-0,79

3,05

-2,96

Kab. Karawang

-0,14

2,38

-2,30

Kab. Bekasi

-0,86

3,10

-2,94

Kab. Bandung Barat

2,43

-0,19

0,22

63

13. Provinsi Jawa Tengah Pengukuran IRP dilakukan di 35 Kab/kota di Provinsi Jawa Tengah. Hasil pengukuran IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 35 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah. Rata-rata IRP1 di Provinsi Jawa Tengah sebesar 0,08 dan IRP2 sebesar 0,10 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Jawa Tengah berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.25 IRP di Provinsi Jawa Tengah Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Magelang

0,14

0,19

Kota Surakarta

0,10

0,13

Kota Salatiga

0,06

0,08

Kota Semarang

0,10

0,13

Kota Pekalongan

0,08

0,11

Kota Tegal

0,04

0,05

Kab. Cilacap

0,10

0,13

Kab. Banyumas

0,02

0,03

Kab. Purbalingga

0,02

0,03

Kab. Banjarnegara

0,12

0,16

Kab. Kebumen

0,02

0,03

Kab. Purworejo

0,14

0,19

Kab. Wonosobo

0,12

0,16

Kab. Magelang

0,10

0,13

Kab. Boyolali

0,12

0,16

Kab. Klaten

0,10

0,13

Kab. Sukoharjo

0,00

0,00

Kab. Wonogiri

0,10

0,13

Kab. Karanganyar

0,04

0,05

64

Kab. Sragen

0,12

0,16

Kab. Grobogan

0,06

0,08

Kab. Blora

0,02

0,03

Kab. Rembang

0,12

0,16

Kab. Pati

0,12

0,16

Kab. Kudus

0,06

0,08

Kab. Jepara

0,04

0,05

Kab. Demak

0,00

0,00

Kab. Semarang

0,10

0,13

Kab. Temanggung

0,10

0,13

Kab. Kendal

0,12

0,16

Kab. Batang

0,12

0,16

Kab. Pekalongan

0,10

0,13

Kab. Pemalang

0,02

0,03

Kab. Tegal

0,02

0,03

Kab. Brebes

0,02

0,03

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 4,90% dan nonmuslim sebesar 0,46%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 10,02% dan paling rendah sebesar 1,68%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 4,82% dan paling rendah sebesar -1,78%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,19%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 1,98% dan paling rendah yaitu sebesar -2,98%. Tabel 5.26 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Jawa Tengah Kab/kota

Kota Magelang

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

3,22

2,00

Perubahan Komposisi Muslim (%) -1,15

65

Kota Surakarta

1,68

1,78

-1,02

Kota Salatiga

9,25

0,83

1,38

Kota Semarang

6,88

4,82

-2,98

Kota Pekalongan

3,92

0,12

0,03

Kota Tegal

3,93

-0,41

0,53

Kab. Cilacap

3,82

0,16

-0,10

Kab. Banyumas

6,35

-0,11

0,21

Kab. Purbalingga

6,95

-0,03

0,08

Kab. Banjarnegara

4,40

0,07

-0,04

Kab. Kebumen

2,65

-0,11

0,13

Kab. Purworejo

2,28

0,52

-0,45

Kab. Wonosobo

3,08

0,59

-0,52

Kab. Magelang

6,21

1,25

-0,97

Kab. Boyolali

4,15

0,20

-0,09

Kab. Klaten

1,93

1,06

-0,86

Kab. Sukoharjo

8,06

-1,78

1,98

Kab. Wonogiri

2,38

0,13

-0,06

Kab. Karanganyar

6,38

0,09

0,20

Kab. Sragen

2,57

0,48

-0,41

Kab. Grobogan

3,93

0,02

0,03

Kab. Blora

3,58

-0,27

0,31

Kab. Rembang

6,34

0,18

-0,11

Kab. Pati

3,49

0,82

-0,67

Kab. Kudus

8,58

0,14

0,04

Kab. Jepara

10,02

0,19

0,06

Kab. Demak

7,57

-0,26

0,32

Kab. Semarang

8,89

0,40

0,18

Kab. Temanggung

3,90

2,46

-2,08

Kab. Kendal

5,92

0,30

-0,22

Kab. Batang

6,14

0,03

0,00

Kab. Pekalongan

4,48

0,48

-0,44

66

Kab. Pemalang

2,53

-0,02

0,04

Kab. Tegal

2,51

0,00

0,02

Kab. Brebes

3,47

-0,07

0,07

14. Provinsi DI Yogyakarta Pengukuran IRP dilakukan di 5 Kab/kota di Provinsi Yogyakarta. Hasil pengukuran IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 4 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang cukup tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi DI Yogyakarta sebesar 0,11 dan IRP2 sebesar 0,15 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi DI Yogyakarta berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.27 IRP di Provinsi DI Yogyakarta Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Yogyakarta

0,10

0,13

Kab. Bantul

0,02

0,03

Kab. Sleman

0,26

0,35

Kab. Gunung Kidul

0,06

0,08

Kab. Kulon Progo

0,12

0,16

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 4,65% dan nonmuslim sebesar 0,37%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 11,95% dan paling rendah sebesar -6,42%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 2,13% dan paling rendah sebesar -0,95%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,05%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 0,53% dan paling rendah yaitu sebesar -0,96%.

67

Tabel 5.28 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi DI Yogyakarta Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Yogyakarta

4,65

2,13

-0,96

Kab. Bantul

1,49

-0,49

0,53

Kab. Sleman

-6,42

-0,95

0,17

Kab. Gunung Kidul

11,60

0,38

0,07

Kab. Kulon Progo

11,95

0,76

-0,04

15. Provinsi Jawa Timur Pengukuran IRP dilakukan di 38 Kab/kota di Provinsi Jawa Timur. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 17 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 15 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 5 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 17 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 15 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 6 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Jawa Timur sebesar 0,28 dan IRP2 sebesar 0,34 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Jawa Timur berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.29 IRP di Provinsi Jawa Timur Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Surabaya

0,34

0,45

Kota Malang

0,04

0,05

Kota Madiun

0,30

0,40

Kota Kediri

0,26

0,35

68

Kota Mojokerto

0,12

0,16

Kota Blitar

0,34

0,45

Kota Pasuruan

0,54

0,72

Kota Probolinggo

0,18

0,24

Kota Batu

0,54

0,72

Kab. Gresik

0,36

0,48

Kab. Sidoarjo

0,50

0,67

Kab. Mojokerto

0,34

0,45

Kab. Jombang

0,36

0,48

Kab. Bojonegoro

0,12

0,16

Kab. Tuban

0,10

0,13

Kab. Lamongan

0,36

0,48

Kab. Madiun

0,12

0,16

Kab. Ngawi

0,10

0,13

Kab. Magetan

0,14

0,19

Kab. Ponorogo

0,12

0,16

Kab. Pacitan

0,10

0,13

Kab. Kediri

0,48

0,64

Kab. Nganjuk

0,04

0,05

Kab. Blitar

0,28

0,37

Kab. Tulungagung

0,12

0,16

Kab. Trenggalek

0,10

0,13

Kab. Malang

0,34

0,45

Kab. Pasuruan

0,10

0,13

Kab. Probolinggo

0,18

0,24

Kab. Lumajang

0,36

0,48

Kab. Bondowoso

0,52

0,36

Kab. Situbondo

0,52

0,36

Kab. Jember

0,36

0,48

Kab. Banyuwangi

0,44

0,59

Kab. Pamekasan

0,10

0,13

69

Kab. Sampang

0,76

0,68

Kab. Sumenep

0,10

0,13

Kab. Bangkalan

0,52

0,36

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 24,77% dan nonmuslim sebesar 3,95%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 499,54% dan paling rendah sebesar -86,00%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 18,76% dan paling rendah sebesar 0,10%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -3,07%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 4,69% dan paling rendah yaitu sebesar -29,62%. Tabel 5.30 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Jawa Timur Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Surabaya

10,12

15,75

-9,87

Kota Malang

126,08

4,55

3,83

Kota Madiun

15,70

13,36

-8,25

Kota Kediri

3,29

5,15

-4,08

Kota Mojokerto

499,54

12,82

4,69

Kota Blitar

55,98

15,25

-5,38

Kota Pasuruan

-6,35

18,76

-16,36

Kota Probolinggo

2,74

3,80

-3,39

Kota Batu

-3,64

5,45

-5,25

Kab. Gresik

-1,21

0,88

-0,89

Kab. Sidoarjo

-8,84

7,87

-7,99

Kab. Mojokerto

-33,71

1,04

-2,10

Kab. Jombang

-5,11

0,99

-1,10

Kab. Bojonegoro

18,80

0,59

-0,40

70

Kab. Tuban

3,02

0,64

-0,60

Kab. Lamongan

-0,74

0,57

-0,57

Kab. Madiun

16,83

0,62

-0,37

Kab. Ngawi

11,33

1,67

-1,35

Kab. Magetan

2,96

1,43

-1,33

Kab. Ponorogo

19,63

1,09

-0,79

Kab. Pacitan

13,62

0,39

-0,32

Kab. Kediri

-86,00

2,32

-29,62

Kab. Nganjuk

157,70

1,24

0,07

Kab. Blitar

98,63

12,03

-3,85

Kab. Tulungagung

4,12

1,19

-1,05

Kab. Trenggalek

8,36

0,66

-0,58

Kab. Malang

-1,99

2,71

-2,67

Kab. Pasuruan

1,32

1,35

-1,27

Kab. Probolinggo

6,30

3,81

-3,31

Kab. Lumajang

-6,52

1,65

-1,83

Kab. Bondowoso

17,84

0,58

-0,39

Kab. Situbondo

2,21

2,23

-2,09

Kab. Jember

-10,68

1,22

-1,47

Kab. Banyuwangi

-9,36

4,60

-5,00

Kab. Pamekasan

4,23

0,96

-0,90

Kab. Sampang

-3,11

0,10

-0,10

Kab. Sumenep

13,04

0,53

-0,45

Kab. Bangkalan

4,98

0,32

-0,29

16. Provinsi Banten Pengukuran IRP dilakukan di 8 Kab/kota di Provinsi Banten. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 6 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan

71

pemurtadan yang rendah, 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Banten sebesar 0,33 dan IRP2 sebesar 036 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Banten berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.31 IRP di Provinsi Banten Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Cilegon

0,34

0,45

Kota Tangerang

0,42

0,56

Kota Serang

0,12

0,16

Kota Tangerang Selatan

0,46

0,61

Kab. Pandeglang

0,50

0,33

Kab. Lebak

0,42

0,23

Kab. Tangerang

0,36

0,48

Kab. Serang

0,04

0,05

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar -0,11% dan nonmuslim sebesar 1,16%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 22,85% dan paling rendah sebesar -20,14%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 4,43% dan paling rendah sebesar -0,39%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -1,27%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 0,81% dan paling rendah yaitu sebesar -1,27%. Tabel 5.32 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Banten Kab/kota

72

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Cilegon

-1,79

0,95

-0,69

Kota Tangerang

-6,30

4,43

-4,51

Kota Serang

22,85

0,74

-0,02

Kota Tangerang Selatan

-20,14

1,32

-3,82

Kab. Pandeglang

0,60

0,21

-0,12

Kab. Lebak

11,09

-0,39

0,81

Kab. Tangerang

-8,84

1,79

-2,18

Kab. Serang

1,62

0,24

0,37

17. Provinsi Bali Pengukuran IRP dilakukan di 9 Kab/kota di Provinsi Bali. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 6 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 5 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Bali sebesar 0,24 dan IRP2 sebesar 0,31 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Bali berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.33 IRP di Provinsi Bali Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Denpasar

0,36

0,48

Kab. Buleleng

0,18

0,24

Kab. Jembrana

0,34

0,45

Kab. Tabanan

0,16

0,21

Kab. Badung

0,12

0,16

Kab. Gianyar

0,42

0,56

Kab. Klungkung

0,22

0,29

73

Kab. Bangli

0,14

0,19

Kab. Karang Asem

0,18

0,24

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 2,46% dan nonmuslim sebesar 22,02%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 28,45% dan paling rendah sebesar -9,12%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 80,60% dan paling rendah sebesar 10,49%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 0,78%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 16,79% dan paling rendah yaitu sebesar -4,32%. Tabel 5.34 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Bali Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Denpasar

-9,12

-10,49

-4,32

Kab. Buleleng

2,72

27,67

-0,04

Kab. Jembrana

-0,14

4,67

-1,26

Kab. Tabanan

0,13

9,66

-0,43

Kab. Badung

28,45

37,30

16,79

Kab. Gianyar

-2,65

8,79

-2,72

Kab. Klungkung

0,93

80,60

-1,54

Kab. Bangli

0,44

16,12

0,27

Kab. Karang Asem

1,40

23,89

0,29

18. Provinsi Nusa Tenggara Barat Pengukuran IRP dilakukan di 10 Kab/kota di Provinsi Nusa Tenggara Barat. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 8 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi.

74

Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 7 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Nusa Tenggara Barat sebesar 0,37 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Nusa Tenggara Barat berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan rata-rata IRP2 di Provinsi Nusa Tenggara Barat sebesar 0,22 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Nusa Tenggara Barat berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.35 IRP di Provinsi Nusa Tenggara Barat Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Mataram

0,12

0,16

Kota Bima

0,00

0,00

Kab. Lombok Barat

0,48

0,31

Kab. Lombok Tengah

0,40

0,20

Kab. Lombok Timur

0,42

0,23

Kab. Sumbawa

0,40

0,20

Kab. Dompu

0,48

0,31

Kab. Bima

0,44

0,25

Kab. Sumbawa Barat

0,42

0,23

Kab. Lombok Utara

0,50

0,33

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 10,25% dan nonmuslim sebesar 0,32%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 19,83% dan paling rendah sebesar 6,21%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 3,14% dan paling rendah sebesar -0,26%.

75

Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 0,27%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 0,89% dan paling rendah yaitu sebesar -0,48%. Tabel 5.36 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Nusa Tenggara Barat Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Mataram

11,02

3,14

-0,48

Kota Bima

14,79

-0,26

0,61

Kab. Lombok Barat

10,58

0,30

0,34

Kab. Lombok Tengah

7,33

-0,01

0,16

Kab. Lombok Timur

6,21

-0,03

0,04

Kab. Sumbawa

7,50

-0,23

0,61

Kab. Dompu

10,43

0,13

0,18

Kab. Bima

7,89

0,02

0,03

Kab. Sumbawa Barat

19,83

-0,13

0,89

Kab. Lombok Utara

6,93

0,23

0,33

19. Provinsi Nusa Tenggara Timur Pengukuran IRP dilakukan di 22 Kab/kota di Provinsi Nusa Tenggara Timur. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 10 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 9 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 6 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 13 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Nusa Tenggara Timur sebesar 0,45 dan IRP2 sebesar 0,33 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Nusa Tenggara Timur berada pada

76

tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.37 IRP di Provinsi Nusa Tenggara Timur Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Kupang

0,20

0,27

Kab. Kupang

0,52

0,36

Kab. Timor Tengah Selatan

0,44

0,25

Kab. Timor Tengah Utara

0,48

0,31

Kab. Belu

0,64

0,52

Kab. Alor

0,40

0,20

Kab. Flores Timur

0,08

0,11

Kab. Sikka

0,40

0,53

Kab. Ende

0,50

0,33

Kab. Ngada

0,06

0,08

Kab. Manggarai

0,50

0,33

Kab. Sumba Timur

0,52

0,36

Kab. Sumba Barat

0,40

0,20

Kab. Lembata

0,48

0,31

Kab. Rote-Ndao

0,54

0,39

Kab. Manggarai Barat

0,52

0,36

Kab. Nagakeo

0,54

0,39

Kab. Sumba Tengah

0,58

0,44

Kab. Sumba Barat Daya

0,64

0,52

Kab. Manggarai Timur

0,48

0,31

Kab. Sabu Raijua

0,60

0,47

Kab. Malaka

0,40

0,20

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 3,61% dan nonmuslim sebesar 7,98%. Pertumbuhan penduduk muslim paling

77

tinggi sebesar 40,37% dan paling rendah sebesar -0,29%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 112,14% dan paling rendah sebesar -42,86%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 2,51%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 36,29% dan paling rendah yaitu sebesar -1,54%. Tabel 5.38 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Nusa Tenggara Timur Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Kupang

0,91

19,25

-1,54

Kab. Kupang

1,74

16,60

1,07

Kab. Timor Tengah Selatan

0,25

4,46

0,14

Kab. Timor Tengah Utara

0,37

7,40

0,21

Kab. Belu

-0,19

-39,96

1,54

Kab. Alor

8,36

-2,26

6,53

Kab. Flores Timur

1,48

5,81

0,03

Kab. Sikka

-0,29

5,70

-0,75

Kab. Ende

0,66

3,69

-0,34

Kab. Ngada

40,37

-30,24

36,29

Kab. Manggarai

2,36

8,79

1,74

Kab. Sumba Timur

2,87

112,14

2,09

Kab. Sumba Barat

2,47

-42,86

1,72

Kab. Lembata

5,36

9,19

1,28

Kab. Rote-Ndao

2,75

25,62

1,20

Kab. Manggarai Barat

5,53

10,69

2,08

Kab. Nagakeo

1,90

6,85

1,06

Kab. Sumba Tengah

0,93

10,50

0,45

Kab. Sumba Barat Daya

0,09

14,30

-0,12

Kab. Manggarai Timur

1,26

8,31

0,57

78

Kab. Sabu Raijua

0,12

21,62

-0,05

Kab. Malaka

0,12

-0,13

0,12

20. Provinsi Kalimantan Barat Pengukuran IRP dilakukan di 14 Kab/kota di Provinsi Kalimantan Barat. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 5 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 5 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 9 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Kalimantan Barat sebesar 0,44 dan IRP2 sebesar 0,40 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Kalimantan Barat berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.39 IRP di Provinsi Kalimantan Barat Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Pontianak

0,30

0,40

Kota Singkawang

0,24

0,32

Kab. Sambas

0,54

0,39

Kab. Mempawah

0,26

0,35

Kab. Sanggau

0,18

0,24

Kab. Sintang

0,44

0,25

Kab. Kapuas Hulu

0,70

0,60

Kab. Ketapang

0,54

0,39

Kab. Bengkayang

0,94

0,92

Kab. Landak

0,52

0,36

79

Kab. Sekadau

0,14

0,19

Kab. Melawi

0,58

0,44

Kab. Kayong Utara

0,50

0,33

Kab. Kuburaya

0,28

0,37

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 8,31% dan nonmuslim sebesar 14,34%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 21,82% dan paling rendah sebesar -3,34%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 40,61% dan paling rendah sebesar 2,21%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -2,91%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 5,28% dan paling rendah yaitu sebesar -12,31%. Tabel 5.40 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Barat Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Pontianak

9,64

13,27

-6,15

Kota Singkawang

14,25

23,24

-4,10

Kab. Sambas

21,82

7,39

-2,86

Kab. Mempawah

13,64

10,95

-3,44

Kab. Sanggau

9,71

23,18

-0,70

Kab. Sintang

4,85

3,83

1,53

Kab. Kapuas Hulu

8,23

16,71

-5,29

Kab. Ketapang

0,63

2,27

-0,88

Kab. Bengkayang

-3,34

40,61

-12,31

Kab. Landak

12,60

21,93

5,28

Kab. Sekadau

0,82

7,65

-2,24

Kab. Melawi

14,11

20,09

-2,72

Kab. Kayong Utara

8,83

2,21

-1,54

80

Kab. Kuburaya

0,52

7,46

-5,30

21. Provinsi Kalimantan Tengah Pengukuran IRP dilakukan di 14 Kab/kota di Provinsi Kalimantan Tengah. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 8

Kab/kota berada pada tingkat rawan

pemurtadan yang rendah, 5 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 6

Kab/kota berada pada tingkat rawan

pemurtadan yang rendah dan 8 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Kalimantan Tengah sebesar 0,22 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Kalimantan Tengah berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Sedangkan rata-rata IRP2 di Provinsi Kalimantan Tengah sebesar 0,27 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Kalimantan Tengah au berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.41 IRP di Provinsi Kalimantan Tengah Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Palangka Raya

0,24

0,32

Kab. Kapuas

0,26

0,35

Kab. Barito Selatan

0,06

0,08

Kab. Barito Utara

0,36

0,48

Kab. Kotawaringin Timur

0,20

0,27

Kab. Kotawaringin Barat

0,10

0,13

Kab. Katingan

0,16

0,21

Kab. Seruyan

0,56

0,41

Kab. Sukamara

0,08

0,11

Kab. Lamandau

0,30

0,40

Kab. Gunung Mas

0,12

0,16

81

Kab. Pulang Pisau

0,08

0,11

Kab. Murung Raya

0,30

0,40

Kab. Barito Timur

0,30

0,40

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 14,60% dan nonmuslim sebesar 12,01%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 30,82% dan paling rendah sebesar 1,81%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 34,76% dan paling rendah sebesar -1,11%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,03%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 0,01% dan paling rendah yaitu sebesar -0,14%. Tabel 5.42 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Tengah Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Palangka Raya

30,81

19,66

-0,03

Kab. Kapuas

1,81

6,42

-0,04

Kab. Barito Selatan

8,46

1,97

0,01

Kab. Barito Utara

9,25

17,65

-0,08

Kab. Kotawaringin Timur

24,49

5,40

-0,01

Kab. Kotawaringin Barat

28,13

4,70

-0,01

Kab. Katingan

4,69

3,91

0,00

Kab. Seruyan

23,89

3,94

0,00

Kab. Sukamara

30,82

8,37

0,00

Kab. Lamandau

2,69

34,76

-0,14

Kab. Gunung Mas

9,00

34,01

0,01

Kab. Pulang Pisau

6,48

1,11

0,01

Kab. Murung Raya

9,23

14,20

-0,04

22. Provinsi Kalimantan Selatan

82

Pengukuran IRP dilakukan di 13 Kab/kota di Provinsi Kalimantan Selatan. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 12 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 13 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah. Rata-rata IRP1 dan IRP2 di Provinsi Kalimantan Selatan sebesar 0,08 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Kalimantan Selatan berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.43 IRP di Provinsi Kalimantan Selatan Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Banjarmasin

0,00

0,00

Kota Banjarbaru

0,04

0,05

Kab. Banjar

0,02

0,03

Kab. Tanah Laut

0,14

0,19

Kab. Barito Kuala

0,06

0,08

Kab. Tapin

0,00

0,00

Kab. Hulu Sungai Selatan

0,00

0,00

Kab. Hulu Sungai Tengah

0,00

0,00

Kab. Hulu Sungai Utara

0,42

0,23

Kab. Tabalong

0,06

0,08

Kab. Kotabaru

0,10

0,13

Kab. Balangan

0,04

0,05

Kab. Tanah Bumbu

0,16

0,21

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 8,42% dan nonmuslim sebesar 0,41%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 14,57% dan paling rendah sebesar 3,38%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 1,42% dan paling rendah sebesar -0,18%.

83

Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 0,24%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 1,06% dan paling rendah yaitu sebesar -0,43%. Tabel 5.44 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Selatan Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Banjarmasin

3,38

0,00

0,37

Kota Banjarbaru

10,88

0,69

1,06

Kab. Banjar

6,93

-0,06

0,33

Kab. Tanah Laut

14,57

0,68

-0,13

Kab. Barito Kuala

12,20

0,66

0,08

Kab. Tapin

6,26

-0,12

0,39

Kab. Hulu Sungai Selatan

4,05

-0,18

0,32

Kab. Hulu Sungai Tengah

3,64

-0,13

1,01

Kab. Hulu Sungai Utara

5,69

-0,01

0,12

Kab. Tabalong

8,28

0,58

0,06

Kab. Kotabaru

8,36

1,42

-0,43

Kab. Balangan

10,68

0,43

0,19

Kab. Tanah Bumbu

14,44

1,34

-0,25

23. Provinsi Kalimantan Timur Pengukuran IRP dilakukan di 9 Kab/kota di Provinsi Kalimantan Timur. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 8 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawat pemurtadan yang cukup tinggi. Sedangkan Hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 7 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 2 Kab/kota berada pada tingkat rawat pemurtadan yang cukup tinggi.

84

Rata-rata IRP1 di Provinsi Kalimantan Timur sebesar 0,14 dan IRP2 sebesar 0,18 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Kalimantan Timur berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.45 IRP di Provinsi Kalimantan Timur Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Samarinda

0,10

0,13

Kota Balikpapan

0,12

0,16

Kota Bontang

0,06

0,08

Kab. Paser

0,14

0,19

Kab. Kutai Kartanegara

0,10

0,13

Kab. Berau

0,10

0,13

Kab. Kutai Barat

0,26

0,35

Kab. Kutai Timur

0,20

0,27

Kab. Penajem Paser Utara

0,14

0,19

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 12,76% dan nonmuslim sebesar 1,45%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 21,22% dan paling rendah sebesar -0,44%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 9,30% dan paling rendah sebesar -10,87%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 0,09%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 4,96% dan paling rendah yaitu sebesar -3,29%. Tabel 5.46 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Timur Kab/kota

Kota Samarinda

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

12,41

2,08

-0,16

85

Kota Balikpapan

10,54

2,34

-0,44

Kota Bontang

14,51

1,94

0,09

Kab. Paser

14,96

2,68

-0,38

Kab. Kutai Kartanegara

15,97

1,68

0,05

Kab. Berau

17,28

2,99

0,30

Kab. Kutai Barat

-0,44

-10,87

4,96

Kab. Kutai Timur

21,22

9,30

-3,29

Kab. Penajem Paser Utara

8,39

0,91

-0,27

24. Provinsi Kalimantan Utara Pengukuran IRP dilakukan di 5 Kab/kota di Provinsi Kalimantan Utara. Hasil pengukuran IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 4 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Kalimantan Utara sebesar 0,18 dan IRP2 sebesar 0,17 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Kalimantan Utara berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.47 IRP di Provinsi Kalimantan Utara Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Manado

0,02

0,03

Kota Bitung

0,18

0,24

Kota Tomohon

0,42

0,56

Kota Kotamobagu

0,04

0,05

Kab. Bolang Mongondow

0,06

0,08

Kab. Minahasa

0,08

0,11

Kab. Kepulauan Sangihe

0,50

0,67

Kab. Kepulauan Talaud

0,10

0,13

86

Kab. Minahasa Selatan

0,08

0,11

Kab. Minahasa Utara

0,46

0,61

Kab. Bolaang Mongondow Utara

0,12

0,16

Kab. Kepulauan Siau Tagulandang Biaro

0,08

0,11

Kab. Minahasa Tenggara

0,42

0,56

Kab. Bolaang Mongondow Timur

0,04

0,05

Kab. Bolaang Mongondow Selatan

0,12

0,16

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 26,69% dan nonmuslim sebesar 5,67%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 44,28% dan paling rendah sebesar 11,44%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 18,91% dan paling rendah sebesar 14,17%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 4,11%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 16,58% dan paling rendah yaitu sebesar -0,28%. Tabel 5.48 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Kalimantan Utara Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Tarakan

22,12

4,87

-0,28

Kab. Malinau

11,44

18,91

1,84

Kab. Bulungan

31,99

-14,17

16,58

Kab. Tana Tidung

44,28

10,28

1,91

Kab. Nunukan

23,62

8,47

0,47

25. Provinsi Sulawesi Utara Pengukuran IRP dilakukan di 15 Kab/kota di Provinsi Sulawesi Utara. Hasil pengukuran IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 11 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 4 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi.

87

Rata-rata IRP1 di Provinsi Sulawesi Utara sebesar 0,18 dan IRP2 sebesar 0,24 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sulawesi Utara berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.49 IRP di Provinsi Sulawesi Utara Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Manado

0,02

0,03

Kota Bitung

0,18

0,24

Kota Tomohon

0,42

0,56

Kota Kotamobagu

0,04

0,05

Kab. Bolang Mongondow

0,06

0,08

Kab. Minahasa

0,08

0,11

Kab. Kepulauan Sangihe

0,50

0,67

Kab. Kepulauan Talaud

0,10

0,13

Kab. Minahasa Selatan

0,08

0,11

Kab. Minahasa Utara

0,46

0,61

Kab. Bolaang Mongondow Utara

0,12

0,16

Kab. Kepulauan Siau Tagulandang Biaro

0,08

0,11

Kab. Minahasa Tenggara

0,42

0,56

Kab. Bolaang Mongondow Timur

0,04

0,05

Kab. Bolaang Mongondow Selatan

0,12

0,16

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 3,11% dan nonmuslim sebesar 4,97%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 11,40% dan paling rendah sebesar -3,68%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 12,38% dan paling rendah sebesar -3,10%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,39%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 6,48% dan paling rendah yaitu sebesar -4,47%.

88

Tabel 5.50 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Utara Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Manado

8,08

-3,10

6,48

Kota Bitung

0,78

11,31

-2,93

Kota Tomohon

-0,18

12,38

-0,55

Kota Kotamobagu

11,40

2,09

0,22

Kab. Bolang Mongondow

9,22

1,74

2,32

Kab. Minahasa

0,56

6,77

0,09

Kab. Kepulauan Sangihe

-3,25

6,47

-3,76

Kab. Kepulauan Talaud

0,42

7,28

0,17

Kab. Minahasa Selatan

1,93

3,81

1,34

Kab. Minahasa Utara

-3,68

9,29

-4,47

Kab. Bolaang Mongondow Utara

5,06

4,40

-2,99

Kab. Kepulauan Siau Tagulandang Biaro

0,19

3,03

0,08

Kab. Minahasa Tenggara

-2,05

6,75

-2,76

Kab. Bolaang Mongondow Timur

8,07

1,45

1,01

Kab. Bolaang Mongondow Selatan

10,10

0,79

-0,04

26. Provinsi Sulawesi Tengah Pengukuran IRP dilakukan di 13 Kab/kota di Provinsi Sulawesi Tengah. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 4 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 4 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 2 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 7 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 2 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi.

89

Rata-rata IRP1 di Provinsi Sulawesi Tengah sebesar 0,43 dan IRP2 sebesar 0,34 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sulawesi Tengah berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.51 IRP di Provinsi Sulawesi Tengah Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Palu

0,14

0,19

Kab. Banggai Kepulauan

0,88

0,84

Kab. Donggala

0,44

0,25

Kab. Poso

0,10

0,13

Kab. Banggai

0,00

0,00

Kab. Buol

0,56

0,41

Kab. Tolitoli

0,50

0,33

Kab. Morowali

0,00

0,00

Kab. Parigi Moutong

0,76

0,68

Kab. Tojo Una-Una

0,44

0,25

Kab. Sigi

0,70

0,60

Kab. Banggai Laut

0,64

0,52

Kab. Morowali Utara

0,40

0,20

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 1,86% dan nonmuslim sebesar 0,71%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 19,99% dan paling rendah sebesar -31,93%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 10,29% dan paling rendah sebesar -10,66%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,20%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 8,44% dan paling rendah yaitu sebesar -10,47%.

90

Tabel 5.52 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Tengah Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

6,14

3,61

-1,56

-31,93

-4,03

-10,47

Kab. Donggala

8,40

0,53

0,56

Kab. Poso

8,73

1,38

4,75

Kab. Banggai

0,14

-9,50

8,44

Kab. Buol

8,14

4,97

-3,65

Kab. Tolitoli

3,11

3,89

-2,92

Kab. Morowali

19,99

-0,61

5,75

Kab. Parigi Moutong

7,53

10,29

-5,74

Kab. Tojo Una-Una

5,69

2,00

0,08

Kab. Sigi

2,21

10,03

-5,02

-14,10

-2,63

0,00

0,18

-10,66

7,16

Kota Palu Kab. Banggai Kepulauan

Kab. Banggai Laut Kab. Morowali Utara 27. Provinsi Sulawesi Selatan

Pengukuran IRP dilakukan di 24 Kab/kota di Provinsi Sulawesi Selatan. Hasil pengukuran IRP1 dan IRP2 menunjukkan bahwa 22 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 2 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Sulawesi Selatan sebesar 0,08 dan IRP2 sebesar 0,10 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sulawesi Selatan berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini.

91

Tabel 5.53 IRP di Provinsi Sulawesi Selatan Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Makassar

0,14

0,19

Kota Parepare

0,14

0,19

Kota Palopo

0,00

0,00

Kab. Maros

0,02

0,03

Kab. Pangkajene Kepulauan

0,06

0,08

Kab. Gowa

0,10

0,13

Kab. Takalar

0,02

0,03

Kab. Jeneponto

0,40

0,20

Kab. Barru

0,00

0,00

Kab. Bone

0,30

0,40

Kab. Wajo

0,02

0,03

Kab. Soppeng

0,06

0,08

Kab. Bantaeng

0,00

0,00

Kab. Bulukumba

0,24

0,32

Kab. Sinjai

0,02

0,03

Kab. Kepulauan Selayar

0,04

0,05

Kab. Pinrang

0,00

0,00

Kab. Sidenreng Rappang

0,02

0,03

Kab. Enrekang

0,02

0,03

Kab. Luwu

0,00

0,00

Kab. Tana Toraja

0,12

0,16

Kab. Luwu Utara

0,10

0,13

Kab. Luwu Timur

0,06

0,08

Kab. Toraja Utara

0,12

0,16

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 11,00% dan nonmuslim sebesar 1,21%.

92

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 53,74% dan paling rendah sebesar -10,30%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 18,31% dan paling rendah sebesar -6,48%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 0,90%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 7,17% dan paling rendah yaitu sebesar -2,52%. Tabel 5.54 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Selatan Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Makassar

12,19

5,54

-2,52

Kota Parepare

11,90

1,15

-0,07

Kota Palopo

27,32

-1,31

4,36

Kab. Maros

1,89

-0,49

0,84

Kab. Pangkajene Kepulauan

15,60

0,14

0,12

Kab. Gowa

0,00

-0,02

0,10

Kab. Takalar

1,17

-0,06

0,18

Kab. Jeneponto

2,59

-0,03

0,09

Kab. Barru

0,55

-0,03

0,07

Kab. Bone

-3,91

0,02

0,26

Kab. Wajo

16,67

-0,17

0,43

Kab. Soppeng

16,47

0,05

0,19

Kab. Bantaeng

7,92

-0,11

0,19

-10,30

-0,14

0,16

Kab. Sinjai

9,97

-0,05

0,08

Kab. Kepulauan Selayar

53,74

0,12

0,41

Kab. Pinrang

22,28

-0,92

1,34

Kab. Sidenreng Rappang

23,64

-2,11

3,46

Kab. Enrekang

10,27

-0,37

0,71

Kab. Luwu

15,49

-6,48

7,17

Kab. Bulukumba

93

Kab. Tana Toraja

3,46

18,31

0,69

Kab. Luwu Utara

6,75

1,83

-0,18

Kab. Luwu Timur

14,26

3,82

0,55

Kab. Toraja Utara

4,16

10,45

3,04

28. Provinsi Sulawesi Tenggara Pengukuran IRP dilakukan di 13 Kab/kota di Provinsi Sulawesi Tenggara. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 10 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 12 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi Rata-rata IRP1 di Provinsi Sulawesi Tenggara sebesar 0,13 dan IRP2 sebesar 0,12 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sulawesi Tenggara berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.55 IRP di Provinsi Sulawesi Tenggara Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Kendari

0,06

0,08

Kota Baubau

0,14

0,19

Kab. Konawe

0,40

0,20

Kab. Muna

0,00

0,00

Kab. Buton

0,02

0,03

Kab. Kolaka

0,02

0,03

Kab. Konawe Selatan

0,10

0,13

Kab. Wakatobi

0,02

0,03

Kab. Bombana

0,46

0,28

Kab. Kolaka Utara

0,00

0,00

94

Kab. Konawe Utara

0,18

0,24

Kab. Buton Utara

0,04

0,05

Kab. Konawe Kepulauan

0,44

0,25

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 24,71% dan nonmuslim sebesar -0,97%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 83,65% dan paling rendah sebesar 2,76%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 10,43% dan paling rendah sebesar -0,97%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 0,53%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 4,67% dan paling rendah yaitu sebesar -2,55%. Tabel 5.56 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Tenggara Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Kendari

17,34

-0,14

1,60

Kota Baubau

27,14

3,94

-1,40

Kab. Konawe

7,68

-0,97

1,17

Kab. Muna

27,87

-0,12

0,51

Kab. Buton

2,76

-0,32

0,59

Kab. Kolaka

6,29

-0,36

1,05

Kab. Konawe Selatan

24,84

3,49

-0,68

Kab. Wakatobi

13,92

-0,02

0,12

Kab. Bombana

19,31

0,04

0,57

Kab. Kolaka Utara

41,57

-0,27

0,69

Kab. Konawe Utara

83,65

10,43

-2,55

Kab. Buton Utara

41,59

0,18

0,58

Kab. Konawe Kepulauan

7,24

0,44

4,67

29. Provinsi Gorontalo

95

Pengukuran IRP dilakukan di 6 Kab/kota di Provinsi Gorontalo. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 4 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 2 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi Rata-rata IRP1 di Provinsi Gorontalo sebesar 0,29 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Gorontalo berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan IRP2 sebesar 0,22 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Gorontalo berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.57 IRP di Provinsi Gorontalo Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Gorontalo

0,10

0,13

Kab. Boalemo

0,50

0,33

Kab. Gorontalo

0,10

0,13

Kab. Pohuwato

0,50

0,33

Kab. Bone Bolango

0,10

0,13

Kab. Gorontalo Utara

0,44

0,25

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 9,25% dan nonmuslim sebesar 1,19%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 17,98% dan paling rendah sebesar 3,10%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 3,02% dan paling rendah sebesar 0,16%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,69%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 0,31% dan paling rendah yaitu sebesar -2,16%.

96

Tabel 5.58 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Gorontalo Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Gorontalo

8.33

1.83

-1.15

Kab. Boalemo

11.41

1.32

-0.71

Kab. Gorontalo

3.10

0.32

-0.29

Kab. Pohuwato

8.37

3.02

-2.16

Kab. Bone Bolango

6.31

0.16

-0.13

Kab. Gorontalo Utara

17.98

0.49

0.31

30. Provinsi Sulawesi Barat Pengukuran IRP dilakukan di 6 Kab/kota di Provinsi Sulawesi Barat. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 1 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, dan 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah dan 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Sulawesi Barat sebesar 0,27 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sulawesi Barat berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Sedangkan rata-rata IRP2 sebesar 0,25 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Sulawesi Barat berada pada tingkat rawan pemurtadan rendah. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.59 IRP di Provinsi Sulawesi Barat Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kab. Mamuju

0,36

0,48

Kab. Mamuju Utara

0,06

0,08

Kab. Polewali Mandar

0,56

0,41

97

Kab. Mamasa

0,06

0,08

Kab. Majene

0,06

0,08

Kab. Mamuju Tengah

0,52

0,36

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 6,38% dan nonmuslim sebesar -0,29%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 20,84% dan paling rendah sebesar -16,12%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 2,63% dan paling rendah sebesar -2,95%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 1,71%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 10,35% dan paling rendah yaitu sebesar -1,66%. Tabel 5.60 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Sulawesi Barat Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kab. Mamuju

-16.12

-2.95

-0.17

Kab. Mamuju Utara

20.84

-0.96

3.18

Kab. Polewali Mandar

6.05

2.02

-1.58

Kab. Mamasa

13.19

-2.53

10.35

Kab. Majene

10.23

0.04

0.13

Kab. Mamuju Tengah

4.06

2.63

-1.66

31. Provinsi Maluku Pengukuran IRP dilakukan di 11 Kab/kota di Provinsi Maluku. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 5 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 5 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 3 Kab/kota di tingkat rawan

98

pemurtadan cukup tinggi, 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi Rata-rata IRP1 di Provinsi Maluku sebesar 0,49 dan IRP2 sebesar 0,40 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Maluku berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.61 IRP di Provinsi Maluku Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Ambon

0,12

0,16

Kota Tual

0,30

0,40

Kab. Maluku Tengah

0,76

0,68

Kab. Maluku Tenggara

0,10

0,13

Kab. Buru

0,46

0,28

Kab. Maluku Tenggara Barat

0,78

0,71

Kab. Seram Bagian Barat

0,94

0,92

Kab. Seram Bagian Timur

0,56

0,41

Kab. Kepulauan Aru

0,44

0,25

Kab. Maluku Barat Daya

0,44

0,25

Kab. Buru Selatan

0,44

0,25

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 6,11% dan nonmuslim sebesar 5,34%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 23,87 dan paling rendah sebesar -9,92%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 14,37% dan paling rendah sebesar -1,98%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,44%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 4,62% dan paling rendah yaitu sebesar -11,51%.

99

Tabel 5.62 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Maluku Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Ambon

15.48

14.37

3.22

Kota Tual

10.12

10.23

-4.04

Kab. Maluku Tengah

-0.91

3.62

-2.36

Kab. Maluku Tenggara

1.44

1.45

0.63

Kab. Buru

23.87

-1.98

4.62

Kab. Maluku Tenggara Barat

-1.28

6.97

-1.50

Kab. Seram Bagian Barat

-9.92

13.38

-11.51

Kab. Seram Bagian Timur

8.64

2.82

-1.68

Kab. Kepulauan Aru

7.88

2.90

4.43

Kab. Maluku Barat Daya

0.21

2.37

0.17

Kab. Buru Selatan

11.67

2.61

3.18

32. Provinsi Maluku Utara Pengukuran IRP dilakukan di 9 Kab/kota di Provinsi Maluku Utara. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 3 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 4 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 5 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 2 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 2 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Maluku Utara sebesar 0,35 dan IRP2 sebesar 0,28 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Maluku Utara berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini.

100

Tabel 5.63 IRP di Provinsi Maluku Utara Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Ternate

0,00

0,00

Kota Tidore Kepulauan

0,04

0,05

Kab. Halmahera Tengah

0,14

0,19

Kab. Halmahera Barat

0,52

0,36

Kab. Halmahera Utara

0,40

0,53

Kab. Halmahera Selatan

0,50

0,33

Kab. Halmahera Timur

0,40

0,20

Kab. Kepulauan Sula

0,40

0,20

Kab. Kepulauan Morotai

0,76

0,68

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 28,86% dan nonmuslim sebesar 10,65%. Pertumbuhan penduduk muslim paling tinggi sebesar 81,91% dan paling rendah sebesar -0,66%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 48,41% dan paling rendah sebesar -5,34%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar -0,47%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 8,71% dan paling rendah yaitu sebesar -18,77%. Tabel 5.64 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Maluku Utara Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Ternate

13.55

-5.34

5.72

Kota Tidore Kepulauan

8.04

0.31

0.79

Kab. Halmahera Tengah

17.39

6.62

-1.10

Kab. Halmahera Barat

81.91

43.29

4.07

Kab. Halmahera Utara

-0.66

3.03

-2.07

101

Kab. Halmahera Selatan

16.79

0.88

3.14

Kab. Halmahera Timur

26.59

-0.22

8.30

Kab. Kepulauan Sula

53.84

-1.14

2.75

Kab. Kepulauan Morotai

42.30

48.41

-5.59

33. Provinsi Papua Pengukuran IRP mengukur 22 Kab/kota di Provinsi Papua. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 7 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 10 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 4 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 4 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 12 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 5 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi. Rata-rata IRP1 di Provinsi Papua sebesar 0,59 dan IRP2 sebesar 0,50 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Papua berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.65 IRP di Provinsi Papua Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Jayapura

0,18

0,24

Kab. Jayapura

0,60

0,80

Kab. Biak Numfor

0,50

0,33

Kab. Kepulauan Yapen

0,94

0,92

Kab. Merauke

0,46

0,28

Kab. Jaya Wijaya

0,54

0,39

Kab. Nabire

0,54

0,39

Kab. Paniai

0,50

0,33

Kab. Puncak Jaya

0,58

0,44

102

Kab. Mimika

0,60

0,80

Kab. Boven Digoel

0,50

0,33

Kab. Mappi

0,54

0,39

Kab. Asmat

0,58

0,44

Kab. Pegunungan Bintang

0,88

0,84

Kab. Tolikara

0,58

0,44

Kab. Sarmi

1,00

1,00

Kab. Keerom

0,50

0,33

Kab. Waropen

0,46

0,28

Kab. Supiori

0,58

0,44

Kab. Yalimo

0,50

0,33

Kab. Puncak

0,66

0,55

Kab. Dogiyai

0,82

0,76

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 4,94% dan nonmuslim sebesar 14,28%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 54,91% dan paling rendah sebesar -31,69%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 89,31% dan paling rendah sebesar -7,54%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 2,63%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 43,92% dan paling rendah yaitu sebesar -31,80%. Tabel 5.66 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Papua Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Jayapura

54.91

89.31

43.92

Kab. Jayapura

-11.69

23.17

-13.06

Kab. Biak Numfor

7.58

4.51

5.08

Kab. Kepulauan Yapen

-1.67

15.07

-3.09

103

Kab. Merauke

20.39

-7.54

12.99

Kab. Jaya Wijaya

1.17

6.25

0.73

Kab. Nabire

4.77

5.75

0.81

Kab. Paniai

0.60

10.00

0.41

Kab. Puncak Jaya

5.19

13.23

4.22

Kab. Mimika

-31.69

52.06

-31.80

Kab. Boven Digoel

14.64

1.91

9.90

Kab. Mappi

6.26

8.68

4.49

Kab. Asmat

6.46

11.53

4.67

Kab. Pegunungan Bintang

-0.82

11.64

-0.86

Kab. Tolikara

0.21

16.80

0.12

Kab. Sarmi

-3.52

18.46

-5.85

Kab. Keerom

9.29

4.23

3.57

Kab. Waropen

20.85

-3.95

15.86

Kab. Supiori

3.52

13.05

2.84

Kab. Memberamo Raya

7.42

11.40

5.83

Kab. Yalimo

0.00

-1.94

0.00

Kab. Puncak

0.00

13.20

-0.04

Kab. Dogiyai

-0.17

11.54

-0.23

34. Provinsi Papua Barat Pengukuran IRP dilakukan di 11 Kab/kota di Provinsi Papua Barat. Hasil pengukuran IRP1 menunjukkan bahwa 4 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 5 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi, 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan tinggi dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi. Sedangkan hasil pengukuran IRP2 menunjukkan bahwa 7 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan yang rendah, 3 Kab/kota di tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi dan 1 Kab/kota berada pada tingkat rawan pemurtadan sangat tinggi.

104

Rata-rata IRP1 di Provinsi Papua Barat sebesar 0,38 dan IRP2 sebesar 0,29 yang menunjukkan bahwa secara umum Provinsi Papua Barat berada pada tingkat rawan pemurtadan cukup tinggi. Hasil perhitungan IRP dapat dilihat pada tabel di bawah ini. Tabel 5.67 IRP di Provinsi Papua Barat Kab/Kota

IRP1

IRP2

Kota Sorong

0,16

0,21

Kab. Fak-Fak

0,20

0,27

Kab. Kaimana

0,08

0,11

Kab. Teluk Wondama

0,44

0,25

Kab. Teluk Bintuni

0,40

0,20

Kab. Manokwari

0,06

0,08

Kab. Sorong Selatan

0,44

0,25

Kab. Sorong

0,94

0,92

Kab. Raja Ampat

0,46

0,28

Kab. Tambrauw

0,58

0,44

Kab. Maybrat

0,42

0,23

Dilihat dari pertumbuhan penduduk, rata-rata pertumbuhan penduduk muslim adalah sebesar 15,43% dan nonmuslim sebesar 7,45%.

Pertumbuhan penduduk muslim

paling tinggi sebesar 36,38% dan paling rendah sebesar -0,80%. Pertumbuhan penduduk nonmuslim paling tinggi sebesar 117,79% dan paling rendah sebesar 27,02%. Sedangkan jika dilihat dari perubahan komposisi penduduk muslim, rata-rata perubahan komposisi muslim adalah sebesar 8,32%. Perubahan komposisi penduduk muslim paling tinggi sebesar 25,57% dan paling rendah yaitu sebesar -8,80%.

105

Tabel 5.68 Pertumbuhan dan Komposisi Penduduk di Provinsi Papua Barat Kab/kota

Pertumbuhan Muslim (%)

Pertumbuhan NonMuslim (%)

Perubahan Komposisi Muslim (%)

Kota Sorong

32.21

26.82

3.98

Kab. Fak-Fak

6.74

5.99

-0.42

Kab. Kaimana

16.22

5.29

6.53

Kab. Teluk Wondama

16.14

-0.11

11.45

Kab. Teluk Bintuni

36.38

-19.22

25.57

Kab. Manokwari

2.58

-15.71

7.73

Kab. Sorong Selatan

30.97

-14.63

23.78

Kab. Sorong

-0.80

18.26

-8.80

Kab. Raja Ampat

25.12

-15.46

20.11

Kab. Tambrauw

2.75

117.79

-0.53

Kab. Maybrat

1.38

-27.02

2.11

106

BAGIAN 6 KESIMPULAN DAN REKOMENDASI Kesimpulan Penyebab tingginya IRP pada provinsi-provinsi tersebut bisa disebabkan karena beberapa faktor, misalnya pertumbuhan umat muslim yang kecil, pertumbuhan umat nonmuslim yang tinggi, perubahan komposisi penduduk muslim yang semakin mengecil, perubahan komposisi dari rumah ibadah muslim, dan penetapan daerah tertinggal oleh Perpres No. 131 Tahun 2015. Menurut IRP1, 10 provinsi muslim teratas dengan persentase yang memiliki nilai IRP1

di atas 0,50 (daerah rawan pemurtadan tinggi hingga sangat tinggi) yaitu Provinsi Kalimantan Barat (50,00%), Provinsi Sulawesi Tengah (38,46%), Provinsi Maluku (36,36%), Provinsi Sulawesi Barat (33,33%), Provinsi Maluku Utara (22,33%), Provinsi Jawa Barat (19,23%), Provinsi Kepulauan Bangka Belitung (16,67%), Provinsi Sumatera Utara (16,67%), Provinsi Jawa Timur (15,79%) dan Provinsi Sumatera Selatan (12,50%). Menurut IRP2, 10 provinsi muslim teratas dengan persentase yang memiliki nilai IRP1 di atas 0,50 (daerah rawan pemurtadan tinggi hingga sangat tinggi) yaitu Provinsi Kepulauan Bangka Belitung (50,00%), Provinsi Jawa Barat (38,46%), Provinsi Sulawesi Tengah (30,77%), Provinsi Maluku (27,27%), Provinsi Banten (25,00%), Provinsi Maluku Utara (22,22%), Provinsi Sumatera Utara (16,67%), Provinsi DKI Jakarta (16,67%), Provinsi Jawa Timur (15,79%), dan Provinsi Lampung (15,38%). Rekomendasi 1.

Kajian lebih lanjut terhadap provinsi-provinsi dengan penduduk mayoritas muslim tersebut yang berada pada kondisi rawan akidah. Hal ini untuk menelusuri apakah terjadi kasuk-kasus konversi agama secara massif di daerah tersebut.

2.

Pembentukan Muallaf Center Baznas (BMC) di daerah-daerah yang memang sudah diverifikasi terdapat banyak kasus konversi agama. Hal ini selain untuk mencegah terjadinya rawan pemurtadan, juga sebagai sarana dakwah kepada

107

umat muslim yang memang masih minim pengetahuan agama maupun kepada para muslim-muslim baru yang muncul di daerah tersebut.

108

DAFTAR PUSTAKA Abdillah, M., (1999). Demokrasi di Persimpangan Makna: Respons Intelektual Muslim Indonesia terhadap Demokrasi (1966-1993). Yogyakarta: Tiara Wacana. Al Faizin, A. W. & Akbar, N., 2010. Tafsir Ekonomi Kontemporer: Kajian Tafsir Al Quran tentang Ekonomi Islam. Jakarta: Madani Publishing House Al Jazairi, A. B. J., 2000. Ensiklopedi Muslim Minhajul Muslim. Jakarta: Darul Falah. Ananda, M. A., 2015. Sistem Ekonomi Islam. At Tasyri’, Vol 6 (2), hal.155-162 Ansary, T., 2009. Dari Puncak Bagdad. Jakarta: Zaman. Anto, M. B. H., 2011. Pengantar Ekonomika Mikro Islami. Dalam Islamic Economic Studies Vol. 19. No. 2 Desember 2011 Chapra, u., 2000. Islam and The Economic Challenge. Diterjemahkan oleh Ikhwan Abidin Basri. Islam dan Tantangan Ekonomo. Jakarta: Gema Insani Press. Depdiknas (20008). Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Pusat Bahasa Depdiknas. Elizabeth, M. Z., 2013. Pola Penanganan Konflik Akibat Konversi Agama di Kalangan Keluarga Cina Muslim. Walisongo, 21(1), hal. 171-190. Hadiono, A. F & Sya’roni, I., 2015. Faktor-faktor Penyebab Melakukan Tindakan (Konversi) Pindah Agama (Studi Kasus Pindah Agama di Desa Karadenan, Kecamatan

Purwoharjo,

Kabupaten

Banyuwangi).

Darussalam:

Jurnal

Pendidikan, Komunikasi dan Pemikiran Hukum Isam, 6(2), hal. 27-42 Imama, S.L., 2008. Ekonomi Islam: Rasional dan Relevan. La Riba Jurnal Ekonomi Islam, Vol II(2). Karim, A., 2004. Sejarah Pemikiran Ekonomi Islam. Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2004 Kasdi, A., 2015. Karakteristik Politik Islam: Mencari Relevansi antara Doktrin dan Realitas Empirik. Jurnal Kalam. Volume 9, No 2, Desember 2014, hal. 305-322

109

Noviza, N., 2015. Penggunaan Bibliotherapy dalam Membantu Penyesuaian Diri pada Muallaf Tionghoa Masjid Al-Islam Muhammac Cheng Ho Palembang. Intizar, 21(2), pp. 185-200. Nurkholis, 2015. Kesejahteraan Sosial Di Indonesia Perspektif Ekonomi Islam. AKADEMIKA. Vol. 20. No. 02 Juli – Desember 2015 Salim, E., 2005. Pancasila Pemikiran dan Permasalahan Ekonomi di Indonesia dalam Setengah Abad Terakhir: Sistem Ekonomi. Yogyakarta: Kanisius Sumbulah, U., 2013. Konversi dan Kerukunan Umat Beragama: Kajian Makna bagi Pelaku dan Elite Agama-agama di Malang. Analisis, XIII(1), hal. 79-110. Surpi, N. K., 2012. Penginjian dan Faktor Konversi Agama Hindu ke Kristen Protestan di Kabupaten Badung Bali. Analisa, 19(2), pp. 159-170. Taimiyyah, I., 2009. Jalan yang Lurus: dalam Naungan Ilahi. Jakarta: Sahara Publishers. Undang-Undang Republik Indonesia No. 11 Tahun 2011 Tentang Kesejahteraan Sosial. Pasal 1 ayat 1. UNDP (United Nations Development Program). (2014). Human Development Report 2014. New York: UNDP. http://www.policy.hu/suharto/Naskah%20PDF/IslamNegaraKesejahteraan.pdf Suharto. (2008). “Islam dan Negara Kesejahteraan”. diakses pada 25 Mei 2018. https://www.researchgate.net/publication/316971040_KARAKTERISTIK_POLITIK_ISLA M_Mencari_Relevansi_antara_Doktrin_dan_Realitas_Empirik. diunduh pada 8 Mei 2018. hal. 313

110

111