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74 Apostila Do Taro Ratings: (0)|Views: 8.220 |Likes: 74 Publicado porMaria Thereza Do Amaral More info: Published by: Maria Thereza Do Amaral on Nov 20, 2010 Direitos Autorais:Attribution Non-commercial Availability: Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android. download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd Flag for inappropriate content|Acrescentar à coleção See less inteiras nesse futuro. Interiormente sabem a respostapara essas questões, e não as querem ouvir. O quebuscam, na realidade, é o que está fora, quandoqualquer resposta vem de dentro.Querem acreditar e ouvir que o futuro está desenhado.Ficarão tranqüilos e seguirão em frente. Então os mesesse passarão e o emprego novo não virá. Não entenderãomais nada: "O futuro não estava garantido? Não eraapenas esperar?". Não... Não era.Não bastava o que o tarô havia mostrado, era precisoque as atitudes fossem tomadas. Apenas atitudes(ações) geram consequências. Não existe viagem à Parispara quem se esconde debaixo da cama, nem empregopara quem não o está buscando. O futuro que foi vistonão era um destino inexorável, não ia se realizar semque cada um fizesse a sua parte. Porque o futurodepende do presente. Sem que o emprego novo sejaprocurado (anúncios, currículos cadastrados, amigos damesma área) ele não se concretizará. Em algum lugar, onovo emprego estava vago, mas como não fomos atéele, uma outra pessoa foi, e assim, uma oportunidade seperdeu.O peso que cada ação pode ou não ter em nossa vida fazparte do que será o nosso futuro, já que ele não seencontra imutável diante de nós, esperando-nos como sefosse uma espada sobre nossas cabeças. O futuro éconstruído a cada segundo, a cada passo que atrasamosna rua para ver uma vitrine, a cada revista que deixamospara comprar amanhã.As menores ações, aparentemente pequenas einofensivas, podem modificar toda nossa expectativa defuturo. Todos conhecemos exemplos assim. A escolha depertencer a uma lista de discussão na Internet pode darinício a mudanças radicais, onde os contatos com novaspessoas poderão dar o impulso necessário para um novoemprego, uma nova casa ou mesmo um casamento.Apesar de tomarmos decisões o tempo todo, nossa visãode suas conseqüências é extremamente limitada. Cadavirada de esquina nos leva a caminhos novos, ondetodos os nossos valores poderão ser testados emodificados, onde nossas vivências passadas nosorientarão rumo ao futuro, onde novas atitudes serãocobradas, e caberá a nós procurarmos em nosso interiorde que forma caminharemos naquela estrada, ou sepegaremos o atalho logo à direita.20 Portanto, nossas ações não têm tamanho e nemimportância pré-definida. Essas variantes vão sendoconhecidas conforme o tempo passa e o mundo quenossa atitude escondia por trás dela começa a sedesenhar. A cada momento em que vemos novasconseqüências diante da (suposta) pequena mudança derumo tomada, percebemos que um universo foi deixadopara trás, e outro novo se abriu à nossa frente.Por isso, os conceitos anteriormente explanados sãoimportantes e complementares: o futuro é constituído deações, e essas ações não tem tamanho, têmconseqüências.Mas então, se o tarô não serve para "prever" o futuro,para que serve ele? Qual a sua utilidade?21

O Tarô e o Apocalipse Por CronosNunca concordei muito com a hipótese que o Tarotprovem do conhecimento do antigo Egito. Bem pelocontrário.Vamos a um pouco de história. Na Espanha Sarracena,ou seja, sob o domínio árabe, houve uma união dossábios das três religiões semíticas. Havia os sufis,místicos muçulmanos, entre eles Ibn El-Arabi, que estavaem contato com Rumi, que influenciaram Al-Ghazali. Oscabalistas, místicos judaicos, como Moisés de Leão,provável autor do Zohar, o Livro do Explendor, MoisésCordovero, o sistematizador da antiga Árvore da Vida eda Cabalá em geral. Assim como os Cátaros, que viviampróximos na França, representantes Gnósticos, ocristianismo esotérico, a Igreja Celta das ilhas britânicas.Além disso, o mundo árabe chegou a Índia, fez comérciocom a China e se apoderou de Jerusalém e do Egito.Diferentemente dos europeus, os árabes incentivavam acultura e eram menos severos quanto a perseguição doque podemos chamar de heresia e misticismo. Ou seja,menos severos e não reticentes.Essa união das três religiões na península ibérica, causouuma grande circulação de idéias, que até hoje sãosentidas de forma marcante no misticismo, esoterismo eocultismo ocidental. Sufis discutiam com cabalistas,confrontavam a Torá com o Al Coran, com os EvangelhosApócrifos e etc. A Cabalá foi seriamente influenciadapelos gnósticos, o que podemos notar até nas teoriasdos hassidin da Alemanha, bem distante dali, noconceito, por exemplo, do Querubim. Ou seja, o conceitodo demiurgo aplicado ao conhecimento judaico, gerandouma mitologia judaica. Isso é extremamenteinteressante.Ao mesmo tempo, ainda a Igreja não havia criado aInquisição, e quando a criou, apenas pegou força e formadurante a Contra Reforma. Por isso, muitosconhecimentos mágicos, remanescentes do ImpérioRomano circularam na Europa, além das antigas formasde cultos vikings, normandas, celtas e etc.Havia, portanto, um clima de conhecimentos eintegração de culturas impares até hoje.22 Imaginemos, portanto, um "sábio" cristão da época, quepercebe que o número de capítulos do Apocalipse é 22. Epor um acaso, esse número é o mesmo do número deletras do alfabeto hebraico. Isso dá muito que pensar.Não há como negar que havia um ferrenho debate naépoca de circulação de idéias.Sem uma análise detalhada de cada capítulo, vejamos:16:1 - "E ouvi ainda do templo, uma grande voz, quedizia aos sete anjos: Ide e derramai sobre a terra as setesalvas da ira de Deus."A idéia de derramar fica bem expressa, por exemplo, daconcepção de Crowley do Tarot, quando afirma que o AtuXVI corresponde à ejaculação. O restante do capítulo falade todas as desgraças possíveis que caem sobre a terra.17:1 - "E veio um dos sete anjos que tinham as setetaças, e falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei acondenação da grande prostituta que está assentadasobre muitas águas."Nesse caso a alegoria com A Estrela é muito clara. Umamulher com uma taça sobre as águas. Esse capítulo falade Babilônia, que Crowley chama de Babalon, ou NossaSenhora Babalon. A correlação é com Nuit e Isis.O restante do capítulo continua a explanar Babalon, amulher com a taça das abominações à mão. Na magiaenochiana, Babalon é uma deusa que "reina" sobre osanjos. Podemos associá-la a Deusa da Bruxaria, assimcomo a Nossa Senhora, no seu aspecto de Virgem Negra.Gnosticamente falando, corresponde á esposa do LogosNegro, ou Ísis Negra, Hécate, Ishtar e etc.19:12 - "E os seus olhos eram como chamas de fogo; esobre a sua cabeça haviam muitos diademas; e tinha umnome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo."19:17 - "E vi um anjo, que estava no sol, e clamou comgrande voz, dizendo a todas as aves que voavam pelomeio do céu: Vinde, e ajuntai-vos à ceia do grandeDeus;"Interessante notar que todo o capítulo 19 do Apocalipsetrata de símbolos solares, potentes e fálicos. A própriaexpressão do Logos Solar, masculino e viril.23 Evidentemente isso é uma breve e curta descrição. Abusca profunda do texto, no original grego deveria serutilizada. O Tarô e etc. Existe atualmente uma moda, onde o tarô está sendorelacionado a cristais, florais, entre outras coisas. Todasessas correlações são válidas entre si. Mas é importanteperceber que, apesar do tarô dar margem a todas elas,ele não tem relação direta com nenhuma. Isso varia deacordo com o autor, sua sensibilidade e conhecimento.Para ilustrar, existe um conjunto de cartas intitulado"Tarô de Ceridwen" onde a autora relaciona animais eplantas de poder aos Arcanos Maiores. Esse tarô, noArcano XX - O Sol colocou como seu animal de poder ocachorro. No entanto, eu não pude concordar com essaafirmação e se fosse fazer um relacionamento dessanatureza, nesse arcano colocaria o Leão. Isso porque oastro regente do signo de Leão é o Sol.Finalizando, as correlações existem. Mas são poucoimportantes para o aprendizado do Tarô, que nãonecessita de adendos, sendo extremamente abrangentepara sua tarefa principal: autoconhecimento.24

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Método de Leitura Este é um método simplificado de leitura em que são utilizados apenas os 22 arcanos maiores. 1. Você pode ler o tarô para outra pessoa mas deve deixá-la embaralhar, separar e " deitar" as cartas. 2. Embaralhe os arcanos pensando firmemente na sua pergunta. 3. Abra-os em forma de leque. 4. Com a mão esquerda, retire três deles 5. Disponha como mostrado na ilustração acima 6. Vamos tomar como exemplo a pergunta: "Vou viajar neste fim de semana?" 7. Primeira carta: O que está favorecendo a viagem. Saiu a carta " A Roda da Fortuna", indicando que haverá uma virada, uma coisa muito boa. 8. Segunda carta: a dificuldade, o que vai atrapalhar. Abriu-se a carta "A casa de Deus", a torre afirmando que haverá problemas. Talvez a viagem se faça por algum outro motivo que não o planejado. 9. Terceira carta: a sugestão do tarô. A carta aberta é a da Grã-Sacerdotisa, simbolizando o bom senso e o trabalho. A orientação do oráculo é que a viagem se concretizará mas não será para descanso e sim por motivos profissionais. Segundo o professor e tarólogo Valderson de Souza, este é o modo mais simples e facil de se consultar o tarô.

O significado dos arcanos I - O Mago - Criatividade, início, esforço incansável, dedicação aos ideais e busca do conhecimento. Representa a habilidade. Ele tem várias coisas sobre a mesa e parece saber manuseá-las muito bem. O Mago sabe aproveitar as oportunidades da vida. Tem os pés no chão mas o seu chapéu lembra o simbolo do infinito(um oito ao contrario). Isso quer dizer que ele não perde a noção da realidade, ao mesmo tempo em que sabe ter como meta o infinito. Recomenda que usemos as armas que estão ao nosso alcance. II - A Grã-Sacerdotisa - Poder, sabedoria, bom senso, discernimento, moralismo e segurança. É a grande mãe, dona do conhecimento. Repare que seu chapéu ultrapassa os limites da carta, o que significa mente poderosa. A sua figura serena recomenda calma e o melhor aproveitamento possível das nossas experiências. Tem a seriedade de quem trata de assuntos importantes com harmonia, sabendo conciliar os opostos. III - A Imperatriz - Progresso feminino, talento natural, fertilidade, intuição, poder de decisão e ação. Representa os valores materiais da mulher, sua fecundidade e beleza. Dona de muito poder, ela tem o cetro na mão esquerda , que por sinal está aberta. Isso significa um poder receptativo e não autoritário. IV - O Imperador - Poder, honestidade, organização, segurança, realização e apoio. É o grande homem. Tem força e poder. Com o cetro na mão direita fechada, ele olha com firmeza,

representando a força por meio do sucesso material. Sua coroa é vermelha e amarela, mostrando força e inteligência. V - O Sumo Sacerdote - Autoridade, equilíbrio, inteligência, justiça, poder espiritual e dever moral. É o grande pai da espiritualidade. Repare que ele parece estar orientando as duas figuras que estão na parte inferior da carta. Sua coroa, além do vermelho e do amarelo, também tem o verde. VI - O Namorado - Momento de escolha, liberdade, amor, união, beleza e perfeição, confiança, cautela e otimismo. Aparece dividido entre duas mulheres. Não se sabe se elas são sua mãe e namorada ou uma mulher mais jovem e outra mais velha. O seu corpo está voltado para a direita, mas sua cabeça para a esquerda. Ele representa um momento de indecisão entre o novo e o velho ou entre o arriscado e o seguro. Recomenda reflexão. VII - O Carro - Equilíbrio, segurança, domínio, sucesso, triunfo, aproximação amorosa e realização. É o símbolo do sucesso. Aparece como o senhor que controla os cavalos e sabe dar a direção que quiser à sua vida. O Carro mostra que é necessário tomar as rédeas e controlar as forças psíquicas para conduzir a vida ao caminho que nós escolhemos. VIII - A Justiça - Austeridade, imparcialidade, integridade, disciplina, decisão e prontidão. Significa o equilíbrio tanto na vida prática quanto na espiritual. Ela alerta para o senso de justiça que todos devemos ter. O broto verde que aparece no canto esquerdo simboliza a esperança de que a justiça seja feita. IX - O Ermitão - Informação, sabedoria, paciência, discrição, conhecimento, estudo e prudência. É a essência da sabedoria. Aquela que só se alcança com a experiência de vida. Seu manto azul mostra que ele está recoberto de fé no seu conhecimento. A lamparina que traz na mão significa a luz da verdade. O Heremita é bom e nos remete a busca do que há de mais sincero dentro de nós. X - A Roda da Fortuna - Destino, mudança, ascensão, iniciativa e êxito. Quer dizer que o mundo gira e as coisas mudam. O que hoje parece ser uma coisa, amanhã pode ser outra. Representa mudanças ou, muitas vezes, aponta para o sucesso inesperado. XI - A Força - Inteligência, sucesso, magnetismo sexual, poder invencível, maturidade, domínio do "eu" e harmonia. A mulher com expressão tranquila consegue controlar o animal. Ela mostra que precisamos dominar o lado instintivo, os impulsos, para que atuemos com mais suavidade e beleza interior diante dos problemas. XII - O Enforcado - Idealismo exagerado, abnegação, perfeição moral, exitação, falta de vontade, traição e abandono. Repare que ele não está pendurado pela mão e sim pelo pé, e não parece estar sufocado. Pelo contrário, tem uma expressão serena com as mãos nos bolsos, como se estivesse observando. Isso quer dizer que, às vezes, temos que olhar as coisas por um outro ângulo para que posamos compreendê-las. É necessário dar uma parada para ver se não estamos esquecendo de levar algo em consideração. XIII - A Morte - Transformação, renascimento, libertação dolorosa, mudança de país, cidade ou casa, lucidez mental, insegurança financeira. Como o nome não está no pé da carta e sim em cima, esse arcano não representa a morte, mas a superação e a transformação para algo novo. Como é predominantemente bege, aponta para mudanças no campo material. E, como as folhas caídas no chão do desenho, nós também temos que derrubar algo de nossas vidas para dar espaço ao novo, assim fazem as árvores no outono. XIV - A Temperança - Equilíbrio, autocontrole, serenidade, harmonia, paciência e estabilidade. É a virtude universal, que derrama a água do seu jarro azul ( o espírito) para o jarro vermelho( a força) . Mostra a importância do equilíbrio interior, da moderação.

XV - O Diabo - Força misteriosa, egoísmo, sedução sem escrúpulos, sucesso por meios ilícitos e punição. Rege as grandes forças institivas, a sexualidade, o vigor físico e o poder de atração. Ele também é o senhor do medo. Para se viver bem é preciso superar esse medo, conseguindo, então, dominar nossos instintos. XVI - A Casa de Deus - Destruição, dificuldade, presunção, orgulho, fracasso, vaidade, timidez e malogro. Nesta carta, um raio aparece destruindo uma torre e fazendo com que as pessoas caiam. E é isso que ele representa: a destruição de de algo estabelecido. Mas, se você olhar com atenção, vai notar que a queda não é mortal. E ela é a busca de algo novo. Após a destruição, o novo aparece. XVII - A Estrela - Esperança, inspiração criadora, otimismo, autocontrole, energia, satisfação. Aponta para a realização dos ideais. São sete estrelas e uma grande no centro, representando a concretização de algo que se deseja muito. Os jarros de água sendo derramada significam que uma nova vida começa quando conseguimos realizar nossos ideais. XVIII - A Lua - Obscuridade, advertência, forças ocultas, desilusão, entorpecimento e superficialidade. É o nosso inconsciente, sempre apontando para as sensações mais profundas que, muitas vezes, não conseguimos explicar e preferimos não ver. É preciso olhar para dentro e descobrir o que nos faz sentir de determinada maneira ou o que nos mantém presos a uma certa situação. XIX - O Sol - Realização, felicidade, entusiasmo, sinceridade, prazer. É a claridade que nos permite ver as coisas e perceber bem a realidade que estamos vivendo. Ele traz segurança. Mas preste atenção nas crianças; elas mostram que quando estamos transparentes, sem mistério, ficamos com a pureza infantil. XX - O Julgamento - Renascimento, libertação, iluminação do caminho, sentimento de justiça, gênio inventivo, revelação de desígnios ocultos e saúde física. Remete ao apocalipse, onde os puros de alma se levantam ao som das trombetas. Repare que os corpos são beges, mas seus cabelos são azuis, ou seja, suas mentes estão plenas de fé e emoção. O Julgamento diz que temos que ir em busca do que há de mais puro em nós mesmos. Encontrando o que restou de bom, podemos superar nossos problemas. XXI - O Mundo - Sorte, recompensa, realização, finalização de obras, integridade e totalidade, encontro de amor, lucidez, liberdade e felicidade. É a realização plena e total. A carta mostra uma figura envolta numa guirlanda que começa azul, passa pelo vermelho e chega ao amarelo. Isso quer dizer que, usando nossas emoções e nossa força física, conseguimos alcançar a inteligência e a sabedoria. As quatro figuras que aparecem nos cantos representam os quatro elementos da natureza que conferem equilíbrio ao mundo. Representa a síntese de tudo que conhecemos. O Louco - Isolamento, precipitação, loucura, confusão. É o único que não tem número. Por isso, mesmo significa liberdade. Ele olha para o infinito e, com isso, mostra que a vida é muito mais do que vemos e a felicidade pode estaralém das aparências da vida cotidiana. Tem apenas uma trouxinha com o essencial e, no entanto, tem uma expressão tranquila. Isso quer dizer que muitas vezes nos preocupamos com coisas superficiais e não percebemos o que é realmente importante.

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