Resumen Del Curso Ciudadania Y Reflexion Etica 1464

RESUMEN Sesión I : Los alcances de la ética

Docente:

La ética, como la parte práctica de la filosofía, ofrece una mirada crítica al comportamiento y las obligaciones del ser humano en el ámbito social.

Nos hace comprender, desde un análisis crítico, cuál es el origen del conflictos de interés presentes en sus entornos inmediatos, laborales y sociales; y proponer una solución que tome en consideración el bien común antes que, únicamente, el beneficio personal. La ética, como dice el filósofo español Fernando Savater, tiene que ver con sobrevivir, pero no de CUALQUIER MODO.

¿En qué consiste la ética?

La ética es una facultad humana que nos distancia de la experiencia de la “selva”. (Savater)

La ética tiene que ver con pensar y reflexionar sobre lo que hacemos.

La ética tiene que ver con reconocer límites y normas que regulen nuestro comportamiento

La ética tiene que ver con elegir un modo de vivir y no solo dejarse llevar.

1.La ética es una concepción valorativa de la vida: tiene que ver con cómo vivimos en sociedad. Una perspectiva ética de la vida implicará un actuar que evite el daño y busque la mesura. 2.La ética regula nuestra convivencia: en ese sentido implica reconocer que debemos poner límites a nuestras conductas. 3.Todos deseamos una buena vida, pero cada quien elabora su proyecto de vida buena en base cuestiones culturales y personales. Todas las formas de vida son válida en tanto no se dañe a ningún otro. 4.La ética implica una experiencia de vida. Que es a su vez una experiencia moral, ya que cuestiona muchas cosas de nuestro entorno. 5.Todas las personas que podemos generar empatía con los otros, pensar con raciocinio y asumir la consecuencia de nuestros actos podemos ser consideradas sujetos morales.

Acción que valora el comportamiento humano en una comunidad

ÉTICA

es la

Rama de la filosofía

son

todos aquellos actos buenos ABSOLUTA LIBERTAD

VOLUNTAD

son guiados por…

LA CONCIENCIA

Ética, Libertad y Responsabilidad

Sesión 2

¿Qué es la libertad? “La libertad es este asunto del que se ocupa la ética. Tiene que ver con decir sí o no. Lo hago o no, digan lo que digan mis jefes o los demás; esto me conviene y lo quiero, aquello no me conviene y por tanto no lo quiero. Libertad es decidir, pero también, es darte cuenta de lo que estás decidiendo. Lo más opuesto a dejarse llevar, como podrás comprender”

Capítulo 3. Ética para Amador

¿Qué es la Responsabilidad? Responsabilidad está definida como “la capacidad existente en todo sujeto activo de derecho para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente”.

El obrar humano puede ser: Voluntario Conciencia y razón

Involuntario Fuerza o ignorancia (causa de la maldad)

«Cuando vivimos en sociedad debemos guiarnos no solo por que nos beneficie más solo a uno, sino a todos (nosotros). Pensar en nosotros implica salir de la ignorancia». «Ética a Nicómaco», Aristóteles

La Libertad es la deliberación y escrutinio que realizamos cuando nos enfrentamos una decisión. Así, solo se es libre cuando la decisión tomada fue producto del discernimiento y no solo un “dejarse llevar” por el resto o las circunstancias. En ese sentido la libertad no se puede comprender fuera de lo que es la responsabilidad. La Responsabilidad implica asumir las consecuencias de esas acciones libres y voluntarias.

La Responsabilidad Moral es la más importante, puesto que implica que las personas han estado sujeto a una evaluación moral de sus acciones. La Responsabilidad Moral es absolutamente necesaria cuando hay vida colectiva e implica pasar de pensar únicamente en nuestro beneficio personal para pensar en “nosotros”.

Pluralismo Moral y Reconocimiento del otro Sesión 3

La identidad Identidad – Proyecto siempre inconcluso …. La identidad es aquello que hace que yo no sea idéntico a ninguna otra persona.

Coherencia entre

Existencia Autónoma Sentido de pertenencia al mundo social

Aunque la Identidad nunca esté acabada, las personas podemos tener un sentido de Identidad, el cual se logra basado en el ejercicio de autorreflexión. La identidad se gesta en virtud de los otros: Relación dialógica con el entorno.

Identidad Intersubjetividad

Identidad

El proceso empático que empieza con el encuentro con el otro (con el extraño, que no piensa y no actúa como yo) Reconocimiento de los otros •

Se da en tanto: a) Cuando soy un ser social y por lo tanto ético b) Mi actitud moral depende de hacer conciencia de mis prejuicios.

2) Reconocimiento: Relación de Identidad y Reconocimiento: La identidad y el reconocimiento van de la mano, ya que sólo nos podemos reconocer como únicos en tanto nos diferenciamos de la multiplicidad. La identidad de cada persona se forja en las relaciones interpersonales y sociales; mi identidad es y se forja a partir de ellas. Que otro individuo establezca su identidad a partir de su relación conmigo me constriñe a asumir un grado de compromiso /responsabilidad moral con el otro

El reconocimiento no sólo es una cortesía que debemos a los demás: es una necesidad humana vital.

El reconocimiento

de todas las personas, sea cual sea su procedencia de género, étnica, cultural o de otra índole, es una necesidad humana prioritaria.

El Falso reconocimiento o la falta de reconocimiento puede causar daño, puede ser una forma de opresión que aprisione a alguien en un modo de ser falso, deformado y reducido.

El Falso reconocimiento se experimenta como una sensación de injustica y puede darse de persona a persona, o desde las instituciones sociales, públicas (Estado) hacia sus propios ciudadanos.

1. Para que toda persona puede alcanzar un proyecto de vida satisfactorio y feliz debe desarrollar una identidad fuerte y positiva. 2. La identidad se construye y moldea a partir del reconocimiento o por la falta de reconocimiento de los otros. 3. Cuando hay una falta de reconocimiento, las personas o grupos humanos generan una imagen peyorativa de ellos mismos.

4. El reconocimiento no es solo un acto de cortesía, es un requisito ético que regula la convivencia social. 5. Reconocer a los demás implica reconocer que a pesar de la diversidad cultural, género, etc. de las personas, todos somos iguales en dignidad y derechos.

Pluralismo Moral Ética de Mínimos

- Máximos

Sesión 4

La ÉTICA en diversos tipos de SOCIEDADES Sólo rige un código moral

MONISMO MORAL

Varios códigos hacen imposible un acuerdo

POLITEISMO MORAL

Diversos códigos respetados siempre que se respete ciertos mínimos morales

PLURALISMO MORAL

Pluralismo Moral La diversidad de valores en una misma sociedad puede acarrear problemas en la convivencia y en la legislación. Tenemos diferentes concepciones sobre cómo vivir mejor, sobre lo que es una vida buena, sobre cómo deberían ser las relaciones entre las personas. Algunas de esas maneras de entender la vida buena se buscan (o se han buscado) imponer a los otros. Existen condiciones para vivir en este pluralismo moral: • Que Coexistan diversas maneras de entender la vida buena (“éticas de máximos”) • Contar con algunas “reglas de juego” comunes, reglas mínimas para convivir en una sociedad de diferentes, unos mínimos éticos (o “ética de mínimos”- según la filósofa Adela Cortina).

Ética de Mínimos Según la filósofa Adela Cortina, esta ética alude a los elementos básicos en los que todos podemos estar de acuerdo y que posibilitan la convivencia y la tolerancia.

Es el nivel de mínimos el que asegura el respeto y la vida democrática. Fundada en el ideal de Justicia (democracia e igualdad) Es razonable

Universal a todas las culturas

RESPETO POR IGUAL

Ética de Máximos (o de la felicidad)  Los máximos son los ideales de vida buena, los modelos de excelencia que cada persona considera como más perfectos y los que aspira.  Estos modelos de perfección tienen un carácter individual en el sentido en que no se pueden exigir a todo el mundo ya que no todos compartimos la misma jerarquía de valores.  Orientados a autorrealización (del proyecto de vida)  No universales  Personales y subjetivos  Procura disposiciones para el bienestar.

Importancia de la Ciudadanía Sesión 5

CIUDADANÍA

Tiene dos dimensiones: Legal: Adquiere desde la mayoría de edad: Deberes/ derechos – Responsabilidad. Se trata de una afiliación (estar adscrito) a un Estado Nación que funciona como garante de los derechos de las personas. Política/ Social: Implica un reconocimiento de los individuos (de

su individualidad y autonomía)

Tres pilares fundamentales componen la ciudadanía

Ciudadanía

Ciudadanía Estado Jurídico derechos

Reconocimiento de la identidad y pertenencia

Pauta de conducta deberes

Reconocimiento de la Identidad y pertenencia El reconocimiento del otro es un elemento condición de la igualdad en derechos y deberes.

central en la

Consiste en aceptar a todas las personas y tienen derecho a tener opiniones y modos de vida distintos (identidad personal, cultural y social), pero siendo igualmente dignas de respeto. Las personas que no son reconocidas, es decir, que no son tomadas en cuenta tienen muchas dificultades para ejercer sus derechos, cumplir sus deberes y así alcanzar una mejor condición de vida; se convierten en “invisibles” como producto de la intolerancia, el racismo y la exclusión.

SER CIUDADANO … Implica que el Estado y todos los ciudadanos nos reconozcamos y respetemos como personas dignas, más allá de las diferencias culturales y de otra índole que puedan existir entre los miembros de la sociedad. …para E. Jelin, CIUDADANIA significa dos cosas: Primero, poseer un sentimiento de pertenencia a una comunidad política (…) y Segundo, obtener un reconocimiento de esa comunidad política a la que se pertenece.

SER CIUDADANO … …No sólo es votar en elecciones o gozar de la libertad de expresión, recibir beneficios sociales del estado o cualquier otra práctica específica. Significa, más allá de las prácticas concretas, tener, por un lado, el derecho de reclamar y por lo tanto salir del plano subordinado.

Ciudadanía Intercultural Sesión 6

En el Perú, la diferencia, la desigualdad y la violencia en las relaciones ciudadanas es una realidad que nos acompaña desde nuestra fundación como república. La exclusión, la desigualdad y la violencia genera que las personas sean discriminadas y hasta violentadas tan solo sus condiciones culturales, étnicas, de género, etc.

Ciudadanía intercultural Es un status jurídico pluralista (parte de la importancia de pertenencia a un grupo cultural como factor de dignidad, bienestar y respeto individual) que reconoce legalmente la existencia de comunidades culturales dentro de la comunidad política mayor y distribuye bienes sociales” (Santiago Alfaro). Apuesta por integrar a las culturas y no se conforma con el respeto entre ellos, pues incentiva el diálogo y no solo la tolerancia. «El Perú es una sociedad cuya diversidad cultural y cuyo Estado debe generar ciudadanía intercultural; esto es, ciudadanas y ciudadanos que puedan afrontar la diversidad cultural de modo adecuado, respetando y considerando como igualmente valiosas todas las culturas, etnias y religiones que conviven en el territorio» (Min. de Cultura).

¿Qué se necesita? Competencia intelectual intercultural: Identificar y valorar diversas formas de concebir el mundo. Una competencia ética: es la capacidad de colocarse en el lugar del otro. Requiere del reconocimiento mutuo, participación equitativa y la redistribución.

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